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Contributions sociales....

Combien de fois vous, les humains, dépendez-vous de l’aide d’autrui, et combien de fois vous est-il possible de la retourner, car personne n’est fort que de ses propres forces, et chacun a besoin du support de son prochain, comme aussi chacun connaîtra des situations lui demandant d’aider son prochain. Pourtant, les hommes aspirent à se rendre totalement indépendants du prochain, et en même temps à se décharger complètement de toute aide à lui donner.... Ils cherchent à régler par des lois ce qui devrait être une assistance volontaire, et en même temps, chacun cherche à profiter le plus possible pour lui-même de ce règlement.... Ce qui, en tant qu’amour désintéressé du prochain, serait évalué comme extrêmement précieux pour l’âme individuelle, est transformé en une contribution involontaire, dont toute activité d’amour volontaire est exclue, c’est peine perdue en ce qui concerne un avantage pour l’âme.

Autant qu’on puisse en juger, il serait possible d’écarter des hommes toute détresse terrestre, ce qui est sans doute l’aspiration de ceux qui se sentent responsables de la détresse des hommes, parce que celle-ci ne peut être dissimulée, et c’est une charge contre eux.... Et tant que l’absence d’amour parmi les humains existe, de telles aspirations sont quand même bénéfiques en ce qu’elles empêchent que les hommes ne sombrent dans la misère.... Pourtant, le bas niveau spirituel des hommes n’en est pas relevé parce que pour cela il est demandé une activité d’amour désintéressé du prochain.... Il faut que les hommes soient touchés par la détresse du prochain pour que cet amour s’enflamme en eux.... Il faut qu’il y ait de la détresse parmi les hommes pour inciter une personne prête à aimer à devenir active en amour.... Il y a beaucoup de méthodes pour aider le prochain : par une parole réconfortante, par un intérêt affectueux, en l’assistant activement ....Mais dans la vie humaine, il s’agit surtout de vaincre la matière.... il faut surtout transformer l’amour de soi en un amour désintéressé du prochain.

L’homme doit se détacher surtout de ce qui lui est désirable pour lui-même, pour le faire avoir au prochain qui est en détresse.... C’est pourquoi les possessions sont distribuées d’une façon irrégulière : pour renforcer cette volonté de donner, parce qu’en même temps, l’homme peut s’entraîner à vaincre la matière, et parce qu’il se fait le plus grand cadeau possible à lui-même en se détachant d’un bien matériel pour atténuer la détresse du prochain.... L’homme ne sera récompensé largement que pour ce qu’il donne volontairement, car seul le libre arbitre prouve l’amour, tandis que toutes les autres cotisations que l’homme est obligé de payer n’ont absolument rien à faire avec l’amour, au contraire, elles peuvent endurcir le cœur d’un homme, qui refoule toute volonté de donner parce qu’il croit avoir fait assez pour le bien du prochain. Pourtant, même si les hommes s’efforcent beaucoup d’atténuer ainsi la détresse économique, la détresse les touche quand même sous une autre forme, et cela d’une part pour leur propre salut, mais d’autre part, pour pousser encore le cœur du prochain à leur prêter de l’aide.... pour le toucher en enflammant l’étincelle d’amour afin d’empêcher l’amour entre les hommes de se refroidir complètement ....

Et souvent seront frappés par des détresses non matérielles justement ceux dont les cœurs sont très endurcis, de façon que pour être aidés, il faille qu’ils s’engagent dans une autre voie: C’est la jouissance des possessions terrestres qui leur est enlevée.... Ce qu’ils n’ont pas voulu donner pour soulager la misère d’autrui, ils ne peuvent plus en jouir eux-mêmes.... Maintenant, la matière perd sa valeur, et béni soit celui qui dès maintenant s’en servira de manière juste.... celui qui s’en dessaisira volontairement pour le mettre à la disposition du prochain en détresse.... Béni soit celui qui, encore pendant la dernière phase de temps, conquiert l’amour du prochain par de bonnes œuvres qui, seules, le suivront dans l’éternité.... Aussi sa détresse n’aura-t-elle pas été sans succès pour son âme ....

Amen

국가에 내는 세금.

