Freedom of will is the explanation for everything that seems incomprehensible to the human being and which makes him doubt the nature of God. The still imperfect human being often uses his free will in such a wrong way, but then God does not prevent him from carrying out what his free will wants to do and thus, to a certain extent, gives His approval, i.e. He tolerates what the human being carries out in his imperfection. But He does not approve, even if He does not prevent the human being from doing it.
(25.4.1950) If the human being has freedom of will, he must be able to extend his will and actions downwards as well as upwards, for freedom eliminates every restriction. But man was created with free will, because this is decisive for eternity, for the life of the soul after death. The human being's free will creates the state in the spiritual kingdom for his soul. God's will will always be a moving in divine order, an adapting to His law which was decreed in highest perfection, in wisdom and love, so that God's creatures can live according to these laws and thus develop into perfect beings. But they must also be able to transgress these divine laws by virtue of their free will, because God confronts them with the decision. He does not influence the human being in any way against his will but even complies with his will by not turning away or withdrawing the human being's strength if he directs his will wrongly and wants to do something which completely contradicts God's will. Then He does not withdraw His strength but submits to people's will with His will. And therefore things happen which are not in harmony with the eternal deity, yet even then His wisdom considers the effect of every event in such a way that it can also benefit the human soul's upward development.
(4/27/1950) God does not touch the human being's free will, consequently He must also give him the opportunity to express himself and to be able to carry it out. And this always means the granting of power to works which do not necessarily agree with God's will. Yet God's wisdom foresees all possibilities of a favourable effect for the human being's soul; and thus a God-opposing will can unintentionally contribute to a soul's spiritual ascent, only then this ascent is not attributed to the human being's wrong will but he has to answer to God for this wrong will, even though a certain blessing has arisen from it in other ways. God directs all destinies, He gives His living creations freedom of will in their human stage, they will always be able to decide in favour of the good and are never compelled to act contrary to God, yet as their will is, so is their thinking and acting, and their fate in the beyond and the degree of perfection resulting from their activity in earthly life will be accordingly....
Amen
TranslatorA liberdade de vontade é a explicação para tudo o que parece incompreensível para o ser humano e que o faz duvidar da natureza de Deus. O ser humano ainda imperfeito usa frequentemente o seu livre arbítrio de uma forma tão errada, mas então Deus não o impede de realizar o que o seu livre arbítrio quer fazer e assim, em certa medida, dá a Sua aprovação, ou seja, tolera o que o ser humano realiza na sua imperfeição. Mas Ele não aprova, mesmo que Ele não impeça o ser humano de o fazer. (25.4.1950) Se o ser humano tem liberdade de vontade, deve ser capaz de estender a sua vontade e acções tanto para baixo como para cima, pois a liberdade elimina todas as restrições. Mas o homem foi criado com livre arbítrio, porque isto é decisivo para a eternidade, para a vida da alma após a morte. O livre arbítrio do ser humano cria o estado no reino espiritual para a sua alma. A vontade de Deus será sempre uma mudança na ordem divina, uma adaptação à Sua lei que foi decretada na mais alta perfeição, em sabedoria e amor, para que as criaturas de Deus possam viver de acordo com estas leis e assim desenvolver-se em seres perfeitos. Mas também devem ser capazes de transgredir estas leis divinas em virtude do seu livre arbítrio, porque Deus os confronta com a decisão. Ele não influencia o ser humano de forma alguma contra a sua vontade, mas cumpre mesmo a sua vontade ao não recusar ou retirar a força do ser humano, se ele dirige a sua vontade erradamente e quer fazer algo que contradiz completamente a vontade de Deus. Então Ele não retira as Suas forças mas submete-se à vontade do povo com a Sua vontade. E por isso acontecem coisas que não estão em harmonia com a Divindade eterna, mas mesmo assim a Sua sabedoria considera o efeito de cada evento de tal forma que também pode beneficiar o desenvolvimento ascendente da alma humana. (4/27/1950) Deus não toca no livre arbítrio do ser humano, consequentemente Ele deve também dar-lhe a oportunidade de se expressar e de o poder realizar. E isto significa sempre a concessão de poder a obras que não estejam necessariamente de acordo com a vontade de Deus. Contudo, a sabedoria de Deus prevê todas as possibilidades de um efeito favorável para a alma do ser humano; e assim uma vontade de Deus pode involuntariamente contribuir para a ascensão espiritual de uma alma, só então esta ascensão não é atribuída à vontade errada do ser humano, mas ele tem de responder a Deus por esta vontade errada, mesmo que dela tenha surgido uma certa bênção de outras formas. Deus dirige todos os destinos, Ele dá às Suas criações vivas liberdade de vontade no seu palco humano, elas serão sempre capazes de decidir a favor do bem e nunca são obrigadas a agir contrariamente a Deus, mas como é a sua vontade, assim é o seu pensamento e acção, e o seu destino no além e o grau de perfeição resultante da sua actividade na vida terrena será em conformidade...._>Ámen
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