• Back

Vegetarian food?.... killing the animals....

You can ask Me as your teacher for everything and I will answer you. I will give you the right understanding for what is unclear to you and it will be easy for you to grasp. Whom I give the ability to penetrate spiritual knowledge, whose spirit I thus enlighten so that he shall instruct his fellow human beings with the same spiritual knowledge, must have been found suitable by Me, he must have developed spiritually such that I Myself can enter into contact with him through his will. But a connection with Me presupposes an inner complete devotion to Me which alone attracts Me, because whatever longs for Me is also seized by Me. Now I have by no means imposed restrictions on people, just as I never make demands on people to mortify themselves in order to reach the kingdom of God. I created everything, and when I placed you on earth I also gave you the right to make use of the earth and everything on it. When I handed over the earth to you as masters of creation, it was up to you which relationship you wanted to create between yourselves and the created beings which surrounded you. I gave you no commandments, I left you complete freedom, I stepped back, I left you alone with My works, so to speak. For you were meant to test your will. You were meant to enter My divine order of your own accord, you were meant to remain within it and thus had to think and act uninfluenced by Me. And thus you had to create your own relationship with everything that surrounded you.

My works of creation, however, are all spiritually enlivened, that which you can behold you have already overcome yourselves, i.e., your soul has gone through every work of creation which signified a state of compulsion for it, and this until the material external form released it. The escape of the spiritual from the form was always an act of redemption, for the following form was always softer and more yielding until, after an infinitely long time, the soul was allowed to occupy its last form on this earth. The good human being now unconsciously does what helps the spiritual being, which is still bound in the form, to ascend, because his soul knows the state of torment and wants to reduce it out of his love. And thus an act of liberation can be perpetrated which appears cruel and yet cannot be judged as cruelty....

(14.10.1949) A distinction must be made between an act which merely aims at destruction out of evil will and one which is intended to fulfil a purpose which appears good to the human being.... Furthermore, a distinction must be made between the human being and the animal insofar as that the human being may never take the life of another human being because there is no further embodiment for him on earth, because earthly life signifies the last station for the maturing of the spiritual, whereas the spiritual in the animal has not yet reached the final deformation, thus a transition into a new form in the bound state or into the human being is the result of killing and can therefore be called progress. Furthermore, the circumstance in which the animal's life is taken is decisive. It has to be an act of love insofar as that the animal is spared pain and agony, for it must always be seen as a divine creature which possesses My love and therefore already has to be treated with care, so that the spirit in it will feel love on the part of people and be willing to sacrifice its life for the benefit of people. Since it now serves people in truth, it fulfils its earthly task and gains a higher degree of maturity which secures its embodiment as a human being or also a higher level of development in another living being. The killing of an animal out of wantonness is a sin, for it prematurely breaks off a stage of development. But the same deed can never be regarded as a sin if its motive is to help a fellow human being. The extent to which this assistance corresponds to My will shall also be explained.... (15.10.1949) Everything you eat is blessed by Me if you are of a believing heart and strive to reach Me. A person who consciously strives towards Me or unconsciously works in love and is thereby close to Me cannot sin. Whatever he does will be right in My sight because he is willing to live to please Me. Thus he will also be able to consume what he deems good without harming himself physically or spiritually. He should only consider that he consumes spiritual substances with every food, it will be understandable to him that fleshly food has its effect on the human being's soul according to the nature of the animal and that therefore the gentle animal is preferable if the human being has the choice. However, if the human being wants to refrain from eating meat he will also find enough substitutes in the plant kingdom, yet he should always be free to choose his physical nourishment, for I will bless his every nourishment if he asks Me for the blessing. However, excess is by no means good because then the human being's self will be displaced, because an increase of spiritual substances will take place which the human being sufficiently possesses from previous embodiments and which can signify an obstacle to his development. In a just measure, however, the human being need not fear any unfavourable influence. A just measure, however, is guaranteed by the fish, which does not contain any substances detrimental to the soul and is therefore the most beneficial food for the soul. I do not command you a certain food, just as I do not forbid you any food. You should only always pay attention to the preparation so that the bodily nourishment adapts to the human being's nature, so that particularly harmful substances are excreted and can no longer come into contact with the human being's soul. The human being will make such preparations himself because he has received the feeling for it from Me and, as soon as he strives towards Me, he will be taught by Me what is right and pleasing to Me....

