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Freier Wille Anlaß der Not und des Tiefstandes....

Den Willen des Menschen stärke Ich jederzeit, doch Ich zwinge ihn nicht.... Und so ihr die große Not auf Erden sehet, so ihr den geistigen Tiefstand der Menschen beachtet, so wisset ihr, daß nur der freie Wille der Menschen dies veranlaßt hat und daß Mein Wille unbeteiligt ist an allem, was schlecht ist. Doch Ich lasse den Menschen die Freiheit ihres Willens und Denkens und hindere auch selten ihr Handeln, das ihrem Willen und Denken entspringt. Denn ohne die Willensfreiheit, die zwar ein Versinken in die tiefsten Tiefen zur Folge haben kann, ist auch ein Aufwärtssteigen unmöglich, ohne Willensfreiheit kann der Mensch nicht zur Vollkommenheit gelangen.... ohne Willensfreiheit daher sich nicht mit Mir vereinen und selig werden. Der Mensch selbst schafft sich seinen Zustand, sowohl auf Erden als auch im geistigen Reich.... Denn wie sein Wille ist, so ist auch sein Los. Nehme Ich ihm die Freiheit seines Willens, Denkens und Handelns, dann befindet sich der Mensch im Stadium des Tieres, das unter Meinem Gesetz steht, das also tun muß, wie Ich es bestimme, wie es den von Mir erlassenen Naturgesetzen entspricht. Und dann könnte er ewiglich nicht das werden, was sein letztes Ziel ist, ein frei schaffendes, vollkommenes Geistwesen, das in Weisheit und Liebe wirket und selig ist im Vollbesitz der Kraft aus Mir.... So Ich also auf der einen Seite ihm die höchste Seligkeit biete, er aber im freien Willen den Tiefen der Finsternis zustrebt, so wird er nicht daran gehindert, und es müssen die Menschen selbst erkennen, wohin der freie Wille, wenn er verkehrt gerichtet ist, führen kann, um ihn also von selbst recht zu richten in der Erkenntnis eines verfehlten Erdendaseins im Hinblick auf die Ewigkeit. Meine Geschöpfe sind einstmals frei aus Mir hervorgegangen, Produkte Meiner Liebekraft und im Besitz des freien Willens als Zeichen ihrer Vollkommenheit. Der freie Wille mußte sich aber auch nach jeder Richtung entfalten können, es mußte das Geistwesen die Möglichkeit haben, ihn tätig werden zu lassen zu jedem Vorhaben, gutem wie auch bösem.... und also ständig Mir diesen Willen zuwenden, wenn es vollkommen und also selig sein wollte.... Daß es nun sich aus freiem Willen abwandte von Mir, weil es sich beeinflussen ließ von einem starken Geist, der seinen freien Willen mißbraucht hatte und Mir nun entgegenstand, war Sünde, d.h. zuwidergerichtet seinem Vollkommenheitszustand und zuwidergerichtet Meinem Willen, der von Ewigkeit nur das Gute anstrebt und nur Gutes zur Ausführung kommen läßt. Es war das Wesen sonach aus der göttlichen Ordnung herausgetreten im freien Willen. Und außerhalb der göttlichen Ordnung zu stehen bedeutet auch, außerhalb von Licht und Kraft zu stehen.... Es wurde das Wesenhafte lichtlos, d.h., es fiel in den Zustand völliger Unkenntnis, in den Zustand irrigen Denkens und völliger Verdunkelung des Geistes.... Und es wurde auch kraftlos, d.h., es konnte nicht mehr sich schaffend und gestaltend betätigen nach Meiner ewigen Ordnung, sondern nur noch Kraft beziehen von Meinem Gegner, die es nützte zum Gegenteil, zum Wirken im Mir entgegengesetzten Willen, zur Zerrüttung des Denkens und Beeinflussung des Willens anderer Wesenheiten, um auch diese Mir zu entfremden. Und dies zog das Binden des Willens des Wesenhaften nach sich, um ihm den Weg zur Rückkehr zu Mir zu ebnen, um diese Rückkehr für das Wesen möglich zu machen. Die Rückkehr aber kann wieder erst im Stadium des freien Willens stattfinden, und darum kann Ich dem Menschen diesen nicht beschneiden, selbst wenn er noch so sehr gegen Meinen Willen sich versündigt, wenn er noch so sehr wütet gegen sich selbst, gegen sein geistiges Leben.... Die Willensfreiheit lasse Ich ihm, ganz gleich, wie sie sich auswirkt, nur beende Ich mitunter aus Barmherzigkeit sein irdisches Leben, um ihm durch den Zustand der Kraftlosigkeit im Jenseits noch einmal das Erkennen seiner Schwäche möglich zu machen, auf daß er seinen Willen im Jenseits noch wandle.... Und so ist die geistige Not sowohl als auch die große irdische Not nur erklärbar mit dem freien Willen des Menschen, der beides von sich abwenden kann, so er diesem Willen die rechte Richtung gibt, so er seinen Willen Mir zuwendet, sich Meinem Willen völlig unterwirft und langsam wieder in seinen Urzustand eintritt.... ein freies, kraftvolles und licht-durchstrahltes Wesen zu sein, das sich schaffend und gestaltend betätigen kann nach seinem Willen, der aber stets auch der Meine ist, sowie das Wesen vollkommen ist....

