In the night of death God's love is no longer effective on the being, i.e. its distance from God makes the being insensitive to it, and therefore its state is an extremely agonizing one which can only be lifted, i.e. alleviated, when the being strives towards God again through its will. Only then does it slowly begin to return from the completely powerless state into the state of life in which God's love can again have an effect on the beingness. The being never stands outside of God's love, but as long as it tries to withdraw itself from His love, it is also ineffective on it. But He constantly tries to persuade it to switch itself back into the circuit of divine love, and since it is initially too weak-willed or even has an opposing will, He binds this will insofar as that it is completely incapable of carrying it out. But since the being's freedom of will is its original nature it seeks to escape this banished state, and after endless times it declares itself willing to subordinate itself to God's will and thus to become active in accordance with His legislation, which underlies creation.... And then this activity is assigned to it, it is granted a relaxed envelopment in which it can now carry out what corresponds to God's will. It cannot act against it because it is in a state of compulsion, it is completely subject to God's will but through its willingness it has acquired the right to fulfil a task in the midst of creation which will always be a serving one towards another work of creation. But since it needs strength for every activity and therefore now also has it at its disposal, it has made itself receptive again through its will for God's strength of love. It can become effective on the beingness, even if it is unrecognized by the beingness itself in its darkness. The recognition of what the influx of the strength of love means for the beingness is only possible for the beingness in the state of free will, which can now step out of the darkness of the spirit into the brightest light embodied as a human being if it uses its free will correctly. The being's ascent development is only possible from the moment God's strength of love can take effect, and this effectiveness first requires the abandonment of resistance against God. Even if the being is too weak to strive towards God, the lack of will is nevertheless no longer open resistance against God, and the weakness of will can be remedied through the loving care of the perfect beingness, which constantly tries to move it towards God-turned thinking, as well as through the prayer of people on earth for all weak spiritual beings still languishing under the spell of matter.... If the beingness is willing to serve then it has overcome its weakness of will and progresses in its ascent development. And if, in the stage as a human being, service in love is the result of its free will, then God's strength of love will be fully effective in it, then the human being will have entered the state of life from the state of death, it will constantly receive strength from God, it will reduce its distance from Him and be constantly active in love. As a free, self-aware being it will act according to its own will and yet be subject to divine will, for since it is permeated by God's strength, which is love in itself, its entire being must also be love, and this is the effect of divine strength of love, that the being which does not close itself off to His strength of love also becomes love.... This is the state of life, of unity with God and of bliss, because the being feels the strength of love as highest happiness, as closeness to God and desire for constant activity....
Amen
TranslatorNa noite da morte, o amor de Deus não é mais eficaz sobre o ser, ou seja, sua distância de Deus torna o ser insensível a ele, e por isso seu estado é extremamente agonizante, que só pode ser levantado, ou seja, aliviado, quando o ser se esforça novamente por Deus através de sua vontade. Só então começa lentamente a retornar do estado completamente impotente para o estado de vida em que o amor de Deus pode ter novamente um efeito sobre a disposição. O ser nunca fica fora do amor de Deus, mas enquanto tenta se afastar do Seu amor, também é ineficaz sobre ele. Mas Ele tenta constantemente persuadi-la a voltar ao circuito do amor divino, e como inicialmente é demasiado fraca ou até tem uma vontade contrária, Ele vincula essa vontade na medida em que é completamente incapaz de a realizar. Mas como a liberdade de vontade do ser é sua natureza original, ele procura escapar deste estado banido, e depois de tempos intermináveis se declara disposto a se subordinar à vontade de Deus e assim se tornar ativo de acordo com Sua legislação, que está subjacente à criação.... E então esta actividade é-lhe atribuída, é-lhe concedido um envelope relaxado no qual pode agora realizar o que corresponde à vontade de Deus. Não pode agir contra ela porque está num estado de compulsão, está completamente sujeita à vontade de Deus, mas pela sua vontade adquiriu o direito de cumprir uma tarefa no meio da criação, que será sempre uma obra de serviço uns para com os outros. Mas como precisa de força para cada actividade e, por isso, agora também a tem à sua disposição, tornou-se novamente receptiva através da sua vontade para a força de amor de Deus. Pode tornar-se eficaz na beingness, mesmo se não for reconhecida pela própria beingness na sua escuridão. O reconhecimento do que o influxo da força do amor significa para a beingness só é possível para a beingness no estado de livre arbítrio, que agora pode sair da escuridão do espírito para a luz mais brilhante encarnada como um ser humano se ele usar corretamente o seu livre arbítrio. O desenvolvimento ascensional do ser só é possível a partir do momento em que a força do amor de Deus pode ter efeito, e esta eficácia requer primeiro o abandono da resistência contra Deus. Mesmo que o ser seja demasiado fraco para lutar contra Deus, a falta de vontade não é mais uma resistência aberta contra Deus, e a fraqueza da vontade pode ser remediada através do cuidado amoroso da beingness perfeita, que tenta constantemente movê-la para o pensamento voltado para Deus, bem como através da oração das pessoas na Terra por todos os seres espirituais fracos ainda a definhar sob o feitiço da matéria.... Se a vontade está disposta a servir, então ela superou sua fraqueza de vontade e progride em seu desenvolvimento ascendente. E se, na etapa como ser humano, o serviço no amor é o resultado do seu livre arbítrio, então a força do amor de Deus será plenamente eficaz nele, então o ser humano terá entrado no estado de vida a partir do estado de morte, receberá constantemente a força de Deus, reduzirá a sua distância a Ele e será constantemente ativo no amor. Como ser livre, consciente de si mesmo, agirá de acordo com a sua própria vontade e, no entanto, estará sujeito à vontade divina, pois como é permeado pela força de Deus, que é amor em si, todo o seu ser deve ser também amor, e este é o efeito da força divina do amor, que o ser que não se fecha à sua força de amor também se torna amor.... Este é o estado de vida, de unidade com Deus e de felicidade, porque o ser sente a força do amor como a mais alta felicidade, como a proximidade de Deus e o desejo de uma actividade constante...._>Amém
Translator