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Personal responsibility.... Dogma....

Every human being is personally responsible for his soul, and thus he has to justify himself for every bad deed as well as for every omission of a good deed. He can neither blame other people for his guilt nor can he have it compensated by others, but he has to make

Amends himself on earth or in the beyond. And likewise, he alone is able to raise his state of maturity, it cannot be given to him as a gift, but he has to make an effort to live his life in accordance with God’s will. Thus he has to accept the care for his soul’s salvation himself, because no other human being can relieve him of this. Subsequently, he also has to inform himself of God’s will and accept His Word, which reveals the divine will to him. And then he has to let God’s Word take effect on him. He therefore should not blindly believe what people want to present to him but first has to compare it with God’s Word, and only if it completely corresponds to the latter may he submit himself to its influence.

If the human being is responsible for himself he is also responsible for his own mental concepts. Consequently he is duty-bound to scrutinise whatever is offered to him, because this is precisely what he is answerable for. He cannot excuse himself with having been offered errors and thus he became unable to find the truth, but he has to make his own effort to discover the truth, which will also be offered to him if he asks for it. Since God will hold him to account one day He will first give him every opportunity to be able to recognise and live up to what is right. However, when the human being relies on what is given to him by other people he is bypassing all personal responsibility, he tries to unload it on the other person who has educated him. Yet God has given him intellect and the gift of thought, and by using this gift he can chose for himself what is right and wanted by God and act accordingly, consequently he can also be held to account....

Therefore, academically imparted spiritual knowledge, thus including teachings accepted by the person in the form of formal education, cannot suffice to gain complete knowledge of God’s will as long as it does not, by way of his own reflection, awaken and increase a sense of responsibility in the human being.... And on serious reflection the human being will realise which teachings were given by God to people and which teachings have been added to them by people. Thus, in order to be answerable in the future, the human being first has to deal with the received knowledge and in doing so, providing he has a desire for truth, he will also be able to distinguish between truth and error. Whereas a dogmatic teaching will stifle his sense of responsibility in him, indeed it will have to stifle it, because the faith in it or the fulfilment of what is demanded will become a purely mechanical matter and the person no longer feels responsible for what he believes to do conscientiously. Because whatever he does is done by him with a certain amount of obligation since it is demanded of him.... It is not an act of free will, albeit he is also able to refuse or ignore the demand, but the inner urge is missing which should be the reason for every action, for everything demanded by God from people.

The human being should be conscious of the fact that God only values what he does for love, that his thinking and actions should therefore only be governed by love and that every lack of love is a sin against God, Who is love Himself, and that the human being has to be answerable for this. Thus, whatever he is ordered to do, whatever he is duty-bound to do, negates free thought and action. And the human being effectively only gives account to the world, i.e. to those who have imposed a duty on him. For this reason the soul cannot benefit greatly if the human being does not act and think from within. Consequently, since no person can ever assume responsibility for another person’s soul but the human being has to accept this for himself, he is also obliged to scrutinise whether his thoughts and actions coincide with God’s will, and therefore he has to know God’s will, which is imparted to him through His Word. And thus God’s Word has to be the foundation and not human interpretations and additions; and in order to examine this, in order to be accountable one day, a deeply felt relationship with God is necessary, Who will then mentally reveal His will to the person who has the desire for truth....

