• Retour

La décision de la libre volonté - l'organisation ecclésiastique

La décision de la volonté de l'homme doit être émise par lui-même, la volonté de l'homme ne doit pas avoir été orientée ni par des Forces bonnes ni par des mauvaises, mais elle peut être influencée seulement par les deux les parties pour se décider pour une direction. Et donc la transmission de la Parole de Dieu, de la Doctrine de Christ, est toujours seulement à considérer comme une influence sur un homme, parce que la décision revient à lui-même d'accepter ou bien de refuser. Et ainsi chaque organisation ecclésiastique peut toujours seulement être considérée comme un moyen de guider la volonté humaine dans la juste direction ; mais elle ne peut jamais faire appel au droit d'être le but d’une pensée et d’une volonté juste, donc à travers l'appartenance à une telle organisation le but peut bien être atteint, mais l'appartenance ne peut jamais être la preuve d'une volonté bien guidée, pour laquelle la tendance humaine dans chaque communauté religieuse doit commencer toute seule, pour donner la juste direction à la volonté. Parce que l'homme peut s'acquitter de toutes les exigences qui sont imposées de la part d'une organisation ecclésiastique, mais cela peut être dû à l'éducation ou à l'habitude, si sa volonté est encore exclue. La Doctrine du Christ peut être exécutée extérieurement, les devoirs peuvent être accomplis tout en manquant d’un profond amour, bien qu’ils soient exécutés par obéissance vis-à-vis de l'église. Une juste décision de la volonté exige de se plonger mentalement dans des questions spirituelles et seulement pour cela il est nécessaire d’une consciente prise de position. L'obéissance aveugle n’est pas une décision de la volonté, c’est plutôt une exclusion de la libre volonté et donc elle ne peut procurer aucun succès spirituel. Et donc les hommes sont souvent forcés à une prise de position puisqu'au travers de l'Amour de Dieu ils sont guidés dans le doute en ce qui concerne la Vérité de ce qui leur est soumis. À eux il est toujours de nouveau fait découvrir la Parole de Dieu, pour qu'ils doivent trouver des contradictions entre ce que Jésus Christ a enseigné sur la Terre et de ce que soutient parfois une organisation ecclésiastique, pour que les contradictions les stimulent à la réflexion et donc incite la volonté à devenir active pour la libre décision. Parce que le temps sur la Terre ne doit pas passer inutilement, chose qui cependant est le cas lorsqu’un homme détient le patrimoine spirituel sans l’avoir étudié, lorsqu’il a été poussé dans une direction spirituelle et que lui-même n'entreprend rien pour l'examiner sur sa Vérité. À travers l'appartenance à une organisation ecclésiastique personne ne peut prétendre le droit à l'absolue réalisation du but, tant que sa volonté n’est pas devenue active, tant que mentalement il ne s’occupe pas de tout ce qui lui est enseigné et demandé de croire. Et la Parole de Dieu sera pour lui toujours un indicateur, il apprendra à distinguer la Voix de Dieu de la voix du monde, il pourra juger l'Œuvre de Dieu et l'œuvre ajoutée de l'homme et ensuite se décider en mode juste, et cela est sa tâche sur la Terre.

Amen

SVOBODNA ODLOČITEV... CERKVENA ORGANIZACIJA...

Človekovo odločitev o volji mora sprejeti on sam, kar pomeni, da človeške volje ne morejo usmerjati ne dobre ne zle sile, temveč lahko nanj vplivata le obe strani, da se odloči za eno smer. In zato lahko posredovanje Božje besede, Kristusovega nauka, vedno velja le za vpliv na človeka, kajti na njem je, da se odloči, ali ga bo sprejel ali zavrnil. (1Tes 5,21)

In tako lahko na vsako cerkveno organizacijo gledamo le kot na sredstvo, ki vodi človeško voljo v pravo smer; toda nikoli ne more (za sebe) trditi, da je cilj pravilnega mišljenja in volje.... zatorej je s članstvom v takšni organizaciji zagotovo mogoče doseči namen (božje kraljestvo), vendar članstvo še nikakor ni dokaz pravilno usmerjene volje, zato se mora v vsaki verski skupnosti šele začeti človekovo prizadevanje za pravilno usmeritev volje. Človek namreč lahko izpolni vse zahteve, ki mu jih nalaga cerkvena organizacija, vendar je to lahko vzgoja in navada, njegova lastna volja pa je še vedno izklopljena.

Lahko gre za zunanje upoštevanje Kristusovega nauka, za izpolnjevanje dolžnosti, ki jim manjka globoka ljubezen, čeprav se izvajajo iz poslušnosti cerkvi. Pravilna odločitev volje zahteva miselno potopitev v duhovna vprašanja in šele nato zavestno mišljenje o njih. Slepa poslušnost pa ni odločitev volje, ampak je prej izključitev svobodne volje, zato ne more prinesti nobenega duhovnega uspeha. Zato so ljudje pogosto prisiljeni zavzeti stališče, saj jih Božja ljubezen vodi v dvom o resničnosti tega, kar jim je predstavljeno.

Božja beseda jim bo vedno znova predstavljena tako, da bodo našli nasprotja med tem, kar je Jezus Kristus učil na Zemlji, in tem, kar včasih trdi cerkvena organizacija.... tako, da jih bodo protislovja spodbudila k razmišljanju in bo dejavnost volje pripeljala do svobodne odločitve. Kajti čas na zemlji ne bi smel miniti neizkoriščen, kar pa se zgodi, kadar človek pusti duhovno znanje nepreverjeno, kadar je bil potisnjen v neko miselno šolo in si ne prizadeva, da bi preveril njeno resničnost. Nihče ne more trditi, da s pripadnostjo cerkveni organizaciji brezpogojno dosega cilje, njegova volja mora najprej sama postati dejavna, tako da se miselno ukvarja z vsem, kar ga učijo in spet od njega zahtevajo... Božja beseda pa bo vedno njegovo vodilo, naučil se bo razlikovati Božji glas od glasu sveta, znal bo presojati Božje delo in dodatno človeško delo ter se potem tudi pravilno odločati, kar je njegova naloga na Zemlji... Amen.