Toute l'existence terrestre comme homme a seulement un but, c’est de porter le spirituel encore imparfait qui se trouve incorporé comme âme dans une enveloppe, au dernier perfectionnement. Donc tout le chemin de vie doit être orienté pour qu'il corresponde au Principe de l’Ordre divin : l'homme doit toujours seulement penser et vouloir bien, il doit toujours seulement exécuter des bonnes actions, c'est-à-dire que tout ce qu’il pense, veut et fait doit être porté par l'amour, parce qu'alors l'homme peut l'employer dans toutes les directions, vu qu’il a une libre volonté. Il peut mener un chemin de vie bon comme aussi mauvais, il ne pourra être forcé d’aucune manière. Chaque homme a en soi le sentiment pour le bien et pour le mal, parce qu'il a en soi un silencieux réprobateur, la voix de la conscience, et parce qu'il sent sur lui-même l'effet d'agir bien ou mal, qu’il soit bienveillant ou bien douloureux. Donc il se dit aussi : aime ton prochain comme toi-même, fait lui ce qui te rend heureux, et ne l'endommage pas, parce que toi-même ne veux pas être endommagé. Chaque homme peut faire la différence entre le bien et le mal, si seulement il est honnête envers lui-même Mais s'il a une mauvaise volonté, alors il cherche à embobiner la Loi de l'Ordre, alors il nie même le sentiment pour le bien et pour le mal. Mais il ne dupe que lui-même et devant lui il ne pourra jamais soutenir cette affirmation. Dès qu'à l'homme il manque tout sentiment de responsabilité, tout son chemin de vie est seulement un mensonge envers lui-même, il ne veut pas être bon, parce qu'il est encore solidement enchaîné à l'adversaire de Dieu, mais lui-même sait qu'il est mauvais, même si envers le prochain il ne veut pas l'admettre et tombe toujours plus profondément dans le péché. Un homme auquel il manque le sentiment conscient pour le bien et pour le mal, ne pourrait pas devoir répondre un jour pour le chemin de sa vie terrestre. Mais c’est toujours seulement sa libre volonté de comment il mène sa vie, et pour cela il doit répondre. Si à lui-même il est causé une injustice, alors il se rebellera, donc il sait aussi ce qui est juste et injuste. Mais l'adversaire peut émousser tellement son sentiment qu’à la fin il est pour celui-ci seulement encore un moyen aveugle qui se fait employer totalement sans volonté pour toutes les mauvaises actions et alors il devient déjà un diable, bien qu’il marche encore comme homme sur la Terre. Mais son âme est totalement dominée par l'ennemi qui cherche à faire tomber toutes les âmes dans la ruine. Qu'à de telles âmes il ne peut être destiné aucun autre sort sinon celui d’une nouvelle relégation dans la matière solide, et il vous sera ensuite aussi compréhensible pour vous les hommes que vous devez vous efforcez de vivre dans l'Ordre divin. Chaque homme sur la Terre peut arriver au perfectionnement, mais uniquement sa volonté est déterminante si dans la faiblesse de la volonté il cherche appui et demande la fortification, ou bien il a en soi le désir de vivre bien et juste. Alors il sera donné chaque aide imaginable. Ce désir pourrait être dans chaque homme, parce que Dieu n'exclut personne, Il offre Ses Grâces à tous, cependant elles doivent être acceptées et évaluées librement. Et cela c’est l'homme lui-même qui le décide. Mais il est erroné de penser qu’un homme soit totalement incapable d’atteindre son but sur la Terre, parce qu’« il serait inhabituellement chargé » avec des faiblesses et des instincts. En fonction de ceux-ci est aussi l'apport de Grâce, et même des hommes particulièrement chargés arriveront dans des situations de vie dans lesquelles ils peuvent réfléchir et se donner à leur Dieu et Créateur. Mais s'ils ne le font pas, cela dépend à nouveau de leur libre volonté, mais qu'ils puissent le faire n'est pas à nier, autrement la Justice, la Sagesse et l'Amour devraient être niés à Dieu. Mais Il lutte pour chaque âme, pour la conquérir pour Lui, donc il ne laisse vraiment aucun moyen de côté pour l'aider. Si cependant l'âme d'un homme écoute l'adversaire et ferme ses oreilles à Celui Qui l'aime vraiment, alors il est tiré en bas par l'adversaire, et il ne s’en défend pas, mais il lui est soumis en tout et cela signifie aussi qu'il retombe de nouveau totalement et reste sien de nouveau pour un temps infiniment le long, parce que vous les hommes ne devez pas oublier qu’une étincelle divine d'amour est donnée à chaque homme au début de son incorporation sur la Terre, que celle-ci doit seulement être allumée et avec cela il est éliminé le danger d'une chute dans l'abîme. Chaque homme peut être actif affectueusement, mais s'il est de bonne volonté pour aimer est laissé à lui librement, mais il décide avec cela du succès de sa vie terrestre et de son sort ultérieur qui peut être bonheur et Béatitude dans le Règne de Lumière ou bien aussi une relégation renouvelée dans la matière solide, parce que le but définitif que Dieu s'est imposé depuis le début, ne peut pas être atteint autrement.
