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Différentes orientations spirituelles - Examiner les sources

Les hommes mènent une lutte réciproque qui est bien pire que l'actuel événement mondial. Ce sont les représentants des différentes orientations spirituelles qui combattent avec le plus d’obstination, plus leurs opinions sont contredites. Et cette lutte réciproque continuelle a seulement pour conséquence que chacun doit être repoussé par Celui Qui Seul est la Vérité et veut guider la Vérité à la Terre. Parce que lorsque les hommes s'emploient pour une orientation spirituelle qui ne correspond pas à la Vérité, cela est un éloignement de Dieu qui est la Vérité Même. Chaque lutte spirituelle est justifiée seulement lorsque les combattants sont dans la connaissance. Alors il doit s'employer pour défendre ce qu’il a reconnu comme Vérité. Chaque représentant d’une orientation spirituelle croit de toute façon être dans la connaissance et donc se considère autorisé à combattre. Mais il y a une chose que l'homme ne considère pas : c’est que l'origine de son savoir concernant la Vérité est déterminante. Dès que les hommes n'ont pas la même opinion, ils le doivent aux sources différentes de leur sagesse. Cette source est donc la première chose qui doit être soumise à une critique. Chaque opinion ou presque est toujours précédé de remue-méninges et de recherches, et ceux-ci ont produit des résultats différents. Donc se creuser la cervelle et enquêter ne garantit jamais la justesse, mais la garantie pour la Vérité doit être recherchée ailleurs. Tant que les hommes pensent différemment, ils sont encore loin de l'éternelle Vérité, parce que tous doivent se retrouver dans la Vérité. Pour penser de la même manière, la disposition de base doit aussi être égale, il faut donc d'abord examiner la position envers Dieu. Si la prédisposition envers Dieu est juste, alors les pensées doivent aussi être justes, parce que Dieu en tant que l'éternelle Vérité guidera bien les pensées de l'homme, s'il Le reconnaît et Le désire comme Vérité. La juste disposition envers Dieu est donc la condition préalable pour une juste pensée et ainsi seulement un homme qui affirme Dieu avec toute la conviction de son cœur peut être dans la Vérité. Mais l'homme l'affirme seulement s’il établit une vivante prise de contact avec Lui, s'il se reconnaît aussi comme créature totalement dépendante de Lui et désire l'unification avec Lui, donc il voudrait s'unir avec Lui, parce qu'il perçoit la séparation de Lui comme une adversité contre Dieu. Cette base est la première condition pour une juste pensée.

Et par rapport à cette base l'homme se situera aussi dans la Vérité. Donc le savoir de l'homme est à évaluer seulement lorsqu’il a été conquis dans une profonde union avec Dieu qui peut de nouveau être établie seulement lorsque l'homme croit dans un Être qui Est outre mesure affectueux, sage et puissant, et qui est donc extrêmement parfait. Cette foi convaincue est une vivante affirmation de l'éternelle Divinité. L'Amour, la Sagesse et l'Omnipotence de Dieu sera l'explication pour les choses les plus extraordinaires. Tout pourra être considéré comme possible observé de ce point de vue. Mais l'homme qui n'est pas encore dans la Vérité, rejettera tout ce que l'homme qui est dans la Vérité base sur le divin Amour, Sagesse et Omnipotence, parce qu'au premier il manque la foi dans un Être parfait. Il ne s'unit par conséquent pas avec cet Être et il ne peut pas être instruit par Lui. Et ceux qui l'instruisent sont des hommes qui ne sont pas au dessus de l'erreur humaine. Leurs points de vue peuvent être des suppositions, mais ils ne peuvent jamais prétendre être d’une sagesse irréfutable. Mais à un homme qui est dans la Vérité il sera plutôt facile de les réfuter, parce qu'à celui-ci rien n’est étranger et il est guidé dans les Sagesses les plus profondes à travers son intime liaison avec Dieu. Et ainsi les hommes qui défendent différentes orientations spirituelles doivent d'abord s’efforcer d'éclaircir leur position envers Dieu et alors il apparaitra qui est plus près de la Vérité, parce que celle-ci sera inévitablement là où dans l'homme il y a la racine la plus profonde de la foi en Dieu. Parce que cette personne est en union avec Dieu et peut même se considérer instruite par Lui, dès qu'elle demande la Vérité à Dieu Lui-Même, donc elle reçoit son savoir directement de Celui qui est en soi la Vérité. La volonté pour Dieu et le désir pour la Vérité sont la garantie que Dieu Lui-Même se manifeste et prodigue la Vérité. Donc les hommes ne doivent pas se combattre, mais examiner et ensuite accepter ce qui leur semble acceptable intérieurement. Et lorsque la volonté pour la Vérité est fortement développée dans l'homme, il lui arrivera aussi très rapidement la connaissance.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Differenti orientamenti spirituali - Esaminare le fonti

