• Back

Assessing religious dogma.... Divisions....

Intellectual knowledge acquired by the human being without prayer to God for spiritual enlightenment is incomplete and therefore cannot be described as consistent. Hence there can still be unsolved issues and these in particular give cause to doubt because different supporters also explain them differently. It is now self-evident that the different results also have to be assessed by anyone who only wants to accept the truth. Human knowledge is never above reproach, and that controversial issues always relate to human knowledge, human interpretations, is obvious from the fact that it is disputed, because pure truth originating from God is always the same and will never show different results.

A person without good will and a desire for truth will receive God’s transmitted truth incorrectly as his thoughts are subject to evil influences which confuse him and render the truth incomprehensible; on the other hand, a person who genuinely strives for truth also questions misguided knowledge. It does not give him complete assurance of truth and thus he evaluates it, provided he is not prohibited to do so and unconditional acceptance is demanded of him which is, however, at all times and without question Satan’s doing. For it will never be an injustice before God to sincerely seek the truth, and that the human being should form an opinion of what is presented to him as truth is part of it. Nor should the human being be guided by other people’s idea of truth but form his own judgment, particularly when he is expected or offers himself to distribute knowledge and teach other people.

God does not deny His help to the human being who humbly asks for His mercy, but whether the highly respected dignitary of the world or the scientist holding a worldly elevated position, be it in a spiritual or secular office, bends himself in deepest humility before God as the sole Provider of truth and thus complies with the first condition for its receipt has to be doubted, if his teachings do not offer flawless explanations or are in contradiction to each other. Error exists for as long as there are divisions and different interpretations because there is only one truth, and to ascertain this truth the human being will have to make contact with the eternal Deity Himself, he will have to ask Him for spiritual enlightenment and by a God-pleasing way of life become worthy of being taught by Him directly.... However, God knows how and in which way He shall teach the human being who strives and prays for truth but the end result will always be pure truth since it is God’s will that His living creations shall live in truth, hence He also enlightens them in accordance with their will....

Amen

Scheuringen in de godsdienst - Beproeven is noodzakelijk

Ook de kennis die de mens zich louter verstandelijk heeft verworven zonder GOD aan te roepen om verlichting van de geest, vertoont veel tekortkomingen en kan daarom niet als „samenhangend“ gekenmerkt worden. Om die reden kunnen nog onderwerpen onopgehelderd zijn en juist deze zijn het die aanleiding geven tot twijfel, omdat zij door uiteenlopende aanhangers ook weer verschillend worden uitgelegd. Hieruit blijkt dus vanzelf dat de verschillende resultaten ook tegen elkaar moeten worden afgewogen door hem, die alleen maar de waarheid nastreeft.

Menselijke kennis is nooit onaantastbaar. En dat het in strijdvragen altijd alleen om menselijke kennis - om menselijke uitleggingen - gaat, blijkt al daaruit dat er over getwist wordt. Want de zuivere waarheid, waarvan GOD Zelf de Grondlegger van is, stemt altijd overeen en zal geen verschillende resultaten te zien geven. De zuivere door GOD gegeven waarheid wordt door een mens die noch van goede wil, noch naar de waarheid verlangt, reeds misvormd ontvangen omdat zijn gedachten door slechte krachten worden beïnvloed - die hem verwarren en voor hem het aangebodene onbegrijpelijk maken. Terwijl omgekeerd de mens die ernstig op zoek is naar waarheid, ook misvormde kennis in twijfel trekt.

Het geeft hem niet de volledige zekerheid van de waarheid en hij onderwerpt het daarom aan een onderzoek, aangenomen dat hem dit onderzoek niet verboden is en er 'n onvoorwaardelijk aannemen wordt geëist. wat echter altijd onherroepelijk een werk van satan is. Want nooit zal het door GOD euvel worden geduid ernstig naar de waarheid te zoeken, en bij dit streven behoort dan ook dat de mens een standpunt inneemt tegenover wat hem als waarheid wordt aangeboden.

De mens mag zich ook niet richten naar wat anderen voor de waarheid houden, maar moet zelf voor zich een oordeel daarover vormen. In het bijzonder als het van hem gevraagd wordt, of als hij zichzelf aanbiedt om kennis te verspreiden en de medemensen te onderrichten.

GOD zal aan de ootmoedige en om Zijn genade biddende mens nooit Zijn bijstand weigeren. Of echter de in de wereld hooggeachte of met een hoge positie beklede geleerde, geestelijk of wereldlijk werkzaam, zich in diepste ootmoed voor GOD buigt, als de enige GEVER van de waarheid - en er dus aan de eerste vereiste om de waarheid te ontvangen is voldaan, moet betwijfeld worden zodra zijn onderwijzingen geen volledige opheldering geven of in tegenspraak met elkaar zijn.

Zolang er scheuringen zijn en verschillende uitleggingen is ook de dwaling aanwezig, omdat er maar een Waarheid is. En om deze ene Waarheid te doorgronden is dus de mens genoodzaakt zichzelf met de eeuwige GODHEID in verbinding te stellen, HAAR om verlichting van geest te bidden en door een aan GOD welgevallige levenswandel zich waardig te maken door HEM rechtstreeks onderwezen te worden.

Maar GOD weet in welke vorm en op welke wijze Hij de om waarheid worstelende en biddende mens onderricht. Maar steeds zal het eindresultaat de zuivere waarheid zijn, omdat GOD wil dat Zijn schepselen zich in de waarheid bevinden en Hij hun ook deze waarheid ook doet toekomen - ieder volgens zijn wil.

Amen