Amen
TraducteursHet hele aardse bestaan als mens heeft alleen maar één doel: het nog onvolkomen geestelijke dat zich als ziel in een lichamelijk omhulsel bevindt, tot de uiterste voltooiing te brengen. En daarom moet de hele levenswandel zo zijn ingericht, dat hij beantwoordt aan het principe van de goddelijke ordening. De mens moet steeds alleen maar goed denken en willen. Hij moet steeds alleen maar goede handelingen verrichten. Dat wil zeggen: al het denken, willen en handelen moet gedragen zijn door de liefde.
Want de mens kan, daar hij een vrije wil heeft, deze in alle richtingen gebruiken. Hij kan zowel een goede als ook een slechte levenswandel leiden en hij zal op geen enkele manier gedwongen kunnen worden. Ieder mens heeft ook het gevoel van goed en kwaad in zich, omdat hij een stille maner in zich heeft - de stem van het geweten - en omdat hij de uitwerking van goed of slecht handelen zelf voelt, weldadig of vol leed. En daarom wordt er ook gezegd: bemin uw naaste als uzelf. Doe voor hem hetzelfde wat u gelukkig maakt en berokken hem geen schade, omdat u zelf ook niet benadeeld wilt worden. Ieder mens is in staat onderscheid te maken tussen goed en kwaad, wanneer hij maar eerlijk is tegen zichzelf.
Maar heeft hij een kwade wil, dan probeert hij ook de wet van de eeuwige ordening te verdraaien. Dan loochent hij zelfs het gevoel voor goed en kwaad. Maar dan liegt hij alleen zichzelf iets voor. En hij zal voor zichzelf deze bewering nooit kunnen handhaven. Zodra het de mens aan elk verantwoordelijkheidsgevoel ontbreekt, is zijn hele levenswandel alleen een leugen tegen zichzelf. Hij wil niet goed zijn, omdat hij nog stevig aan de tegenstander van God is vastgeketend.
Maar hij weet ook zelf dat hij slecht is, ook wanneer hij dit tegenover de medemensen niet wil bekennen en in steeds diepere zonden vervalt. Een mens die het bewuste gevoel voor goed en kwaad zou missen, zou later niet ter verantwoording kunnen worden geroepen voor zijn levenswandel op aarde. Maar het is steeds alleen zijn vrije wil, hoe hij zijn levenswandel leidt en hiervoor moet hij zich verantwoorden. Wordt hem zelf onrecht aangedaan, dan zal hij daartegen ook in opstand komen. Dus kent hij recht en onrecht.
Doch de tegenstander is in staat zijn gevoel zo af te stompen, dat hij uiteindelijk alleen nog maar een blind werktuig is voor hem, dat hij zich volledig willoos zal laten gebruiken voor alle slechte handelingen en hij dan al een duivel wordt, ofschoon hij nog als mens over de aarde gaat. Maar zijn ziel is helemaal beheerst door de vijand, door hem die alle zielen in het verderf tracht te sleuren. Dat zulke zielen geen ander lot beschoren kan zijn dan de hernieuwde kluistering in de vaste materie, zal dan ook begrijpelijk zijn voor u mensen die uw best doet in de goddelijke ordening te leven.
Ieder mens kan op aarde tot voleinding komen. Maar alleen zijn wil beslist, of hij bij wilszwakte steun zoekt en om versterking vraagt, of hij het verlangen in zich heeft goed en rechtvaardig te leven. Dan valt hem elke denkbare hulp ten deel. En dit verlangen zou in ieder mens kunnen zijn, omdat God niemand overslaat als Hij Zijn genade aanbiedt. Deze genade echter moet ook vrijwillig worden aangenomen en gebruikt. En dat bepaalt de mens zelf.
Maar het is een verkeerde gedachte, dat een mens in het geheel niet in staat zou zijn, zijn doel op aarde te bereiken, omdat hij buitengewoon belast zou zijn met zwakheden in aanleg en begaafdheid. De toevoer van genade is hiermee ook in overeenstemming. En ook bijzonder belaste mensen zullen in levensomstandigheden terechtkomen, waar ze nadenken en zich aan hun God en Schepper kunnen overgeven. Dat ze het niet doen, ligt weer aan de vrije wil. Maar dat ze het kunnen valt niet te ontkennen, daar anders de rechtvaardigheid, de wijsheid en de liefde van God zou moeten worden betwist. Hij worstelt echter om elke ziel, om ze voor zich te winnen en laat daarom waarlijk geen middel onbeproefd om haar te helpen.
Maar schenkt de ziel van een mens de tegenstander gehoor en sluit ze haar oren voor Hem die haar werkelijk liefheeft, dan wordt ze ook door de tegenstander naar beneden getrokken. En ze verweert zich niet, maar is hem in alles onderworpen. En dat betekent ook dat ze weer helemaal aan hem vervalt en aan hem toebehoort, weer voor eindeloos lange tijd. Want dat ene zult u mensen niet mogen vergeten, dat de goddelijke liefdesvonk aan ieder mens wordt toegevoegd bij het begin van zijn belichaming op aarde. Dat deze dus alleen ontstoken hoeft te worden en het gevaar van een neerstorten in de diepte daarmee is opgeheven.
Ieder mens kan in liefde werkzaam zijn. Maar of hij gewillig is liefdevol te zijn, dat staat hem vrij. Het beslist echter het resultaat van het leven op aarde en zijn verdere lot, dat geluk en gelukzaligheid kan zijn in het lichtrijk, of ook weer verbanning in de vaste materie, omdat anders het uiteindelijke doel niet bereikt kan worden, dat God zich heeft gesteld in het allereerste begin.
Amen
Traducteurs