Le changement qui se déroule sur la matière apparemment morte est imperceptible et donc l'homme ne peut constater aucune vie. Mais sur de longs espaces de temps même cette matière prend une autre forme, parce que toute activité, même la moindre, procure une nouvelle formation ou une transformation de la matière et l'activité est la vie. Le processus de transformation, s'il n'est pas exécuté par la main de l'homme, a souvent une duré très longue dans les Œuvres de Création sur lesquelles la volonté humaine a peu d'influence, donc dans les nouvelles Créations, parce qu'il se déroule selon la Volonté divine. Dieu connait la résistance du spirituel relégué dans la matière et selon sa volonté pour l'activité Il diminue la rigidité de l'absence de vie ; l'activité commence selon la Volonté de Dieu et la matière change, même si cela est à peine perceptible. Et il n'existe rien dans la Création terrestre qui ne montre pas cette lente transformation, bien que l'œil humain ne la voie pas, parce qu'elle se déroule d’une manière outre mesure lente. Mais tout dans la Création sur la Terre se trouve dans un lent développement vers le Haut, subordonné à la Loi d'obligation. Par conséquent rien ne reste dans la même forme, mais tout change en partie lentement, en partie rapidement, selon la résistance que le spirituel oppose à Dieu dans les Œuvres de Création. Et donc sur la Terre il n'existe rien de mort, c'est-à-dire qui serait en soi sans vie, mais tout cache la vie, parce que même le spirituel dans la matière dure est poussé à l'activité et il dépend seulement de sa volonté de pouvoir exécuter cette activité, en opposition à l'état de mort dans l'au-delà où au spirituel il manque n'importe quelle Force, où il reste totalement inactif, mais malgré cela il a conscience de son existence. Donc l'état de la volonté liée dans la matière est encore préférable à l'état de mort dans l'au-delà, parce qu'un jour il s’améliore, même si c’est après un temps infiniment long, parce que le spirituel dans la matière doit seulement tourner dans la juste direction sa volonté et sa poussée pour la liberté, tandis que la volonté de l'être dans l'au-delà est totalement affaiblie et donc il ne sert plus à rien. Il s'arrête totalement sans volonté dans un état mort et se précipite toujours plus dans abîme, jusqu'à ce qu’il soit utilisé en tant que masse refroidie, comme enveloppe du spirituel, comme matière, et maintenant il dépend de la volonté du spirituel qui s’y cache, pour combien de temps la matière reste inchangée. Parce qu'il doit être fait une différence entre le spirituel qui est relégué dans la matière et la matière elle-même, qui est du pur spirituel, mais encore beaucoup plus rebelle contre Dieu. La matière dure en elle-même pourrait être appelée morte, mais le spirituel qui se cache en elle lui donne la vie, de sorte que même pour celle-ci le processus de la dissolution commencera un jour et avec cela aussi le début du développement vers le Haut dans une nouvelle époque de Libération. Le spirituel dans la matière peut s’en échapper dès que celle-ci est détruite et qu’il peut continuer son développement dans une nouvelle forme qui est moins dure, mais la matière elle-même n'est pas encore dissoute et de nouveau elle est vivifiée par du spirituel qui a une résistance de volonté appropriée, de sorte que la matière concède souvent pendant des temps infinis le séjour pour ce spirituel, avant qu'elle-même puisse se dissoudre. L'état de mort est si atroce qu’il signifie le plus profond enfer et les forces du monde inférieur sont satisfaites seulement lorsqu’elles ont porté l'âme dans cet état, parce qu'il signifie le plus extrême éloignement de Dieu, donc la soustraction de n'importe quelle Force de Dieu. Mais Dieu a de la Pitié même pour ce spirituel et Il lui donne la possibilité de se racheter de nouveau de l'état mort. Mais il se passe des Éternités avant que ce processus de Libération commence et il demande à nouveau des temps infinis avant qu’il soit terminé.