Amen

La libera volontà è il motivo della miseria e del basso stato

Io fortifico sempre la volontà dell’uomo, ma non la costringo. E se vedete la grande miseria sulla Terra, quando osservate il basso stato spirituale degli uomini, sapete che solo la libera volontà degli uomini l’ha causata e che la Mia Volontà non è partecipe in tutto ciò che è cattivo. Ma Io lascio agli uomini la libertà della loro volontà ed il pensare ed ostacolo anche di rado il loro agire che sorge dalla loro volontà e dal loro pensare. Perché senza la libertà della volontà che può bensì avere per conseguenza uno sprofondare nell’abisso più profondo, è impossibile anche una risalita verso l’Alto, senza la libertà della volontà l’uomo non può giungere alla perfezione, perciò senza la libertà della volontà non può unirsi con Me né diventare beato. L’uomo stesso si crea il suo stato, sia sulla Terra come anche nel Regno spirituale. Perché com’è la sua volontà, così è anche la sua sorte. Se gli tolgo la libertà della sua volontà, del pensare ed agire, allora l’uomo si trova nello stadio dell’animale che sta sotto la Mia Legge, che quindi fa come lo decido Io, come corrisponde alle leggi della natura determinate da Me. Ed allora in eterno non potrebbe diventare ciò che è la sua ultima meta, un essere spirituale perfetto che crea liberamente, che opera nella sapienza e nell’amore ed è beato nel pieno possesso della Mia Forza. Se quindi da un lato gli offro la più alta Beatitudine, ma lui nella libera volontà tende all’abisso dell’oscurità, non ne viene ostacolato e gli uomini stessi devono riconoscere dove può condurre la libera volontà quando è orientata erroneamente, per dirigerla loro stessi bene nella conoscenza di una esistenza terrena mancata in vista dell’Eternità. Le Mie creature sono una volta procedute da Me libere, prodotte della Mia Forza d’Amore e nel possesso della libera volontà come segno della loro perfezione. Ma la libera volontà doveva potersi anche sviluppare in ogni direzione, l’essere spirituale doveva avere la possibilità di farla diventare attiva per ogni intento, buono come anche cattivo, e rivolgere quindi costantemente a Me questa volontà se voleva essere perfetto e quindi beato. Che ora nella libera volontà si è allontanato da Me perché si è lasciato influenzare da uno spirito forte che aveva abusato della sua libera volontà ed ora stava contro di Me, era peccato, cioè rivolto contro il suo stato di perfezione e rivolto contro la Mia Volontà, che dall’Eternità tende solo al Bene e fa giungere all’esecuzione solo il Bene. Di conseguenza l’essere era uscito dall’Ordine divino nella libera volontà. E stare al di fuori dell’Ordine divino significa anche stare al di fuori della Luce e Forza. L’essenziale è diventato buio, cioè è caduto nello stato della totale non-conoscenza. Nello stato del pensare errato e totale oscuramento dello spirito. Ed è diventato anche inerme, cioè non poteva più essere attivo creando e formando secondo il Mio eterno Ordine, ma trarre solo la forza dal Mio avversario che utilizzava nel contrario, per agire nella volontà opposta a Me, per lo sconvolgimento del pensare e l’influenza della volontà di altre entità, per estraniare anche queste da Me. E questo aveva per conseguenza la relegazione della volontà dell’essenziale, per appianargli la via del ritorno a Me, per rendere all’essere possibile questo ritorno. Ma il ritorno può nuovamente aver luogo solo nello stadio della libera volontà e perciò non la posso limitare all’uomo, persino quando pecca ancora molto contro la Mia Volontà, quando infuria ancora molto contro sé stesso, contro la sua vita spirituale. Gli lascio la libertà della volontà, non importa quale effetto avrà, soltanto a volte termino per Compassione la sua vita terrena, per rendergli ancora una volta possibile di riconoscere la sua debolezza, affinché cambi la sua volontà ancora nell’aldilà. E così la grande miseria spirituale come anche la grande miseria terrena è spiegabile solo con la libera volontà dell’uomo che può evitare ambedue, se dà la giusta direzione a questa volontà, se rivolge la sua volontà a Me, si sottomette totalmente alla Mia Volontà ed entra di nuovo lentamente nel suo stato primordiale, ad essere un essere libero, forte e compenetrato dalla Luce, che può attivarsi creando e formando secondo la sua volontà, che però è anche sempre la Mia, appena l’essere è perfetto.

Amen