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Personification of God....

The belief in a spiritually tangible Deity by no means implies a personified Deity, for this reason the human being should not have a narrow idea of God, Who is omnipresent and beyond time and space. He permeates everything with His spirit, the whole universe, the whole spiritual kingdom.... and therefore He is not conceivable as a person who, according to human comprehension, is spatially limited. Instead, a personification of God must be completely avoided if the human being wants to come anywhere near visualising God as the highest and most perfect Being of God. God has indeed made Himself visible to His living creations in a human form by permeating Jesus' body with His Divinity and showed Himself in His transfigured state to people, so that they were able to visualise the eternal Deity in Jesus Christ. Yet once the soul has discarded its body and enters the kingdom of light it will realise that the eternal Deity can never be grasped by human intellect and that the embodiment in Jesus Christ was intended to awaken or strengthen the belief in a spiritually tangible Deity in people during their earthly life, otherwise they would find it difficult to have faith which, however, it is necessary to have in order to establish a connection with God through prayer....

Thus the eternal Deity became visible to people in Jesus Christ and in merciful love It tries to make Itself accessible to people in order to encourage them in establishing their contact with Itself. Jesus Christ was the form which sheltered the eternal Deity for the people on earth.... In the spiritual kingdom the same form will be spiritually visible by those beings which have attained the degree of maturity that enables them to behold God.... But this spiritually tangible Deity is present everywhere and therefore never expended in a limited form. Hence It cannot be addressed as a personal Deity either, because this concept is only used for earthly life, for the human being himself who, as an isolated individual being within the universe, claims for himself the acknowledgment of being a personality, thus a person always has to be understood to be a human creature. That this concept can never be applied to the eternal Deity is due to the fact that God is a spirit.... but the spirit is never something restricted, something bound in a form, once it is perfect. The supreme Perfection is therefore limitless beyond all comprehension and permeates the whole of infinity; it is omnipresent because its fundamental substance is love which likewise is not restricted and therefore also not conceivable as a form. The human being's intellectual capacity is limited, he is unable to visualise anything but earthly things as long as he is still spiritually unenlightened. And therefore he tries to imagine the eternal Deity as a person as soon as he believes in a spiritually tangible God, in a God to Whom he can pray.

And God accommodated this purely human desire by embodying Himself in Jesus Christ, that is, by demonstrating how a human being living a God-pleasing life can unite with God on earth and thus become as one with Him.... He wanted to show people the path to achieve the final goal, the total unification with God. The emanation of the Divine Being completely permeated the man Jesus, consequently only the external frame, the physical form, was human, but His soul and spirit were divine, they had entirely united with God again from Whom they had come forth. Yet the eternal Deity did not expend Itself, because it is impossible for the most perfect Being ever to be limited within a form. Nevertheless the eternal Deity is something spiritually tangible, that is, it is spiritual strength which has to be granted will and faculty of thought, thus existing as a being with Whom the human being can also make heartfelt contact by using his will and his thoughts. For the human being's will and thoughts are not tied to the external form either but are part of the spiritual essence which is embodied in the human form. Once the physical shell falls away, the soul, the spiritually tangible being, remains capable of thinking and wanting, but according to its state of maturity the ability can merely be weaker or stronger, whereas the eternal Deity, as the most perfect Being, executes Its will and Its thoughts in profound wisdom and inconceivable strength.

The human physical form is just the means to an end for the duration of his earthly life. Yet anyone believing in the immortality of the soul will also understand that the external form, the person, will not be required for the soul's continued existence. Nevertheless, the soul remains conscious of itself as an individual being, even when it has joined equally mature souls.... just as the eternal Deity will likewise remain the highest and most perfect Being for the most elevated beings of light which have entered into union with It.... which are totally united with God and yet are inexpressibly happy in their own existence because they always and forever receive and feel God's strength of love Who, as eternal Father, is in intimate contact with them....

Amen

La Personnification de Dieu

La foi dans une Divinité spirituelle ne suppose en rien une Divinité personnifiée, au travers de laquelle l'homme pourrait se faire un concept étroitement limité de Dieu, lequel est omniprésent et au-dessus du Temps et de l’Espace. Il remplit tout avec son Esprit, l'univers entier, tout le Règne spirituel, et donc Il n'est pas imaginable comme une Personne, selon le concept humain limité d'espace. On doit s’éloigner totalement d'une Personnification de Dieu, si l'homme veut s'imaginer l'Entité de Dieu comme l’Entité la plus sublime et la plus parfaite. Dieu S’est Lui-Même rendu visible à Ses créatures dans une Forme humaine en imprégnant le Corps de Jésus avec sa Divinité et Il s’est montré aux hommes dans un état transfiguré, pour qu'ils puissent maintenant s’imaginer l'éternelle Divinité en Jésus Christ. Mais lorsque l'âme aura déposé son corps et entrera dans le Royaume de la Lumière, il lui sera clair que l'éternelle Divinité dans Son Être ne peut jamais être saisie par l'esprit de l'homme et que l'Incorporation en Jésus Christ doit réveiller ou renforcer la foi des hommes dans une Divinité spirituelle pendant leur vie terrestre, autrement pour eux il serait difficile d’avoir une telle foi, mais celle-ci est nécessaire pour établir un contact avec Dieu à travers la prière.

