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La Volonté de Dieu et la Concession de Dieu

Contre la Volonté de Dieu la volonté de l'homme combat en vain. Celle-ci est certes libre, elle peut vouloir, mais pas toujours exécuter ce qu’elle veut. Mais elle ne pourra par conséquent jamais accomplir quelque chose grâce à sa volonté si cela est contraire à la Volonté de Dieu et cela parce que tout doit s’adapter à Sa Volonté; Sa Volonté règne au Ciel et sur la Terre, et Sa Volonté ne pourra jamais être dépassée par la volonté humaine. Mais Dieu n'impose presque jamais Sa Volonté contre la volonté humaine, Il n'entrave pas l'homme pour qu’il ne porte pas à exécution sa volonté, ainsi l’homme peut faire valoir sa volonté mais il devra ensuite en répondre. Ce que Dieu Lui-Même veut est outre mesure sage et donc aussi toujours bon. Ce que l'homme veut, peut être concédé par Dieu, mais cela n'est pas nécessairement toujours bon. Donc il doit être fait une différence entre la Volonté de Dieu et la Concession de Dieu, parce que ce que Dieu concède, a toujours pour motif la volonté de l'homme et est souvent dépourvue de sagesse voire même privé d'amour. Donc Dieu donne d’une certaine manière Son Assentiment pour une intention imparfaite; pour une intention dont le fondement n'est à chercher ni dans l'amour ni dans la sagesse et qui donc doit contredire la Volonté divine. Dieu le tolère, mais Il ne l'approuve jamais et encore jamais. Mais si Sa Volonté s’y opposait, alors la libre volonté de l'homme ne pourrait jamais se faire valoir, donc elle ne pourrait jamais être reconnue; et d'autre part l’homme ne pourrait jamais être rendu responsable, parce qu'il ne pourrait alors jamais exécuter quelque chose qui est mal, et il devrait dérouler le bien dans une certaine contrainte, vu qu’il serait entravé par Dieu pour le contraire. Et donc sur la Terre il peut régner le plus grand chaos, la Volonté divine ne s’y opposera pas, tant que la volonté humaine crée elle-même ce chaos, parce que Dieu veut par Sa Tolérance que l'homme arrive lui-même à la connaissance et change sa volonté, qu’il se soumette à la Volonté divine et retourne tout seul à l'Ordre divin, c'est-à-dire qu'il soit dans la même Volonté que Dieu et agisse selon cette volonté. Seulement lorsque la volonté de l'homme devient toujours plus fausse, lorsqu’il s'éloigne toujours davantage de l'Ordre divin, alors Dieu y oppose Sa Volonté. Alors la volonté de l'homme est impuissante et il ne peut pas aller contre la Volonté de Dieu, il ne peut alors pas exécuter ce qu’il veut, et malgré cela il doit répondre de sa volonté inversée (même si elle est restée seulement au stade de l'intention), parce que cette volonté est libre. La force pour l'exécuter lui arrive toujours de la partie vers laquelle il a tourné sa volonté. Dieu le soutient lorsque sa volonté est bonne, mais l'adversaire de Dieu lui fournit son pouvoir et sa force lorsque la volonté de l'homme se déclare prête à agir pour lui en étant de bonne volonté pour accomplir des choses qui vont contre la Volonté divine et l’Ordre divin. Mais Dieu laisse Sa Volonté agir lorsque la volonté humaine veut faire quelque chose qui entrainerait un danger pour l'humanité entière. Alors la Volonté de Dieu entre visiblement en Action, et la volonté de l'homme ne peut rien faire pour s'opposer à la Volonté divine, parce que seulement celle-ci règne au Ciel et sur la Terre.

Amen

La Volontà di Dio e la Concessione di Dio

Contro la Volontà di Dio la volontà dell’uomo combatte invano. Questa è bensì libera cioè, egli può volere, ma non sempre eseguire ciò che vuole. E di conseguenza non potrà mai compiere qualcosa grazie alla sua volontà, se la Volontà di Dio è orientata al contrario e questo perché tutto si deve adeguare alla Sua Volontà; la Sua Volontà regna in Cielo e sulla Terra, e la Sua Volontà non potrà mai essere superata dalla volontà umana. Ma Dio non impone quasi mai la Sua Volontà contro la volontà umana, Egli non ostacola nemmeno l’uomo di portare all’esecuzione la sua volontà, allora può far valere la sua volontà di cui però deve anche poi rispondere. Quello che Dio Stesso vuole è oltremodo saggio e perciò anche sempre buono. Quello che l’uomo vuole, può essere concesso da Dio, ma per questo non è necessariamente sempre buono. E perciò dev’essere fatta una differenza fra la Volontà di Dio e la Concessione di Dio, perché ciò che Dio concede, ha sempre per motivo la volontà dell’uomo ed è sovente privo di sapienza ed anche privo d’amore. Quindi Dio da in certo qual modo il Suo Assenso per una intenzione imperfetta; per un’intenzione, il cui leitmotiv non è da cercare né nell’amore né nella sapienza e che perciò deve contraddire la Volontà divina. Dio tollera, ma non lo approva mai e poi mai. Ma se Egli vi opponesse la Sua propria Volontà, allora la libera volontà dell’uomo non potrebbe mai farsi valere, quindi non potrebbe nemmeno mai essere riconosciuta; d’altra parte però l’uomo non potrebbe mai essere reso responsabile, perché allora non potrebbe mai eseguire qualcosa che è male, e dovrebbe svolgere il bene in una certa costrizione, dato che verrebbe ostacolato da Dio per il contrario. E perciò sulla Terra può esserci il più grande caos, la Volontà divina non ne procederà contro, finché la volontà umana stessa crea questo caos, perché Dio vuole tramite la Sua Tolleranza che l’uomo stesso giunga alla conoscenza e cambi la sua volontà, che si sottometta alla Volontà divina e ritorni da sé all’Ordine divino, cioè che stia nella stessa Volontà di Dio ed agisca così. Soltanto quando la volontà dell’uomo diventa sempre più sbagliata, quando si allontana sempre di più dall’Ordine divino, allora Dio vi oppone la Sua Volontà. Allora la volontà dell’uomo è impotente e non può farcela contro la Volontà di Dio, allora non può eseguire ciò che vuole, e ciononostante deve rispondere per la volontà invertita (anche solo nell’intenzione), perché questa volontà è libera. La forza per l’esecuzione gli giunge sempre dalla parte a cui si rivolge la volontà. Dio lo sostiene, quando la sua volontà è buona, ma l’avversario di Dio gli fornisce il suo potere e la sua forza, quando la volontà dell’uomo si dichiara pronta di agire per lui, essendo volonteroso a compiere delle cose, che vanno contro la Volontà divina e l’Ordine divino. Ma Dio lascia venire all’Azione la Sua Volontà, quando la volontà umana fallisce totalmente e questo significa un pericolo per l’intera umanità. Allora la Volontà di Dio entra visibilmente in Azione, e la volontà dell’uomo non può nulla per opporsi alla Volontà divina, perché questa soltanto regna nel Cielo e sulla Terra.

Amen