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Verschiedenartigkeit der Weinbergsarbeit....

Ungewöhnlich rührig müssen Meine Knechte auf Erden sein, und wer sich bereit erklärt, mitzuhelfen an dem Werk der Erlösung in der letzten Zeit vor dem Ende, der ist auch geeignet dazu, rechte Arbeit zu leisten. Denn er wird an den Platz gestellt, wo er nach seinen Kräften wirken kann für Mich und Mein Reich. Denn die Arbeit ist gar vielfältig, und sie besteht nicht immer in nach außen ersichtlicher Tätigkeit.... Auch stille Beter sind Mir angenehm, die sich der irrenden Seelen annehmen und ihnen ihre Liebe schenken durch Fürbitte.... Denn deren Liebe kann Ich vertretend annehmen, Ich kann den Seelen ihre Willenskraft verstärken, daß sie leichter den Weg der Rückkehr finden. Aber auch ein recht gelebtes Erdenleben ist eine Weinbergsarbeit insofern, als daß durch gutes Beispiel der Mitmensch gleichfalls zu rechter Lebensführung veranlaßt werden kann. Es ist kein Mensch unfähig, erlösend tätig zu sein, wenn es nur in seinem Willen liegt, Mir ein Mitarbeiter zu sein in der letzten Zeit. Und jedem teile Ich andere Arbeit zu, und er wird es auch in sich fühlen, daß er gedrängt wird zu diesem oder jenem Handeln. Er wird voller Eifer seinem inneren Drängen nachgeben, sowie er einmal seine Bereitwilligkeit erklärt hat, Weinbergsarbeit zu leisten. (19.1.1958) Denn diese seine Bereitwilligkeit beweiset auch seine Liebe zu Mir und auch zu den Mitmenschen, und sowie Liebe einen Menschen erfüllt, hat er auch die Kraft, und er braucht kein Versagen zu fürchten. Es soll der Mensch nicht nur an sich selbst denken, auch wenn es um die Entwicklung seiner Seele geht, um geistiges Streben, denn dann ist noch keine rechte Liebe in ihm, und er wird dann auch niemals zur Seelenreife gelangen. Erst das Wirken in uneigennütziger Nächstenliebe ist ausschlaggebend, und es ist dies die schönste Aufgabe, die sich ein Mensch setzen kann, wenn er seinem Mitmenschen gleichfalls zur Seelenreife verhelfen will. Dann wird auch jegliche Tätigkeit gesegnet sein, die er nun leistet, sei es irdische oder geistige Arbeit. Denn sowie seine Gedanken der Erlösung des noch unfreien Geistigen gelten, tritt er schon in Meinen Dienst ein, wenn auch noch unbewußt; bald aber wird er sich Mir auch bewußt zum Dienst anbieten, und Ich werde ihn annehmen, weil Ich viele Knechte noch benötige in der letzten Zeit. Und sowie der Mensch selbst sich bemüht, ein Leben in Liebe zu führen, wird ihm auch die geistige Not seiner Mitmenschen offenbar werden und seinen Hilfswillen anregen, für Mich und Mein Reich tätig zu sein. Er selbst wird in seinen Gedanken recht geleitet werden, er wird auch seiner Erkenntnis gemäß reden und immer so, daß der Mitmensch auch einen Nutzen daraus ziehen kann, wenn er ihn anhöret. Denn zu einem Lebenswandel in Liebe kann ein jeder seine Mitmenschen auffordern, jeder kann dem anderen Mich Selbst als einen Gott der Liebe hinstellen und ihn dazu zu bewegen suchen, Mich als Vater zu betrachten und mit Mir in Verbindung zu treten.... Denn wer selbst glaubt an Mich, der kann auch seinen Glauben vor dem Mitmenschen vertreten, und also leistet er schon eine Weinbergsarbeit.... Er sucht den Acker aufnahmefähig zu machen für den Samen Meiner Liebe, für Mein Wort.... Jedes geistige Gespräch kann solche Weinbergsarbeit sein, wenn es geführt wird im vollen Vertrauen darauf, daß Ich Selbst zugegen bin, wo zwei oder drei in Meinem Namen versammelt sind.... Und wer lebendig an Mich glaubt, der zieht auch Meine Gegenwart zu solchem Gespräch heran. Und dann wird nicht mehr er selbst reden, sondern Ich rede durch ihn.... Und mögen seine Worte noch so einfach und ungelehrt klingen, sie können überzeugender wirken als höchstgelehrte Predigten, wo der lebendige Glaube fehlt.... Es muß die stille, innere Bereitschaft vorhanden sein, dem erkannten Gott und Vater dienen zu wollen. Eines nur ist nötig, daß der Mensch selbst erst durch die Liebe zu einem lebendigen Glauben gelangt ist, denn ein Formchristentum wird keine rechten Weinbergsarbeiter zeitigen, sondern es werden nur tote Wortverkündigungen erfolgen, die nicht lebenerweckend sind und also von rechter Weinbergsarbeit nicht gesprochen werden kann. Und darum werbe Ich stets und ständig um Knechte für Meinen Weinberg, damit das Erlösungswerk an den irrenden Seelen stets umfangreicher werden kann, damit immer wieder in die Dunkelheit ein Licht getragen werden kann, weil die Zeit eilet und jedem Menschen noch geholfen werden soll, der sich dieser Hilfe nicht widersetzt. Es muß ein Wirken in Liebe sein, denn jegliche Arbeit ohne Liebe bleibt auch ohne Erfolg, die Liebe aber bringt vieles zuwege, denn die Liebe ist die erlösende Kraft....

Amen

여러 가지 포도원 일.