너희 사람들은 얼마나 자주 너희에게 주어지는 도움에 의존하느냐? 얼마나 자주 너희 사람들에게 이런 도움을 갑는 일이 가능하느냐? 아무도 홀로 자신을 유지할 수 없고 모두가 자신의 이웃의 도움이 필요하다. 마찬가지로 모두 사람이 자신의 이웃을 도울 상황에 처하게 된다. 그러나 사람이 추구하는 일은 이웃으로부터 완전히 독립하려는 일이고 모든 도움을 주는 일을 떠넘기려고 하는 일이다. 그들은 자발적으로 해야 할 어떤 일을 법에 따라 해결하려고 시도하고 모든 사람이 이런 법을 통해 자신을 위해 가능한 가장 큰 혜택을 다시 얻으려고 한다. 자신의 유익을 구하지 않는 사랑으로 각 사람의 혼에게 아주 높이 평가되야 할 일이 자발적이지 않은 기부로 바뀌고 이런 일이 자유의지로 사랑을 행하지 않는 모든 일인 동안에는 이 가운데 혼은 어떤 유익을 얻지 못한다.

인간의 판단에 따르면, 이런 방식으로 세상의 모든 비참함이 사람들에게서 사라지게 할 수 있고 사람들의 곤경에 책임을 느끼는 사람들이 실제 이런 일을 추구한다. 왜냐면 사람들의 곤경을 숨길 수 없고 사람들에게 짐이 되기 때문이다. 인류 가운데 사랑 없음이 지배하는 동안에는 그런 노력은 사람들이 비참하게 되지 않게 하는 면에서 축복이다. 그러나 이런 방식으로 영적으로 저조한 사람들의 상태를 치료할 수 없다. 왜냐면 치료를 위해 자신의 유익을 구하지 않는 이웃 사랑이 필요하기 때문이다. 사람들이 이웃의 고통에 마음을 움직여야만 한다. 이로써 그들 안에 사랑이 불타올라야 한다.

사람들 사이에 사랑을 행하기 원하는 사람이 사랑을 행하도록 자극하는 종류의 고난이 있어야만 한다. 위로하는 격려와 사랑으로 동정하는 일을 통해 행동으로 지원하는 일을 통해 여러가지 방식으로 이웃에게 도움을 줄 수 있다. 그러나 인간의 삶에서 특별히 중요한 일은 물질을 극복하는 일이고 자기 사랑을 자신의 유익을 구하지 않는 이웃사랑으로 변화시키는 일이다. 사람은 위험에 처한 이웃에게 주기 위해 자신에게 갈망할만 하게 보이는 것으로부터 자유롭게 되야 한다. 그러므로 이런 주려는 의지를 갖도록 자극해주기 위해 재물이 불평등하게 분배되었다. 왜냐면 사람이 동시에 물질을 극복하는 일을 연습할 수 있고 그가 이웃의 고난을 줄여 주기 위해 물질적인 재물을 희생하면, 이를 통해 자신에게 가장 큰 선물을 주기 때문이다.

단지 자유의지로 희생하는 일이 사람이 풍성한 보상을 받게 할 것이다. 왜냐면 단지 자유의지가 사랑을 증명하는 반면에 인간이 행해야만 하는 다른 모든 베푸는 일에는 사랑이 전혀 없고 오히려 사람의 심장을 강퍅하게 할 수 있기 때문이다. 이로써 그 안의 모든 주려는 의지를 사라지게 할 수 있다. 왜냐면 그가 이웃의 유익을 위해 충분히 행했다고 믿기 때문이다. 그러나 사람들이 이런 방식으로 경제적 어려움을 덜기 위해 아주 열심히 노력할지라도 다른 방식으로 어려움이 사람들에게 임한다. 이런 일이 한편으로는 사람 자신의 축복을 위해서 일어나고 다른 한편으로는 이웃의 심장이 다시 도움 주는 일을 하도록 만들기 위해 일어나고 심장에 감동을 줘서 사랑의 불씨를 타오르게 하고 사람 가운데 사랑이 완전히 식지 않도록 하기 위해 일어난다.

그들의 심장이 강퍅한 사람들은 자주 물질적 성격이 아닌 위험에 처하고 그들이 도움을 받으려면, 그들은 다른 길을 가야만 한다. 그들은 그들 자신이 다른 사람의 고난을 덜어주기 위해 베풀기 원하지 않은 이 땅의 소유물로 인한 기쁨을 빼앗기고 그들이 더 이상 이런 소유물을 즐길 수 없게 되고 물질은 이제 그 가치를 잃게 된다. 물질을 가지고 올바른 방식으로 일하는 사람에게 이제 복이 있고 고난을 당하는 사람에게 물질을 주기 위해 자발적으로 희생하는 사람과 종말의 때에 유일하게 영원에까지 그를 뒤따르는 선행을 통해 이웃의 사랑을 얻은 사람에게 복이 있다. 그러면 그의 고난이 그의 혼을 위한 성공을 하게 만든다.

아멘