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La décision de la libre volonté - l'organisation ecclésiastique

La décision de la volonté de l'homme doit être émise par lui-même, la volonté de l'homme ne doit pas avoir été orientée ni par des Forces bonnes ni par des mauvaises, mais elle peut être influencée seulement par les deux les parties pour se décider pour une direction. Et donc la transmission de la Parole de Dieu, de la Doctrine de Christ, est toujours seulement à considérer comme une influence sur un homme, parce que la décision revient à lui-même d'accepter ou bien de refuser. Et ainsi chaque organisation ecclésiastique peut toujours seulement être considérée comme un moyen de guider la volonté humaine dans la juste direction ; mais elle ne peut jamais faire appel au droit d'être le but d’une pensée et d’une volonté juste, donc à travers l'appartenance à une telle organisation le but peut bien être atteint, mais l'appartenance ne peut jamais être la preuve d'une volonté bien guidée, pour laquelle la tendance humaine dans chaque communauté religieuse doit commencer toute seule, pour donner la juste direction à la volonté. Parce que l'homme peut s'acquitter de toutes les exigences qui sont imposées de la part d'une organisation ecclésiastique, mais cela peut être dû à l'éducation ou à l'habitude, si sa volonté est encore exclue. La Doctrine du Christ peut être exécutée extérieurement, les devoirs peuvent être accomplis tout en manquant d’un profond amour, bien qu’ils soient exécutés par obéissance vis-à-vis de l'église. Une juste décision de la volonté exige de se plonger mentalement dans des questions spirituelles et seulement pour cela il est nécessaire d’une consciente prise de position. L'obéissance aveugle n’est pas une décision de la volonté, c’est plutôt une exclusion de la libre volonté et donc elle ne peut procurer aucun succès spirituel. Et donc les hommes sont souvent forcés à une prise de position puisqu'au travers de l'Amour de Dieu ils sont guidés dans le doute en ce qui concerne la Vérité de ce qui leur est soumis. À eux il est toujours de nouveau fait découvrir la Parole de Dieu, pour qu'ils doivent trouver des contradictions entre ce que Jésus Christ a enseigné sur la Terre et de ce que soutient parfois une organisation ecclésiastique, pour que les contradictions les stimulent à la réflexion et donc incite la volonté à devenir active pour la libre décision. Parce que le temps sur la Terre ne doit pas passer inutilement, chose qui cependant est le cas lorsqu’un homme détient le patrimoine spirituel sans l’avoir étudié, lorsqu’il a été poussé dans une direction spirituelle et que lui-même n'entreprend rien pour l'examiner sur sa Vérité. À travers l'appartenance à une organisation ecclésiastique personne ne peut prétendre le droit à l'absolue réalisation du but, tant que sa volonté n’est pas devenue active, tant que mentalement il ne s’occupe pas de tout ce qui lui est enseigné et demandé de croire. Et la Parole de Dieu sera pour lui toujours un indicateur, il apprendra à distinguer la Voix de Dieu de la voix du monde, il pourra juger l'Œuvre de Dieu et l'œuvre ajoutée de l'homme et ensuite se décider en mode juste, et cela est sa tâche sur la Terre.

Amen

SLOBODNA ODLUKA VOLJE... CRKVENE ORGANIZACIJE...

Odluka volje čovjeka mora nastupiti sama od sebe, odnosno, volja čovjeka ne može biti usmjeravana niti od strane dobrih, niti od zlih sila, nego jedino može biti pod utjecajem obaju strana, kako bi se odlučila za jedan smjer. I zato prenošenje Božje Riječi, Kristovog učenja, uvijek treba smatrati jedino utjecajem na čovjeka, budući odluka leži na njemu samome da ga prihvati ili odbije. I tako svaka crkvena organizacija može uvijek biti smatrana jedino sredstvom da vodi ljudsku volju u ispravnom smjeru; ona međutim nikada ne može polagati pravo da bude cilj ispravnog razmišljanja i htijenja... tako kroz pripadnost nekoj takvoj organizaciji doduše može biti postignut cilj, ali pripadnost nikada nije već dokaz ispravno usmjerene volje, zbog čega se ljudsko nastojanje u svakoj religioznoj organizaciji treba samo odrediti da dade ispravan smjer volji. Jer, čovjek može ispuniti sve zahtjeve koji su mu postavljeni od strane neke crkvene organizacije, ali to može biti obrazovanje i navika, gdje je vlastita volja još isključena. To može biti izvanjsko slijeđenje Kristovog učenja, ispunjavanje dužnosti kojima nedostaje duboka Ljubav, iako će one iz poslušnosti naspram crkve biti izvršene. Ispravna odluka volje zahtijeva misaono uranjanje u duhovna pitanja, i tek onda svjesno zauzimanje stava o tome. Slijepa poslušnost, naprotiv, nije nikakva odluka volje, ona je daleko prije isključivanje slobodne volje, i otuda ne može donijeti nikakav duhovni rezultat. I zato su ljudi često prisiljeni na zauzimanje stava, utoliko što su kroz Božju Ljubav dovedeni u sumnju o istinitosti onoga što im je podastrto. Njima je uvijek iznova dovedena blizu Božja Riječ, tako da oni trebaju pronaći proturječja između onoga što je Isus Krist podučavao na Zemlji, i onoga što ponekad zastupa neka crkvena organizacija... tako da ih proturječja navedu na promišljanje, i tako da se aktiviranje volje iskoristi za slobodnu odluku. Jer, vrijeme na Zemlji ne treba proći neiskorišteno, što je pak slučaj kada čovjek ostavi duhovno znanje bez provjere, kada je gurnut u nekom duhovnom pravcu, a on sam ne poduzima ništa da provjeri o njegovoj istinitosti. Kroz pripadnost nekoj crkvenoj organizaciji nitko ne može polagati pravo na bezuvjetno postizanje cilja, njegova volja najprije mora sama postati aktivna, dok se on misaono zaokuplja svime čemu ga se podučava, i opet je od njega zahtijevano... A Božja Riječ će njemu stalno biti putokaz, on će naučiti razlikovati Božji glas od glasa svijeta, on će moći prosuditi Božje djelo i ljudski pridodano djelo, i onda će također ispravno odlučiti, što je njegov zadatak na Zemlji.

AMEN