Amen

Vegetarische Kost?.... Töten der Tiere....

Ihr könnet Mich als euren Lehrer um alles fragen, und Ich werde euch antworten. Ich werde euch das rechte Verständnis geben für das, was euch unklar ist, und es wird euch leicht faßlich sein. Wem Ich die Fähigkeit gebe, einzudringen in geistiges Wissen, wessen Geist Ich also erleuchte, auf daß er seine Mitmenschen belehren soll mit gleichem Geistesgut, der muß von Mir als tauglich befunden worden sein, er muß sich geistig so entwickelt haben, daß Ich Selbst mit ihm in Verbindung treten kann durch seinen Willen. Eine Verbindung mit Mir setzt aber eine innerliche völlige Zuwendung zu Mir voraus, die allein Mich anzieht, weil, was nach Mir verlangt, von Mir auch ergriffen wird. Ich habe nun keineswegs den Menschen Beschränkungen auferlegt, wie Ich auch niemals Forderungen an die Menschen stelle, sich zu kasteien, um das Reich Gottes zu erreichen. Ich habe alles erschaffen, und als Ich euch auf die Erde setzte, gab Ich euch auch das Recht, euch die Erde und alles, was auf ihr ist, nutzbar zu machen. Als Ich euch gewissermaßen als Herren der Schöpfung die Erde übergab, war es euch anheimgestellt, welches Verhältnis ihr schaffen wollet zwischen euch und den geschöpflichen Wesen, die euch umgaben. Ich habe euch keine Gebote gegeben, Ich ließ euch völlige Freiheit, Ich trat zurück, Ich ließ euch gewissermaßen mit Meinen Werken allein. Denn ihr solltet euren Willen erproben. Ihr solltet aus eigenem Antrieb in Meine göttliche Ordnung eintreten, ihr solltet in ihr verbleiben und mußtet sonach unbeeinflußt von Mir denken und handeln. Und so mußtet ihr euch also selbst das Verhältnis schaffen zu allem, was euch umgab.

