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Reason for the human being's free will....

And thus you are in the human stage where you can freely use your will again.... One day you will realise what this means, when you are enlightened, when you can look back on the infinitely long time you lived on earth in the state of compulsion where you, constrained within all kinds of creation, had to act according to divine natural law.... which you were unable to oppose. But now.... as a human being.... your free will, which is a sign of the divine being you once were, is returned to you, and as humans you also shelter the divine spiritual spark in you, which inextricably connects you with the fire of divine love.... since it is and will remain forever inseparable from the Father-Spirit of eternity. This free will is the attribute of a divine being, for that which once emerged from God had been perfect, and free will is part of perfection.... Time and again you humans must be informed of the correlations, you must know that free will cannot be denied and why this is so.... furthermore, you must also know that no person or his soul could be held to account if he did not possess free will.... You must know that all power is truly at God's disposal in order to instantly place all beings into a state of the highest perfection but that these beings would only ever be the 'works' of His power and never the 'children' of His love.... However, the latter can only voluntarily shape themselves into these and God's happiness consists of the fact that beings voluntarily strive for this perfection, that they strive towards Him of their own free will, that they are able to distance themselves and stay away from Him and yet try to reach Him as a final goal. For free will is always determined by love, regardless of whether it is positively or negatively inclined, for the love is correspondingly positive.... if God is its goal, or negative.... if it applies to the adversary, if the love is mere selfishness which only strives for its own advantages.... whereas positive love is divine and only ever wants to give and please. And this is determined by free will, hence only free will can be responsible. If the human being's free will were disputed much would seem to be pointless, it would also distort the portrayal of the eternal God and Creator, because every imperfection, every adversity, people's spiritual low level and their anti-divine behaviour would also have to be regarded as wanted by God and no-one would ever be able to recognise a God of love.... Every calamity in the world could only ever be blamed on the Creator Himself if the human being's free will had not been the cause of it....

Consider that, in that case, God Himself would contravene His law of order, for only one can be held responsible for everything.... God or His living creation, the human being, but God can only work in supreme perfection and nothing will infringe against His law of order. The human being, on the other hand, can leave this order by virtue of his free will because.... as long as he still lives on earth as a human being.... he is still imperfect and only lives on earth for the purpose of adapting himself to the lawful order again, which he once voluntarily revoked and should become perfect again, as he was in the beginning. Every person should seriously deliberate on the fact that the world would not be as it is now at the time of the end if he had no free will.... Then only God's will would be valid, and this truly would not cause disorder everywhere.... which, however, is the case. Consequently, God would have to be held responsible for everything that happens in the world.... This is such an absurd idea that, after some deliberation, a person could in fact himself gain the inner conviction that he has free will. Again and again it has to be emphasised that it only concerns the innermost will and not the implementation of what the person wants.... The latter can certainly be prevented by a Higher Power or by his fellow human beings, nevertheless, the will remains accountable, no matter what effect it takes. For even an evil deed voluntarily accomplished by a person can have a favourable effect on another person as a result of My countermeasure, nevertheless, he must justify himself for his ill will, because it is free.... As long as you humans dispute free will you are not aware of your origin or you don't recognise God as the supremely perfect Being Who brought you into life. A being created without free will would be imperfectly fashioned; it would only be a lifeless work, since only the thinking free will makes it a being.... While the being is constrained in the works of creation and subject to natural laws it is also free of all responsibility because it cannot act against God's will.... In the human state, however, it can act, think and want at its own discretion and thus must therefore justify itself, because its actual purpose of life is to turn its free will in the right direction, that is, towards God, from Whom it had once turned away. It is not possible for the human being to shake off his responsibility, he cannot encumber someone else with it, he must bear the consequences of his will, and therefore his will also determines the fate of his soul in eternity.... It can completely liberate itself from every shackle, but also harden its shackles again and fall back into the abyss.... But at no time ever will God's will determine its state after its physical death, instead, the human being creates his own fate because he has free will....