Gli uomini conducono una reciproca lotta che è molto peggiore che l’attuale avvenimento mondiale. Questi sono i differenti orientamenti spirituali i cui rappresentanti combattono con maggior ostinazione, più vengono contraddette le loro opinioni. E questa continua lotta reciproca ha solo per conseguenza che ognuna dev’essere respinta da parte di Colui il Quale Solo E’ la Verità e che vuole guidare la Verità alla Terra. Perché quando gli uomini si adoperano per un orientamento spirituale che non corrisponde alla Verità, questo è un allontanamento da Dio come la Verità Stessa. Ogni lotta spirituale è giustificata solamente quando i combattenti stanno nella conoscenza. Allora deve anche adoperarsi per ciò che ha riconosciuto come Verità. Ogni rappresentante del suo orientamento spirituale crede comunque di stare nella conoscenza e perciò si considera anche autorizzato a combattere. Ma una cosa l’uomo non la considera: che è determinante l’origine del suo sapere della Verità. Appena gli uomini non hanno la stessa opinione, si deve anche dedurre a differenti fonti della loro sapienza. E questa fonte è quindi la prima cosa che dev’essere sottoposta ad una critica. Ad ogni opinione sono quasi sempre preceduti uno scervellarsi ed indagare, e questi hanno prodotto differenti risultati. Quindi lo scervellarsi e l’indagare non garantiscono mai la giustezza, ma la garanzia per la Verità dev’essere ricercata altrove. Finché gli uomini pensano diversamente, sono ancora lontani dall’eterna Verità, perché tutti si devono ritrovare nella Verità. Per pensare nello stesso modo, anche la disposizione di base dev’essere uguale, cioè dapprima è da esaminare la presa di posizione verso Dio. Se la predisposizione verso Dio è giusta, allora dev’essere giusto anche il pensare, perché Dio come l’eterna Verità guiderà bene il pensare dell’uomo, se Lo riconosce e Lo desidera come Verità. La giusta disposizione verso Dio è quindi precondizione per il giusto pensare e così può stare nella Verità solo quell’uomo che afferma Dio con tutta la convinzione del suo cuore. Ma l’uomo Lo afferma solamente se stabilisce la viva presa di contatto con Lui, se riconosce sé stesso come creatura totalmente dipendente da Lui e desidera l’unificazione con Lui, quindi vorrebbe unirsi con Lui, perché percepisce la separazione da Lui come una avversità contro Dio. Questa base è la prima premessa per il giusto pensare E rispetto a questa base l’uomo si muoverà anche nella Verità. Quindi il sapere dell’uomo è da valutare soltanto quando è stato conquistato nella profonda unione con Dio che può di nuovo essere stabilita soltanto quando l’uomo crede in un Essere il Quale E’ oltremodo amorevole, saggio e potente, il Quale E’ quindi sommamente perfetto. Questa fede convinta è una viva affermazione dell’eterna Divinità. L’Amore, la Sapienza e l’Onnipotenza di Dio sarà la spiegazione per le cose più straordinarie. Tutto potrà essere considerato possibile osservato da questo punto di vista. Ma l’uomo che non sta ancora nella Verità, rigetterà tutto ciò che l’uomo che sta nella Verità baserà tutto sul divino Amore, Sapienza ed Onnipotenza, perché al primo manca la fede in un Essere perfetto. Di conseguenza non si unisce con questo Essere e non può essere istruito da Lui. E coloro che lo istruiscono sono uomini che non sono superiori all’errore umano. I loro punti di vista possono essere supposizioni, ma non possono mai avere la pretese di essere sapienze inconfutabili. Ma ad un uomo che sta nella Verità sarà piuttosto facile confutarle, perché a costui nulla è estraneo e viene guidato nelle Sapienze più profonde attraverso l’intimo collegamento con Dio. E così degli uomini che difendono diversi orientamenti spirituali, devono dapprima fare lo sforzo di chiarire la loro presa di posizione verso Dio ed allora si manifesterà chi sta più vicino alla Verità, perché questa sarà inevitabilmente là dove nell’uomo è radicata la più profonda fede in Dio. Perché questa persona è in unione con Dio e può anche considerarsi istruita da Lui, appena chiede la Verità a Dio Stesso, quindi riceve il suo sapere direttamente da Colui il Quale E’ in Sé la Verità. La volontà per Dio ed il desiderio per la Verità sono garanzia che Dio Stesso Si manifesta ed elargisce la Verità. Quindi gli uomini non si devono combattere, ma esaminare e poi accettare ciò che a loro sembra accettabile interiormente. E quando la volontà per la Verità è fortemente sviluppata nell’uomo, gli giungerà anche molto rapidamente la conoscenza.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Ingrid Wunderlich