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Céder dans le travail pour Dieu

Un destin incertain attend les hommes qui sont sous l'influence de Action divine mais qui ne s’y emploient pas et gèrent négligemment leur fonction. Ils sont en grand danger de perdre le contact avec leur Créateur et de dévier de la voie droite. Toutes les forces du monde inférieur tombent sur un fils terrestre qui ne s'acquitte pas de la Volonté divine et elles cherchent à l'empêcher totalement d'agir pour le Seigneur. Et ainsi l'homme se met souvent en danger par légèreté, s'il cède aux influences qui l’empêchent de faire un travail spirituel. D'autre part cependant une influence qui aurait pour but d’affaiblir l'activité spirituelle, peut augmenter la force de poussée et la volonté pour le travail spirituel et procurer d’extraordinaires résultats, lorsque la volonté est forte et que le service pour Dieu est préféré à tout autre travail. Alors l'homme cherche toujours et partout l'occasion de se procurer des succès spirituels, il reste en constante union avec Dieu malgré les apparentes difficultés ; alors l'influence du monde spirituel malin est insignifiante et échoue face à la volonté et à la foi de l'homme. Un homme qui tend sérieusement vers le spirituel peut croire avec certitude être sous la Protection divine, et il ne doit craindre aucune animosité venant de l'extérieur, tandis qu'un homme qui n’accepte pas la Volonté divine, ou bien un fils terrestre qui devient paresseux et tiède crée un danger qui consiste dans le fait que lui-même ne s'applique plus totalement, il capitule dans la prière et renonce à la Grâce divine et donc à tous les moyens de Grâce qui sont à sa disposition, et il s'égare lentement dans un état d'inertie qui est indiciblement désavantageux pour l'âme de l'homme. Selon la profondeur du sentiment et selon qu'il a plus ou moins de foi, l'homme a à dépasser des tentations, et au travers de telles tentations il doit pouvoir s'affirmer, autrement il est inapte pour la diffusion de la Doctrine de Dieu. Celui qui échoue prématurément doit lutter doublement, s'il veut se donner totalement au travail pour Dieu, et c’est seulement la prière qui peut lui rendre la Force qu’il avait avant. La prière doit être soignée sans s'arrêter, il ne doit surgir aucune tiédeur en vous, et l'intime prière doit être tournée en premier lieu vers le vouloir spirituel et vers l'apport de la Force divine, parce qu'alors vous pouvez exécuter tout ce dont le Seigneur vous a chargé et vous n'aurez alors jamais à craindre que le monde puisse vous faire quelque chose qui puisse contredire la Volonté divine. Par contre un homme ne peut pas se réjouir inconditionnellement de la Protection divine si celui-ci ne lui est pas fidèle et interrompt vacillant avec une foi superficielle son travail spirituel et donne plus de foi au monde avec ses objections et ses doutes, alors le Père dans le Ciel l'abandonnera de la même manière que le fils l'a abandonné, et celui-ci ira à la rencontre d’un futur incertain.

Amen

Nachlassen in der Arbeit für Gott....

Ein ungewisses Schicksal ist den Menschen beschieden, die unter dem Einfluß des göttlichen Wirkens stehen, sich für dieses einsetzen sollen und säumig ihres Amtes walten. Denn sie sind in großer Gefahr, die Fühlung mit ihrem Schöpfer zu verlieren und vom rechten Pfad abzuweichen.... Es stürzen sich alle Kräfte der Unterwelt auf ein den göttlichen Willen nicht erfüllendes Erdenkind und suchen es gänzlich vom Wirken für den Herrn abzubringen. Und so gefährdet sich der Mensch oft leichtsinnigerweise, sofern er den Regungen nachgibt, die ihn von geistiger Arbeit zurückhalten. Andererseits jedoch kann ein Widerstand, der ein Nachlassen in geistiger Tätigkeit bezwecken soll, die Triebkraft und den Willen zur geistigen Arbeit erhöhen und außerordentliche Ergebnisse zuwege bringen, wenn der Wille stark ist und der Gottes-Dienst jeder anderen Arbeit vorangesetzt wird. Dann sucht der Mensch immer und überall die Gelegenheit, geistige Erfolge zu zeitigen, und bleibt in stetem Verband mit Gott trotz scheinbarer Schwierigkeiten; es ist dann der Einfluß der bösen geistigen Welt unbedeutend und scheitert am Willen und Glauben des Menschen.... Es kann ein so ernstlich Strebender mit Sicherheit in göttlichem Schutz sich stehend wähnen, und er braucht keine äußeren Feindseligkeiten zu fürchten, während ein den göttlichen Willen mißachtendes, oder träge und lau werdendes Menschenkind sich selbst eine Gefahr schafft, die darin besteht, daß es selbst nicht mehr voll und ganz zur Sache steht, nachläßt im Gebet und Sich-Empfehlen der göttlichen Gnade und also alle Gnadenmittel, die ihm zu Gebote stehen, verschmäht und sich langsam in einen Hilflosigkeitszustand verirrt, der unsagbar nachteilig ist für die Seele des Menschen. Je nach der Tiefe des Empfindens und nach der mehr oder weniger tiefen Gläubigkeit hat der Mensch Versuchungen zu überwinden, und er muß sich in solchen Versuchungen behaupten können, ansonsten er untauglich ist für die Verbreitung der Lehre Gottes. Wer nun vorzeitig versagt, hat doppelt schwer zu kämpfen, will er wieder sich voll und ganz der Arbeit für Gott hingeben, und es ist nur das Gebet, was ihm die alte Kraft wiedergeben kann.... Es soll das Gebet gepflegt werden ohne Unterlaß.... es soll keinerlei Lauheit darin eintreten, und es soll das innige Gebet in erster Stelle dem geistigen Wollen und dem Zuwenden göttlicher Kraft gelten.... Denn dann könnet ihr alles durchführen, was euch der Herr zur Aufgabe gemacht hat, und ihr werdet dann auch nie zu fürchten haben, daß euch die Welt etwas antun kann, das dem göttlichen Willen widersprechen könnte. Dagegen kann des göttlichen Schutzes nicht bedingungslos sich erfreuen, der Ihm nicht die Treue hält, sondern wankelmütig und seichten Glaubens seine geistige Arbeit unterbricht und der Welt mit ihren Einwendungen und Zweifeln mehr Glauben schenkt.... ihn wird der Vater im Himmel genauso verlassen, wie das Kind Ihn verlassen hat, und er wird einer ungewissen Zukunft entgegengehen....

Amen