이 땅의 내 종들은 매우 투쟁해야 한다. 종말 전의 마지막 때의 구원의 사역을 돕기 위해 자원한 사람이 올바른 일을 하기에 합당하다. 왜냐면 그는 나와 내 나라를 위해 자기 능력에 따라 일할 수 있는 곳에 배치 받고 해야 할 일은 참으로 여러 가지이고 이 일은 항상 밖으로 나타낼 수 있는 일이 아니기 때문이다.

길 잃은 혼을 위해 조용히 기도함으로 그들에게 사랑을 선물하는 사람들도 나를 즐겁게 한다. 왜냐면 내가 그들의 사랑을 대신해서 영접하고 혼들의 의지를 강하게 해서 그들이 쉽게 나에게 돌아 오는 길을 찾게 할 수 있기 때문이다. 그러나 이 땅에서 올바르게 사는 일도 포도원 농부의 일이다. 이는 좋은 본보기로써 이웃에게 똑같이 올바른 삶을 살게 격려하기 때문이다. 마지막의 때에 단지 내 동역자가 되기 원하면, 구원하는 일을 할 수 있는 능력이 없는 사람은 없다.

나는 각 사람에게 서로 다른 일을 맡긴다. 그는 자신 안에서 이런 일을 또는 저런 일을 하라는 재촉을 느낄 것이다. 그가 이미 포도원 일을 하려는 자원하는 의지를 드렸다면, 그는 모든 열심으로 내면의 재촉을 따를 것이다. (1958년 1월 19일)

왜냐면 그의 자원하는 의지가 나를 향한 사랑과 이웃에 대한 사랑을 증명하기 때문이다. 한 사람에게 사랑이 충만하면, 그는 능력이 있다. 그는 좌절할 것을 두려워할 필요 없다. 그는 비록 자기 혼의 성장을 위한 것이라 할지라도 영적인 열심이라 할지라도 자기만을 생각해서는 안 된다. 만약에 그렇다면 올바른 사랑이 그 안에 없는 것이고 그는 절대로 혼의 성숙함에 이를 수 없다.

자기 유익을 구하지 않고 행하는 이웃 사랑이 비로소 결정적이다. 만약에 그가 자신의 이웃의 혼의 성장을 도우려고 하면, 그는 사람이 할 수 있는 최고로 아름다운 일을 하는 것이다. 세상 일이건 영적인 일이건 그의 하는 모든 일은 축복을 받을 것이다. 왜냐면 그의 생각이 아직 성숙하지 못한 영적인 존재들의 구원에 가 있으면, 그가 아직 의식하지 못할지라도 그는 이미 내 섬기는 사역에 들어섰기 때문이다. 그는 곧 섬기는 사역을 위해 자신을 나에게 드릴 것이다. 나는 그를 받아 들일 것이다. 왜냐면 나는 마지막 때에 많은 종들이 필요하기 때문이다.

스스로 사랑을 행하는 삶을 살려고 애쓰는 사람은 자신의 이웃의 영적인 위험을 볼 것이고 나와 내 나라를 위한 일을 도우려는 자극을 받을 것이다. 그의 생각은 올바르게 인도받을 것이다. 그는 자신의 깨달음을 따라 이웃에게 말해 이웃이 이를 귀기울여 들으면, 이를 통해 유익을 얻을 수 있게 말할 것이다.

왜냐면 누구든지 자기의 이웃에게 사랑하는 삶을 살게 요청할 수 있기 때문이다. 누구든지 다른 사람에게 나 자신을 사랑의 하나님으로 내세울 수 있고 그들이 나를 아버지로 여길 수 있게 나와 연결될 수 있게 시도할 수 있다. 왜냐면 사람 자신이 나를 믿으면, 다른 사람에게 자신의 믿음을 대변할 수 있기 때문이다. 이로써 그는 이미 포도원 일을 한다. 그는 밭이 내 사랑의 씨인 말씀을 영접할 만하게 만들려고 시도한다.

모든 영적인 대화는 두 세 사람이 내 이름 아래 모인 곳에는 나 자신이 이 가운데 함께한다는 전적인 믿음으로 할 경우, 하내 포도원일이다. 나를 생명력있게 믿는 사람은 이런 대화 가운데 내가 임할 수 있게 한다. 그러면 그는 더 이상 혼자 말하는 것이 아니고 내가 그를 통해 말한다. 그의 말이 단순하고 배우지 못한 사람의 말 같아도 생명력 있는 믿음이 없이 최고로 배워서 한 설교보다 더 설득력 있게 역사한다.

깨달아 알게 된 하나님 아버지를 섬기려는 조용하고도 내적인 준비 된 자세가 있어야만 한다. 자신을 사랑을 통해 생명력 있는 믿음에 도달하게 만드는 한가지 만이 필요하다. 왜냐면 형식적인 기독교로는 올바른 포도원 농부를 만들 수 없고 생명을 깨어나게 할 수 없는 단지 죽은 말씀을 전할 뿐이고 그러므로 올바른 포도원농부라고 말할 수 없기 때문이다.

때문에 나는 항상 항상 내 포도원을 위해 일할 종을 구한다. 이로써 길 잃은 혼을 구원하기 위한 사역이 더 커질 수 있게 하기 위해서이다. 거역하지 않고 도움을 받아들이는 모든 사람을 도와야 하고 시간이 없기 때문이고 항상 또 다시 어두움 속에 빛을 전하기 위해서이다. 이 사역은 사랑으로 행해져야만 한다. 왜냐면 사랑이 없이 행하는 모든 일은 쓸모가 없지만 사랑은 많은 것을 주기 때문이다. 왜냐면 사랑은 구원하는 능력이기 때문이다.

아멘