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L'immortalité – l'Éternité – le suicide

Ainsi ces hommes qui nient la continuité de la vie, ne sont pas effrayés par la pensée de mettre fin eux-mêmes à leur vie terrestre, parce qu'avec cela ils croient provoquer la fin de tout, mais ils ne réfléchissent pas aux conséquences de leur action dans le cas où leur point de vue serait erroné. Car en faisant cela ils détruisent seulement la coque extérieure, et pas la vie elle-même; celle-ci doit continuer à vivre, parce qu'elle n'est pas destructible, ni sur la Terre, ni dans l'au-delà, car elle est au vrai sens du mot immortelle, donc d’une durée éternelle. Il n'est pas possible de mettre une fin à ce que le Créateur a créé tout seul, et il est impossible que tout ce qui est divin dans sa Substance, puisse finir. Et ainsi le Créateur a ordonné dans Sa Sagesse, qu’il ne soit pas posé de limites à l’être dans la réalisation de l'état de perfection, que même dans l'Éternité il puisse constamment progresser vers le Haut, et que donc il puisse donc continuellement agir et donner, comme aussi recevoir, sans jamais avoir épuisé ou bien avoir reçu une ultime chose de l'éternelle Divinité. Ce concept n’est pas concevable pour l'homme terrestre, de même qu’il est impossible de lui expliquer le concept d’immortalité définitive et même l'immortalité de l'âme ne peut pas lui être démontrée, mais elle doit être crue par lui. De même le concept de temps comme «l’Éternité» n'est pas analysable par l'esprit humain, parce qu'il est impossible qu’une tentative de compréhension de cela conduise à un résultat que l'homme pourrait appliquer à un exemple terrestre. L'homme accepte quelque chose comme Vérité seulement lorsqu’il peut en avoir une démonstration. Et ainsi ici il reste une fois de plus seulement la foi. L'homme doit croire ce qui ne peut pas lui être démontré, et donc l'immortalité de l'être durant l'Éternité doit précéder toute autre pensée.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Unvergänglichkeit.... Ewigkeit.... Selbstmord....

So werden die Menschen, die das Fortleben bewußt verneinen, auch nicht davor zurückschrecken, dem irdischen Leben selbst ein Ende zu setzen, denn sie glauben damit das Ende von allem herbeizuführen, so sie sich ihres Erdenlebens entledigen, und sie bedenken nicht, wie sich ihr Handeln auswirkt, so ihre Ansicht irrig ist. Was sie dahingeben, ist ja nur die Außenform, nicht aber das Leben selbst, dieses müssen sie gleichfort weiterleben.... Denn das ist nicht zerstörbar, weder auf Erden noch im Jenseits.... es ist im wahren Sinne des Wortes unvergänglich, also von Ewigkeitsdauer. Es ist kein Ende dessen möglich, weil der Schöpfer aus Sich heraus das Wesen erschaffen hat und alles, was göttlich ist in seiner Ursubstanz, unmöglich je vergehen kann. Und so hat auch der Schöpfer in Seiner Weisheit angeordnet, daß dem Wesen keine Schranken gesetzt sind im Erreichen des Vollkommenheitszustandes.... daß es sich auch in der Ewigkeit in ständigem Höherstreben betätigen kann und also fortgesetzt wirken und geben wie auch empfangen kann.... ohne sich je zu erschöpfen oder der ewigen Gottheit das letzte abgefordert zu haben. Der Begriff "Ewigkeit" ist so wenig vorstellbar dem Erdenmenschen, wie ihm auch die Unvergänglichkeit nicht restlos erklärt werden kann, denn auf Erden ist nichts, was unvergänglich wäre, und die Unvergänglichkeit der Seele kann ihm auch nicht bewiesen, sondern muß von ihm geglaubt werden. Und der Zeitbegriff "Ewigkeit" ist ebenfalls mit menschlichem Verstand nicht zu analysieren. Denn es kann unmöglich der Versuch dessen zu einem Resultat führen, wenn der Mensch an nichts Irdischem denselben Vergleich aufstellen kann. Es wird vom Menschen erst dann etwas als Wahrheit angenommen, wenn es mit einem Beweis belegt werden kann. Und so bleibt auch hier wiederum nur der Glaube.... Es muß der Mensch glauben, was ihm nicht bewiesen werden kann, und er muß folglich die Unvergänglichkeit des Wesens bis in alle Ewigkeit allem sonstigen Denken voransetzen....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde