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Einfluß der Materie auf den Menschen....

Die gerichtete Materie übt großen Einfluß auf den Menschen aus insofern, als das darin gebundene Geistige ihn bedrängt, sich mit ihr zu vereinigen, was also sich auswirkt im Verlangen des Menschen nach ihrem Besitz. Es drängt sich das in der Materie gebundene Geistige in die Liebe des Menschen.... es sucht sich ihm unentbehrlich zu machen, es strebt den Zusammenschluß mit dem Menschen an, weil es sich dadurch stärker fühlt im Widerstand gegen Gott. Denn es spürt auch den Widerstand, in dem der Mensch noch gegen Gott verharrt, bzw. es drängt den Menschen zu, die noch in ihrer Unreife Gott widerstehen. Und diese Menschen lassen sich auch leicht beeinflussen. Sie stehen selbst in größtem Verlangen nach der Materie, und also schließt sich Gleichgeistiges zusammen, das nur auf verschiedener Entwicklungsstufe steht. Der Mensch aber ist in Gefahr, von seiner schon höheren Entwicklungsstufe herabzusinken, so er sich an die Materie kettet, weshalb er nicht genug gewarnt werden kann, Materie anzustreben, und ständig ermahnt wird, sie zu überwinden. Das Geistige in der Materie kann zwar auch dienstwillig sein und dem Menschen in seiner Aufwärtsentwicklung helfen, wie auch umgekehrt der Mensch dem in der Materie gebundenen Geistigen zum Aufstieg verhelfen kann. Doch dann handelt es sich um Gebrauchsgegenstände, die nicht die Besitzgier des Menschen entfachen, also nicht die verkehrte Liebe im Menschen nach materiellem Besitz erwecken. Sowie die Materie dem Menschen dienet, ist auch der Widerstand gegen Gott schon gebrochen; Materie aber, die keinen dienenden Zweck erfüllt, wird oft ein vermehrtes Verlangen im Menschen erwecken, sie zu besitzen, und diese Materie ist es, die für die Seele des Menschen als Gefahr gilt, denn der Einfluß von ihr auf die Seele ist groß und kann sich so auswirken, daß die Seele selbst sinkt bis zu dem Stadium, in dem sie wieder in der Materie verkörpert wird. Dann hat das gebundene Geistige erreicht, was es wollte.... es hat das freie Geistige zu sich herabgezogen und gewissermaßen die eigene Kraft verstärkt.... der Mensch ist dem Einfluß des Gegners von Gott zum Opfer gefallen, der auf seinen Willen eingewirkt hat, ihn in verkehrter Richtung zu gebrauchen, der ihm die tote Materie ständig vorstellt, um ihn zum Rückfall zu bewegen, weil er dadurch sein Reich, seine Macht und Gewalt vergrößert und es die Gott-feindlichen Wesen zu ständigem Widerstand anregt. Was sich Gott zuwendet, geht ihm verloren, und dies versucht er mit allen Mitteln zu hintertreiben. Die Materie selbst, d.h. das in ihr gebundene Geistige, ist in seiner Unreife ihm noch hörig, wenngleich der Gegner Gottes nicht bestimmend auf das Geistige einwirken kann. Da das Geistige selbst aber den Widerstand gegen Gott nicht aufgegeben hat, drängt es auch den Menschen zu, die im gleichen Widerstand sich befinden, die vom Gegner Gottes auf die Materie hingewiesen werden, denen er die Materie als Lockmittel der Welt vors Auge stellt. Der Mensch kann sich jenem Einfluß entziehen oder ihm wehren durch seinen Willen, doch oft nützet er die Freiheit des Willens in verkehrter Weise und gibt dem Drängen des Feindes seiner Seele nach.... Darum ist der Kampf gegen die Materie der eigentliche Kampf, den der Mensch im Erdenleben führen soll, denn so er diese überwunden hat, ist auch sein Aufstieg gesichert, weil es dann nichts gibt, was ihn auf der Erde zurückhält, und dann seine Seele sich aufschwingen kann in geistige Sphären, weil sie dann von nichts mehr gehindert wird im Flug zur Höhe und also keine Gefahr mehr besteht, zurückzusinken in das Stadium, das sie längst schon überwunden hat, und der Mensch gleichzeitig dann dem Geistigen in der Materie zum Aufstieg verhilft, die er nützet, und ihm dadurch zum Dienen verhilft, wodurch das Geistige in der Materie sich erlösen kann aus jeder Form, bis es endlich auch das letzte Stadium erreicht hat und dienen kann als Mensch im freien Willen....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

L'influence de la matière sur l'homme

La matière jugée exerce une grande influence sur l'homme puisque le spirituel lié le presse à s'unir avec lui, ce qui a pour effet que l'homme désire la posséder. Le spirituel lié dans la matière se pousse dans l'amour de l'homme, il cherche à se rendre indispensable à lui, il tend à l'unification avec l'homme, parce qu'avec cela il se sent plus fort dans la résistance contre Dieu, parce qu'il sent aussi la résistance dans laquelle l'homme reste encore contre Dieu, c'est-à-dire qu’il pousse l'homme à résister encore à Dieu dans son immaturité. Et les hommes se laissent facilement influencer. Eux-mêmes ont le plus grand désir pour la matière, et ainsi le spirituel semblable s'unit seulement avec ce qui se trouve sur une marche différente de développement. Mais l'homme est en danger de tomber de sa marche de développement déjà plus haute s'il s'enchaîne à la matière, chose pour laquelle il ne peut pas être assez averti de ne pas tendre vers la matière et il est constamment exhorter à la dépasser. Le spirituel dans la matière peut aussi être volontaire pour le service et donc aider l'homme dans son développement vers le Haut, comme aussi vice versa l'homme peut aider le spirituel dans la matière à sa remontée. Il s'agit alors des objets qu’il emploie, mais ils ne doivent pas encourager les hommes à désirer ardemment leur possession, donc ils ne doivent pas réveiller l'amour faux pour la possession matérielle. Dès que la matière sert l'homme, la résistance contre Dieu est déjà cassée; mais la matière qui ne s'acquitte d’aucun but de service, réveillera souvent dans l'homme un désir augmenté de possession, et c’est cette matière qui est le danger pour l'âme de l'homme, parce que son influence sur l'âme est grande et peut avoir pour effet que l'âme se précipite jusqu'au stade dans lequel elle est de nouveau incorporée dans la matière. Alors le spirituel lié a atteint ce qu’il voulait, il a attiré en bas tout seul le spirituel libre et d’une certaine manière il a renforcé sa force, l'homme est tombé victime de l'influence de l'adversaire de Dieu qui a agi sur sa volonté pour l'employer dans la direction opposée, pour le pousser dans la matière morte, pour le pousser à la retombée, parce qu'avec cela il augmente son règne, son pouvoir et sa violence, et il stimule continuellement les êtres à une rébellion constante et à l'animosité envers Dieu. Celui qui se tourne vers Dieu, il le perd et il cherche à empêcher cela par tous les moyens. La matière elle-même, c'est-à-dire le spirituel lié en elle, dans son immaturité lui est encore soumise, bien que l'adversaire de Dieu ne puisse pas agir d’une manière déterminante sur le spirituel. Mais vu que le spirituel lui-même n'a pas renoncé à la résistance contre Dieu, il pousse aussi l'homme qui se trouve dans la même résistance, et auquel la matière est indiquée en tant qu'adversaire de Dieu, la matière est présentée devant l'œil de l'homme comme moyen de séduction du monde. L'homme peut se soustraire à cette influence ou bien s’en défendre au moyen de sa volonté, mais souvent il exploite la liberté de la volonté d’une manière erronée et cède à la poussée de l'ennemi de son âme. Donc la lutte contre la matière est une vraie lutte que l'homme doit mener dans la vie terrestre, parce que lorsqu’il l'a vaincue, sa remontée lui est assurée, parce qu'il n'existe alors plus rien qui le retient sur la Terre, et alors son âme peut s'élever dans des sphères spirituelles, parce qu'alors elle n'est plus entravée par rien dans le vol vers le Haut et donc il n'existe plus aucun danger de rechute à ce stade, car elle l’a déjà depuis longtemps dépassé et l'homme aide en même temps le spirituel dans la matière à remonter, lorsqu'il l’utilise et l'aide avec cela au service, au travers duquel le spirituel dans la matière peut se libérer de toute forme jusqu'à ce que lui-même ait atteint le dernier stade et puisse servir comme homme dans la libre volonté.

Amen

Übersetzer
Übersetzt durch: Jean-Marc Grillet