Amen
TraducteursUnmerklich ist die Veränderung, die an der scheinbar toten Materie vor sich geht, und darum kann der Mensch kein Leben darin feststellen. Doch in langen Zeiträumen nimmt auch diese Materie eine andere Form an, weil jede Tätigkeit, auch die minimalste, eine Neugestaltung oder Umformung der Materie zuwege bringt und Tätigkeit Leben ist. Es ist der Umformungsprozeß, wenn er nicht durch Menschenhand ausgeführt wird, oft von sehr langer Dauer bei Schöpfungswerken, auf die der menschliche Wille wenig Einfluß hat, also bei Naturschöpfungen, denn er wird dem göttlichen Willen gemäß sich vollziehen. Gott weiß um den Widerstand des in der Materie gebundenen Geistigen, und je nach dessen Willen zur Tätigkeit verringert sich die starre Leblosigkeit; die Tätigkeit setzt ein nach dem Willen Gottes, und die Materie wandelt sich, wenn auch in kaum merklicher Weise. Und es gibt nichts in der irdischen Schöpfung, was diese langsame Umwandlung nicht aufzuweisen hätte, wenngleich das menschliche Auge es nicht ersieht, weil sie überaus langsam vor sich geht. Doch alles in der Schöpfung auf Erden befindet sich in langsamer Aufwärtsentwicklung, dem Mußgesetz unterworfen.... Folglich verharrt auch nichts in der gleichen Form, sondern es verändert sich, teils langsam, teils schnell, je nach dem Widerstand, den das Geistige in den Schöpfungswerken Gott entgegensetzt. Und also gibt es auf Erden nichts Totes, d.h. in sich Lebloses, sondern alles birgt Leben, denn das Geistige auch in der härtesten Materie hat den Drang nach Tätigkeit, und es liegt nur an seinem Willen, ob es diese Tätigkeit ausführen kann, im Gegensatz zu dem Zustand des Todes im Jenseits, wo dem Geistigen jegliche Kraft fehlt zur Tätigkeit, wo es völlig untätig verharrt, aber dennoch im Bewußtsein seiner Existenz ist. Darum ist der Zustand des gebundenen Willens in der Materie dem Zustand des Todes im Jenseits noch vorzuziehen, weil er einmal sich verbessert, wenn auch nach endlos langer Zeit, weil das Geistige in der Materie den Drang hat nach Freiheit und den Willen nur in rechter Richtung zu lenken braucht, wohingegen der Wille des Wesens im Jenseits völlig geschwächt ist und es ihn darum nicht mehr nützet.... Es verharrt völlig willenlos im toten Zustand und versinkt immer mehr in die Tiefe, bis es als erkaltete Masse genützet wird, als Hülle des Geistigen, als selbst Materie, die nun von dem Willen des sich in ihr bergenden Geistigen abhängig ist, wie lange die Materie unverändert besteht. Denn es muß ein Unterschied gemacht werden zwischen dem Geistigen, das gebunden ist in der Materie, und der Materie selbst, die gleichfalls Geistiges ist, doch um vieles Gott-widersetzlicher.... Die harte Materie an sich könnte daher tot genannt werden, doch das in ihr sich bergende Geistige gibt ihr Leben, so daß auch für sie einmal der Prozeß der Auflösung beginnt und somit auch der Anfang der Aufwärtsentwicklung in einer neuen Erlösungsepoche. Das Geistige in der Materie kann aus ihr entfliehen, sowie sie zerstört wird, und in einer neuen Form, die weniger hart ist, seine Entwicklung fortsetzen, doch die Materie selbst ist noch nicht aufgelöst und wird wieder von Geistigem in entsprechendem Widerstandswillen belebt, so daß die Materie oft endlose Zeiten solchem Geistigen Aufenthalt gewährt, ehe sie selbst sich auflösen kann. Der Zustand des Todes ist so qualvoll, daß er die tiefste Hölle bedeutet, und die Kräfte der Unterwelt sind erst zufrieden, so sie die Seele in diesen Zustand gebracht haben, weil er äußerste Gottferne bedeutet, also Entziehung jeglicher Kraft aus Gott. Gott aber erbarmet Sich auch dieses Geistigen und gibt ihm die Möglichkeit, sich wieder zu erlösen aus dem toten Zustand. Doch Ewigkeiten vergehen, bevor dieser Erlösungsprozeß einsetzt, der wieder unendliche Zeiten erfordert, ehe er beendet ist....
Amen
Traducteurs