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Freedom of will....

Freedom of will is the explanation for everything that seems incomprehensible to the human being and which makes him doubt the nature of God. The still imperfect human being often uses his free will in such a wrong way, but then God does not prevent him from carrying out what his free will wants to do and thus, to a certain extent, gives His approval, i.e. He tolerates what the human being carries out in his imperfection. But He does not approve, even if He does not prevent the human being from doing it.

(25.4.1950) If the human being has freedom of will, he must be able to extend his will and actions downwards as well as upwards, for freedom eliminates every restriction. But man was created with free will, because this is decisive for eternity, for the life of the soul after death. The human being's free will creates the state in the spiritual kingdom for his soul. God's will will always be a moving in divine order, an adapting to His law which was decreed in highest perfection, in wisdom and love, so that God's creatures can live according to these laws and thus develop into perfect beings. But they must also be able to transgress these divine laws by virtue of their free will, because God confronts them with the decision. He does not influence the human being in any way against his will but even complies with his will by not turning away or withdrawing the human being's strength if he directs his will wrongly and wants to do something which completely contradicts God's will. Then He does not withdraw His strength but submits to people's will with His will. And therefore things happen which are not in harmony with the eternal deity, yet even then His wisdom considers the effect of every event in such a way that it can also benefit the human soul's upward development.

(4/27/1950) God does not touch the human being's free will, consequently He must also give him the opportunity to express himself and to be able to carry it out. And this always means the granting of power to works which do not necessarily agree with God's will. Yet God's wisdom foresees all possibilities of a favourable effect for the human being's soul; and thus a God-opposing will can unintentionally contribute to a soul's spiritual ascent, only then this ascent is not attributed to the human being's wrong will but he has to answer to God for this wrong will, even though a certain blessing has arisen from it in other ways. God directs all destinies, He gives His living creations freedom of will in their human stage, they will always be able to decide in favour of the good and are never compelled to act contrary to God, yet as their will is, so is their thinking and acting, and their fate in the beyond and the degree of perfection resulting from their activity in earthly life will be accordingly....

Amen

La liberté de la volonté

La liberté de la volonté est l'explication pour tout ce qui à l'homme semble incompréhensible et qui le fait douter de l'Être de Dieu. L'homme encore imparfait utilise sa volonté souvent d’une manière erronée, mais Dieu ne l'entrave pas dans l'exécution de ce qu’il entend faire de sa libre volonté et d’une certaine manière Il donne Son Assentiment, c'est-à-dire qu’Il tolère ce que l'homme exécute dans son imperfection. Mais Il ne l'approuve pas, bien qu’Il n'entrave pas l'homme dans cela. (25.04.1950) Si l'homme possède la liberté de la volonté, alors il doit pouvoir étendre sa volonté et agir soit vers le bas comme aussi vers le Haut, parce qu'une liberté exclut n'importe quelle limitation. Mais l'homme a été créé avec la libre volonté, parce que celle-ci est déterminante pour l'Éternité, pour la Vie de l'âme après la mort. La libre volonté de l'homme crée à son âme l'état dans le Royaume spirituel. La Volonté de Dieu sera toujours de rester dans l'Ordre divin, de s'adapter à Sa Loi qui a été délivrée dans la plus haute Perfection, dans la Sagesse et l'Amour, pour que les créatures de Dieu puissent vivre selon ces Lois et se développer donc dans des êtres parfaits. Mais elles doivent justement pouvoir transgresser ces Lois divines grâce à leur libre volonté, parce que Dieu les met devant la décision. Il n'influence l'homme d’aucune manière contre sa volonté, mais Il s'adapte à cette volonté, en ne se détournant pas ou bien en soustrayant à l'homme la Force, si sa volonté est mal orientée et veut exécuter quelque chose qui est contraire totalement à la Volonté de Dieu. Alors Il ne retire pas Sa Force, mais Il s'adapte avec Sa Volonté à la volonté de l'homme. Et donc il se produit des choses qui ne sont pas en accord avec l'éternelle Divinité, mais Sa Sagesse a disposé chaque événement de sorte qu’ensuite dans son effet celui-ci puisse favoriser le développement de l'âme humaine vers le Haut. (27.04.1950) Dieu n'effleure pas la libre volonté de l'homme, par conséquent Il doit aussi lui donner la possibilité de se manifester et de pouvoir la porter à l'exécution. Et cela signifie toujours un apport de Force pour des œuvres qui ne coïncident pas nécessairement avec la Volonté de Dieu. Mais la Sagesse de Dieu voit toutes les possibilités pour un effet favorable pour l'âme de l'homme ; et ainsi une volonté tournée contre Dieu peut procurer à une âme une remontée spirituelle non intentionnelle, mais cette remontée n'est pas attribuée à la volonté de l'homme mal orientée, mais il devra répondre devant Dieu pour cette volonté erronée, bien qu’autrement il puisse s’en lever une certaine Bénédiction. Dieu mène tous les destins, Il donne à Ses créatures dans le stade d’homme la liberté de la volonté, elles pourront toujours se décider pour le bien et elles ne seront jamais obligées d’agir d’une façon contraire à Dieu, mais comme est leur volonté, ainsi seront aussi leurs pensées et leur actes, et respectivement sera aussi leur sort dans l'au-delà et le degré de perfection qui résultera de leurs actes dans la vie terrestre.

Amen