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Hommes antérieurs - la Création présentée figurativement

Vous devez tenir compte du chemin de devenir de toutes des Œuvres de Création pour conquérir la conviction que même l'homme a dû parcourir pendant un temps infiniment long la voie du développement, avant avoir atteint le stade dans lequel il pouvait penser, parler et agir dans la libre volonté. Il devait pour ainsi dire se constituer une forme extérieure qui était apte pour chaque évolution, en outre une activité organique qui servait à la conservation du corps devait être possible à cette forme extérieure. Mais cette forme extérieure devait d'abord se lever depuis l’état primitif et s’affiner au cours d'un temps très long, donc il lui a fallu longtemps pour se lever jusqu'à ce que cette forme extérieure se constitue de sorte qu’il puisse lui être ajouté l'entendement et la libre volonté et maintenant elle pouvait exécuter raisonnablement n'importe quelle activité. De cela résulte qu’il n’a pas existé une Création soudaine de l’homme par Dieu, bien que cela lui soit facilement possible, mais cela ne correspondait pas à Sa Sagesse et à Son Amour, mais un lent développement ascendant a dû précéder dont le produit est l'homme capable de penser, de vouloir librement et exécuter des actions, et qui maintenant pouvait aussi être appelé à répondre de ses pensées, de sa volonté et de ses actes. Donc avant l'homme pleinement développé il existait déjà des êtres vivants semblables à l'homme sur la Terre bien qu’ils fussent sur une marche différente de développement, mais dans le temps il n'y avait pas une grande différence, de sorte qu’en même temps toute la Terre a été habitée par des êtres vivants qui pouvaient se servir du nom d’« homme », qui étaient donc en possession de la libre volonté et d'un esprit bien développé et donc capable de se procurer un certain degré de connaissance.

Et cet être s'est multiplié selon la Volonté divine dans l'Ordre divin, parce que chaque Œuvre de Création, y compris l'homme, est soumise à la divine Loi de la nature et est guidée et déterminée à agir conformément à la nature dont dépend aussi son existence. L’homme peut cependant transgresser cette Loi de la nature, mais il met en danger sa vie corporelle en tant qu’homme sur la Terre comme aussi la vie de son âme, dont le développement continue lui a été donné au travers de la forme extérieure. (08.05.1948) Pour ce haut but il devait aussi être donné à l'homme par Dieu des facultés qui peuvent lui faire atteindre ce but si la libre volonté est orientée sérieusement. L'homme lui-même doit s’approprier ces facultés, il doit faire se développer en lui des dispositions et chercher à atteindre avec cela la plus haute maturité de l'âme. Donc en tant qu’homme il doit encore continuer à se développer, c'est-à-dire non plus selon sa forme extérieure, mais ses pensées, sa volonté et ses actes doivent être tournés vers sa formation intérieure, pour qu'à la fin de sa carrière terrestre un être qui ressemble à l'être crée primordialement entre dans le Royaume spirituel, où il a eu son Origine en Dieu. L’Acte de Création est donc un processus qui s’est étalé sur un grand espace de temps mais qui a été présenté aux hommes de manière qu’il leur soit compréhensible, parce que leur état d'imperfection a aussi pour l'effet la non-connaissance de la créature et de son incapacité à reconnaître les plus profondes raisons de la Création, son sens et son but ainsi que le but final des créatures mises par Dieu sur la Terre, pour laquelle le savoir devait être offert à ces dernières sous une forme qui donnait à l’Action et au Règne de Dieu un contour approximatif, pour rendre compréhensible aux hommes la Création de la Terre d’une manière figurative. Mais dès que l'homme a été apte à se former dans l'amour dans la libre volonté, dès que s’est développé en lui la faculté de recevoir des enseignements spirituels, dès qu'il a été en liaison mentale avec le Royaume spirituel, il sait aussi la pure Vérité sur le lent développement vers le Haut de chaque Création et donc aussi de l'homme qui en tant que Couronne de la Création est l'unique être vivant qui peut changer la non-connaissance en un haut degré de connaissance, et auquel il a été donné aussi la faculté de reconnaître Dieu et Son Action qui révèle Amour, Sagesse et Omnipotence. Lorsque l'homme a conquis ce savoir, alors il peut aussi expliquer cette comparaison figurative qui autrefois avait été donné aux anciens, lesquels, s’ils étaient pieux et dans la crainte de Dieu, comprenaient aussi sa juste signification. Mais aux hommes sans foi par contre toute représentation de la Création semble irréelle ou inacceptable et ils la refusent sans cependant connaître la Vérité ou bien pouvoir y opposer un meilleur savoir. Même à ceux-ci la Vérité pourrait être offerte clairement et de façon compréhensible, mais ils la refuseraient, parce que leur entendement ne la saisit pas et parce que leur cœur est sans amour.

Amen

Vormenschen.... Erschaffung bildlich dargestellt....

