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Personification of God....

The belief in a spiritually tangible Deity by no means implies a personified Deity, for this reason the human being should not have a narrow idea of God, Who is omnipresent and beyond time and space. He permeates everything with His spirit, the whole universe, the whole spiritual kingdom.... and therefore He is not conceivable as a person who, according to human comprehension, is spatially limited. Instead, a personification of God must be completely avoided if the human being wants to come anywhere near visualising God as the highest and most perfect Being of God. God has indeed made Himself visible to His living creations in a human form by permeating Jesus' body with His Divinity and showed Himself in His transfigured state to people, so that they were able to visualise the eternal Deity in Jesus Christ. Yet once the soul has discarded its body and enters the kingdom of light it will realise that the eternal Deity can never be grasped by human intellect and that the embodiment in Jesus Christ was intended to awaken or strengthen the belief in a spiritually tangible Deity in people during their earthly life, otherwise they would find it difficult to have faith which, however, it is necessary to have in order to establish a connection with God through prayer....

Thus the eternal Deity became visible to people in Jesus Christ and in merciful love It tries to make Itself accessible to people in order to encourage them in establishing their contact with Itself. Jesus Christ was the form which sheltered the eternal Deity for the people on earth.... In the spiritual kingdom the same form will be spiritually visible by those beings which have attained the degree of maturity that enables them to behold God.... But this spiritually tangible Deity is present everywhere and therefore never expended in a limited form. Hence It cannot be addressed as a personal Deity either, because this concept is only used for earthly life, for the human being himself who, as an isolated individual being within the universe, claims for himself the acknowledgment of being a personality, thus a person always has to be understood to be a human creature. That this concept can never be applied to the eternal Deity is due to the fact that God is a spirit.... but the spirit is never something restricted, something bound in a form, once it is perfect. The supreme Perfection is therefore limitless beyond all comprehension and permeates the whole of infinity; it is omnipresent because its fundamental substance is love which likewise is not restricted and therefore also not conceivable as a form. The human being's intellectual capacity is limited, he is unable to visualise anything but earthly things as long as he is still spiritually unenlightened. And therefore he tries to imagine the eternal Deity as a person as soon as he believes in a spiritually tangible God, in a God to Whom he can pray.

And God accommodated this purely human desire by embodying Himself in Jesus Christ, that is, by demonstrating how a human being living a God-pleasing life can unite with God on earth and thus become as one with Him.... He wanted to show people the path to achieve the final goal, the total unification with God. The emanation of the Divine Being completely permeated the man Jesus, consequently only the external frame, the physical form, was human, but His soul and spirit were divine, they had entirely united with God again from Whom they had come forth. Yet the eternal Deity did not expend Itself, because it is impossible for the most perfect Being ever to be limited within a form. Nevertheless the eternal Deity is something spiritually tangible, that is, it is spiritual strength which has to be granted will and faculty of thought, thus existing as a being with Whom the human being can also make heartfelt contact by using his will and his thoughts. For the human being's will and thoughts are not tied to the external form either but are part of the spiritual essence which is embodied in the human form. Once the physical shell falls away, the soul, the spiritually tangible being, remains capable of thinking and wanting, but according to its state of maturity the ability can merely be weaker or stronger, whereas the eternal Deity, as the most perfect Being, executes Its will and Its thoughts in profound wisdom and inconceivable strength.

The human physical form is just the means to an end for the duration of his earthly life. Yet anyone believing in the immortality of the soul will also understand that the external form, the person, will not be required for the soul's continued existence. Nevertheless, the soul remains conscious of itself as an individual being, even when it has joined equally mature souls.... just as the eternal Deity will likewise remain the highest and most perfect Being for the most elevated beings of light which have entered into union with It.... which are totally united with God and yet are inexpressibly happy in their own existence because they always and forever receive and feel God's strength of love Who, as eternal Father, is in intimate contact with them....

Amen

Personifizierung Gottes....

Der Glaube an eine wesenhafte Gottheit setzt keineswegs eine personifizierte Gottheit voraus, weshalb sich der Mensch nicht einen engbegrenzten Begriff machen darf von Gott, Der allgegenwärtig ist und über Zeit und Raum erhaben. Er erfüllt alles mit Seinem Geist, das ganze Weltall, das ganze geistige Reich.... und Er ist darum nicht vorstellbar als Person, die nach menschlichem Begriff räumlich begrenzt ist. Vielmehr muß von einer Personifizierung Gottes gänzlich abgesehen werden, will der Mensch annähernd die höchste und vollkommenste Wesenheit Gottes sich vorstellen. Wohl hat Gott Sich Selbst in einer menschlichen Form Seinen Geschöpfen anschaulich gemacht, indem Er den Leib Jesu mit Seiner Gottheit erfüllte und sich in verklärtem Zustand den Menschen zeigte, auf daß sie sich nun in Jesus Christus die ewige Gottheit vorstellen konnten. Doch so die Seele ihren Leib abgelegt hat und ins Lichtreich eingeht, wird es ihr klar, daß die ewige Gottheit in Ihrem Wesen niemals von Menschenverstand erfaßt werden kann und daß die Verkörperung in Jesus Christus den Menschen während ihres Erdenlebens den Glauben an eine wesenhafte Gottheit erwecken oder festigen soll, weil ihnen dieser Glaube sonst schwerfallen würde, er aber nötig ist, um eine Verbindung mit Gott herzustellen durch das Gebet....

In Jesus Christus ist also den Menschen die ewige Gottheit schaubar geworden, Die in erbarmender Liebe Sich Selbst ihnen nahezubringen sucht, um sie zum Gebet zu Sich, zur Herstellung der Verbindung mit Sich zu veranlassen. Jesus Christus war die Form, in Der Sich die ewige Gottheit barg für die Menschen auf der Erde.... Im Lichtreich wird die gleiche Form geistig geschaut werden von den Wesen, die den Reifegrad erlangt haben, um zur Anschauung Gottes zu gelangen.... Es ist aber die wesenhafte Gottheit überall gegenwärtig und darum niemals in einer begrenzten Form erschöpft. Und Sie kann darum auch nicht als persönliche Gottheit angesprochen werden, weil dies ein Begriff ist, der nur für das Erdenleben, für den Menschen selbst, anzuwenden ist, der als isoliert im Weltall stehendes Einzelwesen den Anspruch des Anerkennens einer Persönlichkeit erhebt, also unter Person immer ein menschliches Lebewesen zu verstehen ist. Daß dieser Begriff niemals auf die ewige Gottheit anwendbar ist, geht daraus hervor, daß Gott ein Geist ist.... der Geist aber niemals etwas Begrenztes, in einer Form Gebundenes ist, sowie er vollkommen ist. Die höchste Vollkommenheit ist sonach über alle Begriffe frei und durchstrahlt die ganze Unendlichkeit, sie ist allgegenwärtig, weil ihre Ursubstanz die Liebe ist, die gleichfalls nicht begrenzt ist und daher auch nicht als Form vorstellbar ist. Der Mensch hat nur ein begrenztes Fassungsvermögen, er kann sich nicht mehr vorstellen als Dinge, die auf Erden vorhanden sind, solange er noch unerweckten Geistes ist. Und darum sucht er, auch die ewige Gottheit sich als Person vorzustellen, sowie er an einen wesenhaften Gott glaubt, an einen Gott, zu Dem er beten kann. Und Gott kam diesem rein menschlichen Verlangen entgegen, indem Er Sich in Jesus Christus verkörperte, d.h. den Menschen zeigte, wie ein Mensch, der nach dem Wohlgefallen Gottes lebt, auf Erden den Zusammenschluß mit Gott finden kann und also eins wird mit Ihm.... Er wollte den Menschen den Weg zeigen, das Endziel, die gänzliche Vereinigung mit Gott, zu erreichen. Die Ausstrahlung der göttlichen Wesenheit erfüllte den Menschen Jesus, folglich war nur noch die Außenhülle, die körperliche Form, menschlich, die Seele und der Geist aber göttlich, sie hatten sich voll und ganz wieder mit Gott zusammengeschlossen, von Dem sie ausgegangen waren. Doch die ewige Gottheit hat Sich nicht erschöpft, weil dies für das vollkommenste Wesen unmöglich ist, daß Es je eine Begrenzung findet in einer Form. Dennoch ist die ewige Gottheit etwas Wesenhaftes, d.h. geistige Kraft, der Wille und Denkfähigkeit zugesprochen werden muß, also ein Wesen, mit Dem der Mensch in innige Fühlungnahme treten kann auch durch seinen Willen und sein Denken. Denn es ist das Wollen und Denken des Menschen auch nicht an die äußerliche Form gebunden, sondern Anteil des Geistigen, das in der menschlichen Form verkörpert ist. Sowie die körperliche Hülle abfällt, bleibt das Geistige, das Wesenhafte, weiter fähig, zu denken und zu wollen, nur daß diese Fähigkeit seinem Reifezustand entsprechend schwächer oder stärker sein kann, während die ewige Gottheit als vollkommenstes Wesen Ihren Willen und Ihr Denken in tiefster Weisheit und unvorstellbarer Kraft zur Ausführung bringt. Die körperliche Form des Menschen ist nur ein Mittel zum Zweck für die Dauer des Erdenlebens. Doch wer an die Unsterblichkeit der Seele glaubt, dem wird es auch verständlich sein, daß die äußere Form, die Person, zur Fortexistenz der Seele nicht benötigt wird. Dennoch bleibt die Seele ein Einzelwesen in ihrem Bewußtsein, selbst wenn sie sich mit gleich reifem Geistigen zusammengeschlossen hat.... wie auch die ewige Gottheit gleichfort das höchste und vollkommenste Wesen bleiben wird auch für die höchsten Lichtwesen, die den Zusammenschluß mit Ihr gefunden haben.... die völlig vereint sind mit Gott und doch im Bewußtsein ihrer eigenen Existenz unsagbar selig sind, weil sie stets und ständig die Liebekraft Gottes empfangen und empfinden, Der als ewiger Vater mit ihnen in innigster Verbindung steht....

Amen