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Hommes antérieurs - la Création présentée figurativement

Vous devez tenir compte du chemin de devenir de toutes des Œuvres de Création pour conquérir la conviction que même l'homme a dû parcourir pendant un temps infiniment long la voie du développement, avant avoir atteint le stade dans lequel il pouvait penser, parler et agir dans la libre volonté. Il devait pour ainsi dire se constituer une forme extérieure qui était apte pour chaque évolution, en outre une activité organique qui servait à la conservation du corps devait être possible à cette forme extérieure. Mais cette forme extérieure devait d'abord se lever depuis l’état primitif et s’affiner au cours d'un temps très long, donc il lui a fallu longtemps pour se lever jusqu'à ce que cette forme extérieure se constitue de sorte qu’il puisse lui être ajouté l'entendement et la libre volonté et maintenant elle pouvait exécuter raisonnablement n'importe quelle activité. De cela résulte qu’il n’a pas existé une Création soudaine de l’homme par Dieu, bien que cela lui soit facilement possible, mais cela ne correspondait pas à Sa Sagesse et à Son Amour, mais un lent développement ascendant a dû précéder dont le produit est l'homme capable de penser, de vouloir librement et exécuter des actions, et qui maintenant pouvait aussi être appelé à répondre de ses pensées, de sa volonté et de ses actes. Donc avant l'homme pleinement développé il existait déjà des êtres vivants semblables à l'homme sur la Terre bien qu’ils fussent sur une marche différente de développement, mais dans le temps il n'y avait pas une grande différence, de sorte qu’en même temps toute la Terre a été habitée par des êtres vivants qui pouvaient se servir du nom d’« homme », qui étaient donc en possession de la libre volonté et d'un esprit bien développé et donc capable de se procurer un certain degré de connaissance.

Et cet être s'est multiplié selon la Volonté divine dans l'Ordre divin, parce que chaque Œuvre de Création, y compris l'homme, est soumise à la divine Loi de la nature et est guidée et déterminée à agir conformément à la nature dont dépend aussi son existence. L’homme peut cependant transgresser cette Loi de la nature, mais il met en danger sa vie corporelle en tant qu’homme sur la Terre comme aussi la vie de son âme, dont le développement continue lui a été donné au travers de la forme extérieure. (08.05.1948) Pour ce haut but il devait aussi être donné à l'homme par Dieu des facultés qui peuvent lui faire atteindre ce but si la libre volonté est orientée sérieusement. L'homme lui-même doit s’approprier ces facultés, il doit faire se développer en lui des dispositions et chercher à atteindre avec cela la plus haute maturité de l'âme. Donc en tant qu’homme il doit encore continuer à se développer, c'est-à-dire non plus selon sa forme extérieure, mais ses pensées, sa volonté et ses actes doivent être tournés vers sa formation intérieure, pour qu'à la fin de sa carrière terrestre un être qui ressemble à l'être crée primordialement entre dans le Royaume spirituel, où il a eu son Origine en Dieu. L’Acte de Création est donc un processus qui s’est étalé sur un grand espace de temps mais qui a été présenté aux hommes de manière qu’il leur soit compréhensible, parce que leur état d'imperfection a aussi pour l'effet la non-connaissance de la créature et de son incapacité à reconnaître les plus profondes raisons de la Création, son sens et son but ainsi que le but final des créatures mises par Dieu sur la Terre, pour laquelle le savoir devait être offert à ces dernières sous une forme qui donnait à l’Action et au Règne de Dieu un contour approximatif, pour rendre compréhensible aux hommes la Création de la Terre d’une manière figurative. Mais dès que l'homme a été apte à se former dans l'amour dans la libre volonté, dès que s’est développé en lui la faculté de recevoir des enseignements spirituels, dès qu'il a été en liaison mentale avec le Royaume spirituel, il sait aussi la pure Vérité sur le lent développement vers le Haut de chaque Création et donc aussi de l'homme qui en tant que Couronne de la Création est l'unique être vivant qui peut changer la non-connaissance en un haut degré de connaissance, et auquel il a été donné aussi la faculté de reconnaître Dieu et Son Action qui révèle Amour, Sagesse et Omnipotence. Lorsque l'homme a conquis ce savoir, alors il peut aussi expliquer cette comparaison figurative qui autrefois avait été donné aux anciens, lesquels, s’ils étaient pieux et dans la crainte de Dieu, comprenaient aussi sa juste signification. Mais aux hommes sans foi par contre toute représentation de la Création semble irréelle ou inacceptable et ils la refusent sans cependant connaître la Vérité ou bien pouvoir y opposer un meilleur savoir. Même à ceux-ci la Vérité pourrait être offerte clairement et de façon compréhensible, mais ils la refuseraient, parce que leur entendement ne la saisit pas et parce que leur cœur est sans amour.