Ihr müsset euch den Werdegang jeglichen Schöpfungswerkes vergegenwärtigen, um die Überzeugung zu gewinnen, daß auch der Mensch eine endlos lange Zeit der Entwicklung zurücklegen mußte, ehe er das Stadium erreichte, wo er im freien Willen denken, reden und handeln konnte. Es mußte gewissermaßen eine Außenform sich bilden, die für jegliche Verrichtung tauglich war, es mußte ferner dieser Außenform eine organische Tätigkeit möglich sein, die der Erhaltung des Körpers diente. Es mußte diese Außenform aber erst in primitivster Weise entstehen und sich im Laufe langer Zeit verfeinern, also es gehörte eine lange Entstehungszeit dazu, bis diese Außenform so gestaltet war, daß ihr Verstand und freier Wille beigegeben wurde und nun jegliche Tätigkeit vernunftmäßig ausführen konnte. Daraus geht hervor, daß es keine plötzliche Erschaffung des Menschen von Gott gab, obwohl dies Ihm wohl leicht möglich war, jedoch Seiner Weisheit und Liebe nicht entsprach, sondern daß eine langsam aufsteigende Entwicklung vorangegangen ist, deren Produkt der denkfähige, frei wollende und Taten ausführende Mensch ist, der nun auch zur Verantwortung gezogen werden konnte für sein Denken, Wollen und Tun. Also gab es vor dem voll entwickelten Menschen schon menschenähnliche Lebewesen auf der Erde auf verschiedener Entwicklungsstufe stehend, jedoch zeitmäßig war kein großer Unterschied, so daß (denn) zur selben (gleichen) Zeit (wurde) die ganze Erde {belebt wurde} (nicht belebt).... (durchgestrichen und in Klammern wurde in der Handschrift geändert) von dem Lebewesen, das Anspruch auf den Namen Mensch erheben konnte, das also im Besitz des freien Willens und eines wohlentwickelten Verstandes war und sonach fähig, sich einen gewissen Erkenntnisgrad anzueignen.

Und dieses Wesen vermehrte sich dem göttlichen Willen gemäß nach göttlicher Ordnung, denn jegliches Schöpfungswerk, der Mensch inbegriffen, untersteht dem göttlichen Naturgesetz, und es wird gelenkt und bestimmt zu naturbedingtem Handeln, wovon auch seine Existenz abhängt. Er kann wohl auch gegen dieses Naturgesetz verstoßen, wodurch aber auch sein körperliches Leben als Mensch auf der Erde gefährdet wird wie auch sein Seelenleben, zu deren (der Seele = d. Hg.) Fortentwicklung die Außenform ihr (der Seele = d. Hg.) gegeben wurde. (8.5.1948) Um des hohen Zieles willen mußten dem Menschen auch Fähigkeiten gegeben werden von Gott, die ihn dieses Ziel erreichen lassen können, so der freie Wille ernstlich darauf gerichtet ist. Es muß der Mensch selbst sich Fähigkeiten aneignen, er muß Anlagen in sich zur Entfaltung bringen und danach trachten, höchste Seelenreife dadurch zu erlangen. Er muß sich also auch als Mensch noch fortentwickeln, und zwar nicht mehr seiner Außenform nach, sondern seiner inneren Gestaltung muß das Denken, Wollen und Handeln gelten, auf daß am Ende seiner Erdenlaufbahn ein Wesen ins geistige Reich eingeht, das dem urgeschaffenen Wesen gleicht, so wie es von Gott seinen Ausgang nahm.... Es ist der Schöpfungsakt sonach ein Vorgang, der sich über einen großen Zeitraum erstreckte, der den Menschen aber so dargestellt wurde, wie er ihnen faßlich war, denn der Zustand der Unvollkommenheit des Geschöpfes wirkt sich aus in Unkenntnis, in der Unfähigkeit, die tiefsten Beweggründe der Schöpfung, ihren Sinn und Zweck und das Endziel der von Gott auf die Erde gesetzten Geschöpfe zu erkennen, weshalb das Wissen letzteren in einer Form geboten werden mußte, die einen groben Umriß von Gottes Walten und Wirken gab, um den Menschen bildhaft die Erschaffung der Erde und jeglicher Lebewesen verständlich zu machen. Doch sowie der Mensch im freien Willen die Gestaltung zur Liebe zuwege bringt, sowie er in sich die Fähigkeit entwickelt, geistige Belehrungen entgegenzunehmen, sowie er gedanklich mit dem geistigen Reich in Verbindung steht, wird er auch wissen um die reine Wahrheit, um die langsame Aufwärtsentwicklung jeglicher Schöpfung und also auch des Menschen, der als Krone der Schöpfung das einzige Lebewesen ist, das die Unkenntnis in einen hohen Grad von Kenntnis wandeln kann, dem also auch die Fähigkeit gegeben wurde, Gott und Sein Wirken zu erkennen, das Liebe, Weisheit und Allmacht verrät. Hat der Mensch jenes Wissen erworben, dann vermag er auch jenen bildlichen Vergleich zu erklären, der den Alten einst gegeben wurde, die auch, so sie fromm und gottesfürchtig waren, deren rechte Bedeutung verstanden. Glaubenslosen Menschen dagegen erscheint jede Darstellung der Schöpfung als unwahr oder unannehmbar, und sie weisen ab, ohne aber um die Wahrheit zu wissen oder ein besseres Wissen dagegensetzen zu können. Diesen aber könnte auch die Wahrheit klar und verständlich geboten werden, sie würden sie ablehnen, weil ihr Verstand nicht erfasset, da ihre Herzen ohne Liebe sind....

Amen