It is a law from eternity that the spirit of God embodies itself in all creatures, that therefore nothing exists which does not contain the divine spark, and therefore the whole universe with all creations is spirit of God and therefore cannot be transient, which is why a perpetual regeneration in nature is the same law, which is comprehensively clarified with the imperishability of all spiritual which animates nature. Therefore, even if a perpetual change of the external form takes place, the animating element of this form always remains, because otherwise the whole of creation could not exist, but where the spirit from God does not want to indwell a thing, it would have to cease to be. It is indisputable that the spirit of God is also at work there, when new formations of all kinds become noticeable.... where, so to speak, the most marvellous new creations arise out of nothing, which, however, are already conditioned in themselves and spring from an old form that is apparently close to dying. One can constantly observe in nature that all changes of form always occur when everything that exists is already in a state that visibly shows a dying off.... And from this dying off everything that comes is born to life. The awakening to new life always results in the slow death of the old, and this is therefore already proof that the spiritual strength only leaves the outer shell in order to continue its progress in a new shell, and this usually in a completely different form, so that a permanent higher development of the spiritual entity is connected with it and thus the outer form only serves this purpose. The state of maturity of the being can already be recognized by the nature of the form, for the tinier the external form is, the more undeveloped is also the soul-substance animating it.... In larger living beings innumerable such soul-particles unite again and thus strive upwards together. And thus it can be seen how necessary the recurring transformation and resurrection in nature is for the progress of all spiritual beings, and how all coming into being and passing away is and must remain a law arranged according to plan by the creator, precisely in order to guarantee the higher development of all spiritual entities and at the same time to allow the work of creation to exist and to constantly enliven it....
Amen
TranslatorE’ una Legge sin dall’Eternità che in ogni creatura si incorpora lo Spirito da Dio, che quindi non esiste nulla che celi in sé la scintilla divina, e con ciò l’intero Cosmo con tutte le Creazioni E’ Spirito da Dio e perciò non può nemmeno essere perituro, per cui la stessa Legge è anche un sempre continuo nuovo sorgere nella natura, che è complessivamente spiegato con l’imperiturità di tutto lo spirituale che vivifica la natura. Anche se ora ha luogo un sempre continuo cambiamento della forma esteriore, rimane comunque sempre sussistente ciò che vivifica questa forma, perché diversamente l’intera Creazione non potrebbe sussistere, ma, dove lo Spirito da Dio non volesse dimorare nella cosa, questa dovrebbe cessare di essere. Lo Spirito da Dio è indubbiamente attivo dove si fanno notare nuove formazioni di ogni genere, dove per così dire sorgono da un nulla le più meravigliose nuove Creazioni, che in sé però sono già condizionate e che germogliano da una vecchia forma, che apparentemente è vicina a morire. Lo si può osservare costantemente nella natura, che subentra ogni cambiamento della forma sempre, quando tutto il sussistente è già in una condizione, che fa riconoscere visibilmente un morire. E da tutto ciò che scompare nascerà tutto il divenire alla vita. Il risveglio a nuova vita ha sempre per conseguenza la lenta morte del vecchio, e perciò questa è già una dimostrazione, che la Forza spirituale abbandona solo l’involucro esteriore, per continuare in un nuovo involucro, e questo quasi sempre in una formazione totalmente diversa, in modo che con ciò è collegato un continuo sviluppo verso l’Alto dell’entità spirituale e quindi la forma esteriore serve unicamente a questo scopo. Nella costituzione della forma si riconosce già lo stato di maturità dell’essere, perché più minuscola è la forma esteriore, più sottosviluppata è anche la sostanza vivificante animica. In esseri viventi più grandi si uniscono di nuovo innumerevoli di tali particelle animiche e così tendono insieme verso l’Alto. E da ciò è riconoscibile, quanto necessario sia per il progresso di tutto lo spirituale la trasformazione e nuovo sorgere nella natura che sempre si ripete e come tutto il sorgere e scomparire è e dev’essere una ordinata Legge pianificata del Creatore, per garantire appunto lo sviluppo verso l’Alto di tutte le entità spirituali e per far sussistere contemporaneamente l’Opera di Creazione e di vivificarla continuamente.
Amen
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