Amen

La propria responsabilità – Dogma

Ogni uomo stesso porta la responsabilità per la sua anima e così deve rispondere per ogni cattiva azione come anche per ogni omissione di una buona azione. Non può gettare da sé la sua colpa su altri né farla espiare da altri, ma lui stesso la deve rimettere sulla Terra oppure nell’aldilà. Così lui solo può elevare il suo stato di maturità, non gli può essere regalato, ma deve sforzarsi a condurre una vita secondo la Volontà di Dio. Quindi lui stesso deve prendersi cura della salvezza per la sua anima, perché questa nessun prossimo gliela può togliere. Di conseguenza deve anche informarsi sulla Volontà di Dio ed accogliere la Sua Parola che gli annuncia la Volontà divina. Ed ora deve far agire su di sé la Parola di Dio. Perciò, non deve credere ciecamente ciò che gli uomini gli vogliono sottoporre, ma lo deve comparare inevitabilmente con la Parola di Dio e soltanto se questo ne corrisponde del tutto, può darsi alla sua influenza. Se l’uomo porta per sé la responsabilità, allora la porta anche per il bene mentale che chiama suo proprio, quindi ha il dovere di sottoporre ad un esame tutto ciò che gli viene offerto, perché proprio per questo deve rispondere. Non può appellarsi al fatto che gli veniva offerto l’errore e di conseguenza non aver potuto giungere alla Verità, ma lui stesso deve sforzarsi di conoscere la Verità che gli viene offerta, se la desidera, perché se Dio una volta pretende da lui la resa dei conti, allora Egli gli darà anche prima la possibilità di riconoscere il giusto e di poterlo anche adempiere. Ma se l’uomo confida in ciò che gli offre il prossimo, allora evita ogni propria responsabilità, cerca di caricarla al prossimo che lo ha istruito. Ma Dio gli ha dato l’intelletto ed il Dono del pensare e per mezzo di questo Dono lui stesso può decidere ciò che è giusto e voluto da Dio ed agire di conseguenza. Quindi può essere chiamato a rispondere. Perciò, un sapere spirituale trasmesso scolasticamente, quindi anche degli insegnamenti che l’uomo riceve scolasticamente, non può bastare per la piena conoscenza della Volontà di Dio, finché non risveglia ed eleva il sentimento di responsabilità nell’uomo attraverso la propria riflessione e nella seria riflessione l’uomo riconoscerà, quali Insegnamenti Dio abbia dato agli uomini e quali insegnamenti siano stati aggiunti umanamente. Per poter una volta rendere conto, l’uomo deve dapprima occuparsi con il sapere ricevuto e da ciò, se desidera la Verità, potrà anche tenere separata la Verità dall’errore. Mentre un insegnamento dogmatico soffoca in lui il sentimento di responsabilità, anzi lo deve soffocare, perché allora la fede in ciò oppure l’adempimento di ciò che viene preteso, diventa una faccenda puramente meccanica e l’uomo non si sente più responsabile per ciò che crede di adempiere coscienziosamente. Perché ciò che fa, lo esegue in una certa costrizione, perché così viene preteso da lui. Non è un’azione nella libera volontà, benché si possa anche rifiutare oppure lasciar inosservato ciò che è comandato, ma manca la spinta interiore che dev’essere il motivo per ogni azione, per tutto ciò che Dio pretende dagli uomini. L’uomo deve rendersi conto che viene valutato da Dio soltanto ciò che fa per amore, che quindi il pensare ed agire dev’essere soltanto determinato dall’amore e che ogni disamore è un peccato contro Dio, il Quale E’ l’Amore Stesso e per questo l’uomo deve rendere conto. Quello che gli viene quindi offerto, ciò a cui viene obbligato, esclude il libero pensare ed agire e l’uomo rende conto in certo qual modo soltanto nei confronti del mondo, quindi verso coloro che gli hanno caricato un obbligo. Perciò può procurare poco vantaggio all’anima ciò che l’uomo non fa e pensa dall’interiore. Dato che il prossimo non può mai assumersi la responsabilità per l’anima di un altro e l’uomo la deve portare da sè stesso, ha anche il dovere di esaminare il suo pensare ed agire, se coincide con la Volontà di Dio e perciò deve sapere della Volontà di Dio che gli viene trasmessa attraverso la Sua Parola. Perciò la Parola di Dio dev’essere la base, ma non interpretazioni ed aggiunte umane e, per esaminare questa, ci vuole un intimo collegamento con Dio, il Quale ora rivelerà anche mentalmente all’uomo la Verità della Sua Volontà.

Amen