Amen

Motivazione della libera volontà dell’uomo

E così, da uomo, vi trovate nello stadio, in cui potete di nuovo decidere liberamente sulla vostra volontà. Che cosa significa, lo verrete a sapere una volta, quando state di nuovo nella Luce e quando potete abbracciare con lo sguardo il tempo infinitamente lungo, in cui siete passati sulla Terra nello stato dell’obbligo, in cui eravate legati nelle Creazioni di ogni genere, in cui dovevate eseguire delle attività secondo la Legge divina della natura, a cui non potevate opporvi. Ma ora, come uomo, avete ricevuto di nuovo la vostra libera volontà, che vi mette di nuovo il timbro come essere divino, che siete stati una volta. E come uomo ospitate in voi anche la scintilla spirituale divina, che vi collega ininterrottamente con il fuoco dell’Amore divino, che è inseparabile dallo Spirito del Padre dall’Eternità e lo rimane in tutte le Eternità. E questi due, la scintilla spirituale e la libera volontà, sono contrassegni di un essere divino, perché ciò che una volta è proceduto da Dio, era perfetto, ed alla Perfezione appartiene la libera volontà. Voi uomini dovete sapere di queste connessioni, dovete sapere, che e perché una libera volontà non deve essere negata, ed inoltre dovete sapere, che nessun’anima umana potrebbe essere chiamata alla responsabilità, se l’uomo non avesse nessuna libera volontà. Dovete sapere, che a Dio appartiene veramente ogni Potere, di trasferire d’un colpo solo tutti gli esseri nello stato della più sublime Perfezione, ma che questi esseri sarebbero poi soltanto Opere del Suo Potere, ma mai figli del Suo Amore, gli ultimi però possono formarsi a questi soltanto nella libera volontà. La Beatitudine di Dio consiste nel fatto, che gli esseri creati da Lui possono proprio nella libera volontà tendere a quella perfezione, che tendano a Lui nella libera volontà, come possono anche allontanarsi e tenersi distanti da Lui, e malgrado ciò come ultima meta cercano di raggiungere Lui. La libera volontà viene sempre determinata dall’amore, non importa se è orientata in modo positivo o negativo, perché determinato è l’amore positivo, quando Dio è la sua meta, oppure negativo, quando è per l’avversario di Dio, quando l’amore è soltanto amor proprio, che tende soltanto a vantaggi propri, mentre l’amore positivo è divino perché vuole sempre soltanto dare e rendere felice. E questo decide la libera volontà, e per questo soltanto la libera volontà può essere responsabile. Il negare la libera volontà dell’uomo, farebbe apparire molte cose come insensate, ed anche l’Immagine di Dio, del Creatore dall’Eternità, sarebbe una caricatura, perché ogni imperfezione, ogni male, il basso stato spirituale degli uomini ed il loro comportamento anti divino potrebbe poi anche essere considerato voluto da Dio ed un Dio dell’Amore non potrebbe mai più essere riconosciuto. Ogni male nel mondo dovrebbe sempre essere messo a carico del Creatore Stesso, se non lo avesse causato la libera volontà dell’uomo stesso. Pensate che Dio Stesso infrangerebbe la Sua Legge dell’Ordine, perché soltanto uno può essere ritenuto responsabile per tutto, Dio oppure la Sua creatura, l’uomo. Ma Dio può agire soltanto nella massima Perfezione, e mai Egli infrangerebbe la Sua Legge dell’Ordine. L’uomo invece può uscire dall’Ordine grazie alla sua libera volontà, perché, finché egli passa come uomo sulla Terra, è imperfetto ed egli vive appunto sulla Terra allo scopo, che si inserisca di nuovo nell’Ordine legislativo, che egli ha infranto una volta volontariamente, e perciò deve di nuovo diventare perfetto, come lo era stato in principio. Ogni uomo dovrebbe riflettere una volta seriamente, che il mondo non potrebbe avere quell’aspetto, come questo è il caso nel tempo della fine, se l’uomo non avesse la libera volontà. Allora sarebbe soltanto decisiva la Volontà di Dio, e questa non metterebbe nulla fuori Ordine, cosa che è evidentemente il caso. Quindi dovrebbe essere reso responsabile Dio per tutto ciò che succede nel mondo. Ma questo pensiero è così assurdo, che l’uomo potrebbe, con intima riflessione, giungere in verità all’intima convinzione, di essere in possesso di una libera volontà. Perciò deve sempre di nuovo essere sottolineato, che si tratta del volere più intimo, non dell’esecuzione di ciò che l’uomo vuole. L’esecuzione umana può bensì essere impedita da un Potere superiore oppure anche da parte dei prossimi, ma ciononostante rimane responsabile la libera volontà, non importa, che effetto abbia. Perché anche una cattiva azione che l’uomo compie nella libera volontà, può avere l’effetto favorevole sulle anime dei prossimi mediante l’agire contrario di Dio, ma ciononostante l’uomo deve rispondere della sua cattiva volontà, perché questa è libera. Finché voi uomini negate una libera volontà, non vi rendete nemmeno conto della vostra origine, oppure non riconoscete Dio come l’Essere più altamente Perfetto, Che vi ha dato la Vita. Un essere, creato senza una libera volontà, sarebbe formato in modo imperfetto, sarebbe soltanto un’Opera morta, perché soltanto la libera volontà pensante lo rende un essere perfetto. Nel periodo, in cui l’essere è legato ancora nelle Opere di Creazione e deve sottomettersi alle Leggi della natura, è ancora libero da ogni responsabilità, perché allora non può ancora agire contro la Volontà di Dio. Ma nello stato di uomo può agire, pensare e volere secondo il proprio benestare, ma per questo è anche responsabile, perché questo è il vero scopo della vita, di orientare in modo giusto la libera volontà, che significa, a Dio, da Cui si è una volta allontanato. E così l’uomo non può scuotersi di dosso la sua responsabilità, non la può caricare su un altro, egli stesso deve portare le conseguenze della sua volontà, e con ciò decide la sua libera volontà anche la sorte della sua anima nell’Eternità. Può diventare totalmente libera da ogni catena, ma può anche di nuovo rinforzare le sue catene e di nuovo ricadere nell’abisso. Ma la Volontà di Dio non deciderà mai il suo stato dopo il suo decesso dalla Terra, ma l’uomo stesso si crea la sua sorte, perché ha una libera volontà.

Amen