Meine Schöpfungswerke aber sind alle geistig belebt, das, was ihr erschauen könnt, habt ihr selbst schon überwunden, d.h., eure Seele ist durch jegliches Schöpfungswerk gegangen, das für sie einen Zwangszustand bedeutete, und das so lange, bis die materielle Außenform sie freigab. Das Entweichen des Geistigen aus der Form war stets ein Akt der Erlösung, denn die folgende Form war stets weicher und nachgiebiger, bis nach endlos langer Zeit die Seele ihre letzte Form auf dieser Erde beziehen durfte. Der gute Mensch tut nun unbewußt das, was dem noch in der Form gebundenen Geistigen zur Höhe verhilft, weil seine Seele den Qualzustand kennt und ihn verringern will aus seiner Liebe heraus. Und so kann ein Akt der Freiwerdung verübt werden, der grausam erscheint und doch nicht als Grausamkeit gewertet werden kann.... (14.10.1949) Es muß ein Unterschied gemacht werden zwischen einer Handlung, die lediglich Vernichtung aus bösem Willen heraus bezweckt, und einer solchen, die einen dem Menschen gut erscheinenden Zweck erfüllen soll.... Es muß ferner ein Unterschied gemacht werden von Mensch und Tier insofern, als daß niemals der Mensch einem anderen Menschen das Leben nehmen darf, weil es auf der Erde keine weitere Verkörperung mehr für ihn gibt, weil das Erdenleben die letzte Station zum Ausreifen des Geistigen bedeutet, während das Geistige im Tier noch nicht die letzte Verformung erreicht hat, also ein Übergang in eine neue Form im gebundenen Zustand oder zum Menschen die Folge des Tötens ist und also ein Fortschritt genannt werden kann. Ferner ist der Umstand maßgebend, in welcher Weise dem Tier das Leben genommen wird. Es muß ein Akt der Liebe sein insofern, als daß dem Tier Schmerz und Qual erspart wird, denn immer muß in ihm das göttliche Geschöpf gesehen werden, das Meine Liebe besitzet und also schon darum schonend behandelt werden muß, auf daß das Geistige darin von seiten der Menschen Liebe spüret und bereit ist, sein Leben zu opfern zum Wohl der Menschen. Da es nun den Menschen in Wahrheit dient, erfüllt es seine Erdenaufgabe und gewinnt einen höheren Reifegrad, der ihm die Verkörperung als Mensch sichert oder auch eine höhere Entwicklungsstufe in einem anderen Lebewesen. Die Tötung eines Tieres aus Mutwillen ist eine Sünde, denn sie bricht ein Entwicklungsstadium vorzeitig ab. Doch niemals kann die gleiche Tat als Sünde angesehen werden, wenn ihr Motiv eine Hilfeleistung ist für den Mitmenschen. Wieweit nun diese Hilfeleistung Meinem Willen entspricht, soll gleichfalls erläutert werden.... (15.10.1949) Alles, was ihr esset, ist von Mir gesegnet, so ihr selbst gläubigen Herzens seid und Mich zu erreichen trachtet. Ein Mensch, der bewußt Mir zustrebt oder unbewußt in Liebe wirket und Mir dadurch nahe ist, der kann nicht sündigen. Was er tut, wird recht sein vor Meinen Augen, weil er willens ist, Mir zum Wohlgefallen zu leben. Also wird er auch verzehren können, was ihm gut dünkt, ohne sich leiblich oder geistig zu schaden. Bedenken soll er nur, daß er mit jeder Kost geistige Substanzen zu sich nimmt, es wird ihm verständlich sein, daß die fleischliche Kost dem Wesen des Tieres entsprechend seine Wirkung hat auf die Seele des Menschen und daß daher das sanfte Tier vorzuziehen ist, so der Mensch die Wahl hat. Will jedoch der Mensch vom Genuß des Fleisches absehen, so wird er auch genügend Ersatz finden im Pflanzenreich, doch stets soll es ihm freistehen, sich seine leibliche Nahrung zu wählen, denn Ich werde ihm jede Nahrung segnen, so er Mich um den Segen bittet. Ein Übermaß jedoch ist keineswegs gut, weil dann das Ich des Menschen verdrängt wird, weil eine Vermehrung geistiger Substanzen stattfindet, die der Mensch von früheren Verkörperungen zur Genüge besitzt und die in seiner Entwicklung eine Hemmung bedeuten können. Im gerechtem Maße aber braucht der Mensch keine ungünstige Beeinflussung zu befürchten. Ein gerechtes Maß aber garantiert der Fisch, der keine der Seele unzuträglichen Substanzen birgt und darum die der Seele zuträglichste Nahrung für den Körper ist. Ich gebiete euch keine bestimmte Speise, wie Ich euch aber auch keine Speise verbiete. Nur sollt ihr stets auch die Zubereitung beachten, auf daß die körperliche Nahrung sich dem Wesen des Menschen angleiche, auf daß besonders schädliche Substanzen ausgeschieden werden und mit der Seele des Menschen nicht mehr in Berührung kommen können. Der Mensch wird solche Vorbereitungen selbst tun, weil er von Mir das Empfinden dafür erhalten hat und, sowie er Mir zustrebt, er von Mir belehrt wird, was recht und Mir als wohlgefällig ist....

Amen