Only the decision of will is demanded of you during your earthly life, but you have to express it with your heart, not only with your mouth. The human being's will will be directed upwards or downwards, and his way of life will correspond to this will, which thus expresses the direction his will has taken. Since the will is now free from Me, the human being determines the direction of his will of his own accord, thus he is not in a state of compulsion and therefore, in order to be able to decide, must have knowledge of both aims between which he is to decide. Good and evil can be his thinking, good and evil can be his striving, good and evil are the opposite poles which exert their attraction on every human being who lives on earth. Good and evil are the forces that try to influence human thinking. But the human being has to make the decision himself and thus I have also given him the ability to recognize good and evil, thus according to his feelings his decision should be the right one, yet this feeling is dulled by opposing forces through an irritating portrayal of evil which, however, is only successful where the resistance against Me is still great. Good as well as evil can be recognized, whether it wants to be recognized is up to the human being himself, who can think and want freely in all directions. Where the adversary lures the human being with earthly advantages and successes, graces without measure are available from My side, so that the battle between good and evil can never be called unequal and even the most primitive human being can just as well give the right direction to the will as the intellectually extremely superior one, for which My justice and My love is a guarantee. Yet the slightest affection for evil gives the adversary tremendous power which he uses in a frightening way, just as, conversely, the slightest devotion of the will to Me guarantees an extraordinary influx of grace in order to withstand all temptations and onslaughts of the adversary. The human being has free will and is not defencelessly at the mercy of the opposing powers during his earthly life, yet he has to make the decision himself because it determines his life in eternity.
Amen
TranslatorApenas a decisão da vontade é exigida de si durante a sua vida terrena, mas tem de a expressar com o coração, e não apenas com a boca. A vontade do ser humano será dirigida para cima ou para baixo, e o seu modo de vida corresponderá a esta vontade, que exprime assim a direcção que a sua vontade tomou. Uma vez que a vontade está agora livre de Mim, o ser humano determina por vontade própria a direcção da sua vontade, pelo que não se encontra num estado de compulsão e, por conseguinte, para poder decidir, deve ter conhecimento de ambos os objectivos entre os quais deve decidir. O bem e o mal podem ser o seu pensamento, o bem e o mal podem ser o seu esforço, o bem e o mal são os pólos opostos que exercem a sua atracção sobre cada ser humano que vive na terra. O bem e o mal são as forças que tentam influenciar o pensamento humano. Mas o ser humano tem de ser ele próprio a tomar a decisão, pelo que também lhe dei a capacidade de reconhecer o bem e o mal, pelo que, segundo os seus sentimentos, a sua decisão deve ser a correcta, mas este sentimento é entorpecido por forças contrárias através de um retrato irritante do mal que, no entanto, só é bem sucedido onde a resistência contra Mim ainda é grande. Tanto o bem como o mal podem ser reconhecidos, se quer ser reconhecido depende do próprio ser humano, que pode pensar e querer livremente em todas as direcções. Onde o adversário atrai o ser humano com vantagens e sucessos terrenos, graças sem medida estão disponíveis do Meu lado, de modo que a batalha entre o bem e o mal nunca pode ser chamada de desigual e mesmo o ser humano mais primitivo pode tão bem dar a direcção certa à vontade como o intelectualmente extremamente superior, para o qual a Minha justiça e o Meu amor são uma garantia. No entanto, o menor afecto pelo mal dá ao adversário um tremendo poder que ele usa de uma forma assustadora, tal como, inversamente, a menor devoção da vontade a Mim garante um extraordinário influxo de graça para resistir a todas as tentações e investidas do adversário. O ser humano tem livre arbítrio e não está indefeso à mercê das forças opostas durante a sua vida terrena, mas tem de ser ele próprio a tomar a decisão, porque ela determina a sua vida na eternidade._>Ámen
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