Amen

Pré-humanos.... Criação ilustrada....

Deve visualizar o desenvolvimento de cada obra de criação, a fim de ganhar a convicção de que o ser humano também teve de cobrir um período de desenvolvimento infinitamente longo antes de atingir a fase em que pudesse pensar, falar e agir em livre arbítrio. Em certa medida, tinha de ser formada uma forma exterior adequada a qualquer tipo de actividade; além disso, tinha de ser possível uma actividade orgânica para esta forma exterior que servisse para a preservação do corpo. Mas esta forma exterior teve primeiro de surgir da forma mais primitiva e no decorrer de muito tempo teve de se refinar, ou seja, levou muito tempo para que esta forma exterior se desenvolvesse de tal forma que o intelecto e o livre arbítrio lhe foram acrescentados e agora podia realizar qualquer actividade racionalmente. Daqui decorre que não houve criação súbita do ser humano por Deus, embora isto fosse certamente facilmente possível para Ele, mas não correspondia à Sua sabedoria e amor, mas que precedeu um desenvolvimento ascendente lento, cujo produto é o ser humano que é capaz de pensar, querer livremente e realizar actos, que agora também poderia ser responsabilizado pelo seu pensamento, querer e fazer. Portanto, antes do ser humano plenamente desenvolvido já existiam seres vivos semelhantes aos humanos na Terra em diferentes níveis de desenvolvimento, mas temporariamente não havia grande diferença, de modo que ao mesmo tempo toda a Terra era (não) animada. (não animado).... (riscado e alterado entre parênteses na caligrafia) pelo ser vivo que podia reivindicar o nome homem, que estava portanto na posse do livre arbítrio e de um intelecto bem desenvolvido e assim capaz de adquirir um certo grau de conhecimento.

E este ser multiplicado segundo a vontade divina e a ordem divina, pois cada obra de criação, incluindo o ser humano, está sujeito à lei natural divina, e é orientado e determinado a agir de acordo com a natureza, da qual depende também a sua existência. Ele também pode certamente violar esta lei natural, mas isto também põe em perigo a sua vida física como ser humano na terra, bem como a sua vida de alma, para cujo desenvolvimento posterior a forma externa lhe foi dada (a alma). (8.5.1948) Por causa do objectivo elevado, o homem também teve de receber capacidades de Deus que o podem deixar alcançar este objectivo se o livre arbítrio for seriamente dirigido para ele. O próprio ser humano deve adquirir capacidades, deve desenvolver os seus talentos e esforçar-se por atingir a maior maturidade de alma. Assim, mesmo como ser humano, ele deve continuar a desenvolver-se, e já não de acordo com a sua forma exterior, mas o seu pensamento, vontade e acção devem ser dirigidos para a sua forma interior, para que no final da sua carreira terrena um ser entre no reino espiritual que se assemelha ao ser originalmente criado, tal como veio da fonte de Deus -COPY10. O acto de criação é, portanto, um processo que se prolongou por um longo período de tempo mas que foi apresentado às pessoas como era compreensível para elas, pois o estado de imperfeição da criatura resulta em ignorância, na incapacidade de compreender os motivos mais profundos da criação, o seu significado e propósito e o seu objectivo final, e o objectivo final das criaturas colocadas na terra por Deus, razão pela qual o conhecimento teve de ser oferecido a estes últimos de uma forma que desse um esboço rudimentar da regra e actividade de Deus, a fim de tornar a criação da terra e todas as criaturas vivas compreensíveis para os homens de uma forma pictórica. Mas assim que o ser humano alcançar a transformação em amor no livre arbítrio, assim que desenvolver dentro de si a capacidade de receber instruções espirituais, assim que estiver mentalmente em contacto com o reino espiritual, também conhecerá a verdade pura, o lento desenvolvimento ascendente de toda a criação e, portanto, também do ser humano, que, como coroa da criação, é o único ser vivo que pode transformar a ignorância num elevado grau de conhecimento, a quem, portanto, também foi dada a capacidade de reconhecer Deus e a Sua obra, que revela amor, sabedoria e omnipotência. Uma vez que uma pessoa tenha adquirido este conhecimento, será também capaz de explicar a comparação figurativa que em tempos foi dada aos antigos que, se eram piedosos e tementes a Deus, compreenderam o seu verdadeiro significado. As pessoas infiéis, por outro lado, consideram toda a representação da criação como falsa ou inaceitável, e rejeitam-na sem conhecer a verdade ou poder opor-se-lhe com melhor conhecimento. Mas mesmo que a verdade lhes pudesse ser oferecida de forma clara e compreensível, rejeitá-la-iam porque o seu intelecto não a pode compreender, uma vez que os seus corações estão sem amor...._>Ámen