En Jésus Christ l'éternelle Divinité est donc devenue visible aux hommes, et dans Son Amour miséricordieux Elle cherche à S'approcher Elle-Même d’eux pour les pousser, au travers de la prière tournée vers Elle, à établir le contact avec Elle. Jésus Christ était la Forme dans laquelle l'éternelle Divinité se cachait pour les hommes sur la Terre. Dans le Royaume de la Lumière la même Forme sera vue spirituellement par les êtres qui ont atteint le degré de maturité pour arriver à la contemplation de Dieu. Mais cette Divinité spirituelle est présente partout et donc elle ne peut jamais se condenser dans une Forme limitée. Par conséquent Elle ne peut pas être considérée comme une Divinité personnelle, parce que cela est un concept qui est en usage seulement dans la vie terrestre, pour les hommes eux-mêmes qui, en tant qu’être individuel isolé dans le Cosmos, réclame de pouvoir reconnaitre une personnalité, donc sous le terme de personne il faut toujours entendre un être humain vivant. Que ce concept ne soit pas applicable à l'éternelle Divinité résulte du fait que Dieu est un Esprit, or un Esprit n'est jamais quelque chose de limité, de lié à une forme lorsqu’il est parfait. La perfection la plus sublime est par conséquent libre au-delà de tous les concepts et rayonne à travers l'Infini entier, elle est omniprésente, parce que sa substance primordiale est l'Amour qui n'est aussi pas limité et donc pas imaginable en tant que forme. L'homme a seulement une capacité limitée de comprendre, il ne peut pas imaginer davantage que des choses qui existent sur la Terre, tant qu’il est encore d'esprit non réveillé. Donc il cherche à s'imaginer l'éternelle Divinité comme une Personne, dès qu'il croit dans un Dieu substantiel, dans un Dieu vers lequel il peut se tourner dans la prière. Dieu est venu à la rencontre de ce désir purement humain, Il S’est incorporé en Jésus Christ, Il S’est montré aux hommes comme un homme qui vit selon la Complaisance de Dieu, et peut trouver sur la Terre l'unification avec Dieu et donc il est Un avec Lui. Il voulait montrer aux hommes la manière d’atteindre le but final, la totale unification avec Dieu. Le Rayonnement de l'Entité divine comblait l'Homme Jésus, par conséquent seulement l'enveloppe extérieure, la Forme corporelle, était humaine, mais l'Âme et l'Esprit étaient divins, Ils étaient totalement uni avec Dieu dont Ils étaient procédés. Mais l'éternelle Divinité ne s'est pas condensée, parce qu’il était impossible pour l'Être le plus parfait de trouver jamais une limitation dans une Forme. Néanmoins l'éternelle Divinité a quelque chose de spirituellement réel, c'est une Force spirituelle à laquelle il doit être concédé la Volonté et la Faculté de penser, donc un Être avec lequel l'homme peut entrer dans un contact intime par sa volonté et ses pensées, parce que ni la volonté ni les pensées de l’homme ne sont liées à la forme extérieure, mais elles sont une part du spirituel qui est incorporé dans la forme humaine. Dès que l'enveloppe corporelle décède, le spirituel, la substance animique, continue à être capable de penser et de vouloir, seulement cette faculté peut être plus faible ou plus forte selon son état de maturité, tandis que l'éternelle Divinité en tant que l’Être le plus parfait porte à l'Exécution Sa Volonté et Ses Pensées dans la plus profonde Sagesse et avec une Force inimaginable. La forme corporelle de l'homme est seulement un moyen pour un but pour la durée de la vie terrestre. Mais celui qui croit dans l'immortalité de l'âme comprendra aussi que la forme extérieure, la personne, n'est pas nécessaire pour la continuation de l'existence de l'âme. Malgré cela l’âme reste un être individuel dans sa conscience, même lorsqu’elle s'est unie avec du spirituel également mûr, tout comme l’éternelle Divinité restera continuellement l’Être le plus sublime et le plus parfait même pour les êtres de Lumière les plus sublimes qui ont trouvé l’unification avec Elle, ils sont totalement unis avec Dieu et malgré cela dans la conscience de leur existence ils sont indiciblement bienheureux, parce qu'ils reçoivent et perçoivent toujours et continuellement la Force d'Amour de Dieu, lequel comme Père éternel est en intime union avec eux.

Amen