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Hingabe an Gott....

Das Bewußtsein, sich Gott hingegeben zu haben, gibt dem Menschen den inneren Frieden, und seine Seele banget nicht trotz irdischer Not. Denn in Gott erkennt sie den Lenker der Geschicke, den Helfer in jeder Not, die Kraft und Macht in aller Fülle und die unendliche Liebe.... Sie leistet keinen Widerstand gegen diese Liebe, sie sucht sich mit ihr zu vereinigen und findet in ihrem Streben zu Gott Glück und Frieden. Sie kehrt in ihren Urzustand zurück, sowie sie völlig mit Gott eins geworden ist, folglich muß auch das Streben danach, die Hingabe an Gott, in ihr ein Gefühl der Beglückung auslösen, beschreitet sie doch den rechten Weg, der dem Ziel entgegenführt. Es ist die Trennung von der Welt, von allem, was noch das Gott-ferne Geistige in sich birgt, Voraussetzung, dann erst kann die Hingabe an Gott schrankenlos stattfinden, denn erstere hindert die Seele daran, weil sie alles Sinnen und Trachten des Menschen auf sich lenkt und Begierden in ihm auslöst, welche die Seele herabziehen und eine Verbindung mit Gott unmöglich machen. Nur wer die Welt meidet und verachtet, kann Gott nähertreten, und er tauschet wahrlich nichts Schlechtes ein.... Ihm stehen die Güter des geistigen Reiches zur Verfügung, die er sich unbeschränkt aneignen kann, die ihn hellsichtig und hellhörig machen für die geistige Welt, für die eigentliche Heimat des Geistigen, und da die geistigen Güter Ausstrahlung der ewigen Liebe sind, müssen sie auch beglücken und die Seele in einen friedvollen Zustand versetzen, also ihr Seligkeit bereiten, für die sie ursprünglich geschaffen ist.... Die Welt bietet wohl irdische Freuden, doch der Mensch, der der Welt angehört, ist lichtlos, d.h. ohne Erkenntnis. Und diese Unwissenheit ist für die Seele nicht beglückend, sondern sie ist eingehüllt in tiefstes Dunkel und empfindet dies auch als Qual. Und darum sucht der Mensch, dieses Empfinden durch Genüsse der Welt zu betäuben, wenn auch unbewußt seiner Ursache. Stellt er aber sein irdisches Verlangen zurück, um geistige Güter zu begehren, so wird es hell in ihm, und seine Seele ist beglückt, denn die Erkenntnis der Wahrheit bedeutet für sie eine Rückkehr in ihren Urzustand, wo sie voller Licht und Kraft war, tiefstes Wissen ihr eigen nannte und dieses Wissen verwerten konnte, um zu schaffen und zu gestalten in Seligkeit. Die Unkenntnis ist gleichzeitig auch Schwäche und Kraftlosigkeit, so daß die Seele in einem Zustand ist, der von ihrer eigentlichen Beschaffenheit völlig abweicht und daher auch ihr nicht den Frieden geben kann, den sie ersehnt. Mit der Hingabe an Gott aus innerstem Antrieb aber steht die Seele auch im Verlangen nach Licht und Kraft, und ihrem Verlangen wird stets entsprochen werden, weil dieses Gott gilt, Der in Seiner Vaterliebe jede Seele annimmt, die sich Ihm anbietet. Sie kann nimmermehr an die Welt verlorengehen, sie wird nimmermehr zurückverlangen, so sie einmal in der Hingabe an Gott die Seligkeit Seiner Liebe gespürt hat, denn eine Seele, der das Licht einmal geleuchtet hat, fürchtet die Finsternis, und sie erkennet diese im Treiben der Welt, sie sucht ihr zu entfliehen und schließt sich immer inniger an Gott an, Der sie nimmermehr von Sich lässet, sondern sie heimholt in ihr Vaterhaus....

Amen

Le dévouement à Dieu

La conscience de s'être donné à Dieu, donne à l'homme la paix intérieure et son âme ne craint pas, malgré la misère terrestre, parce qu'elle reconnaît en Dieu le Conducteur des destinées, l'Aide dans toute misère, la Force et la Puissance dans toute sa plénitude et l'infini Amour. Elle ne prête aucune résistance envers cet Amour, elle cherche à s'unir avec Lui et dans sa tendance à Dieu elle trouve le bonheur et la paix. Elle revient dans son état primordial, dès qu'elle est devenue totalement Une avec Dieu, par conséquent la tendance, le dévouement à Dieu, doit faire jaillir en elle un sentiment de bonheur, vu qu’Il l'accompagne sur la voie juste qui mène au but. La séparation du monde, de tout ce qui cache encore en soi du spirituel éloigné de Dieu est la condition pour que puisse avoir lieu l'infini dévouement à Dieu, parce que le monde entrave l'âme, parce qu'il dirige sur elle toutes les pensées et la tendance de l'homme et fait jaillir en elle des avidités qui tirent l'âme vers le bas et lui rendent impossible la liaison avec Dieu. Seulement celui qui évite le monde et le méprise peut s'approcher de Dieu et ne fait vraiment rien de mal. Les biens du Royaume spirituel sont à sa disposition il peut se les approprier sans limite, afin qu'ils le rendent voyant et clair-entendant pour le monde spirituel, pour sa Patrie spirituelle et vu que les Biens spirituels sont le Rayonnement de l'éternel Amour, ils doivent aussi rendre heureux et mettre l'âme dans un état de paix qui la prépare à la Béatitude pour laquelle elle avait été créée primordialement. Le monde offre certes des joies terrestres, mais l'homme qui appartient au monde, est sans Lumière, c'est-à-dire sans connaissance. Et cette ignorance rend l'âme malheureuse, elle est enveloppée du noir le plus profond et elle le ressent comme un tourment. Et alors l'homme cherche à étourdir ce sentiment avec les jouissances du monde, même s’il le fait involontairement au début. Mais s'il recule son désir terrestre pour désirer des Biens spirituels, alors en lui la Lumière se fera, l'âme sera heureuse, parce que la connaissance de la Vérité signifie pour elle un retour à son Origine, où elle était pleine de Lumière et de Force, où elle appelait sien le plus profond savoir et où elle pouvait le valoriser pour créer et former dans la Béatitude. L'ignorance est en même temps aussi faiblesse et absence de Force, l'âme est dans un état qui dévie totalement de sa vraie constitution et donc la paix ne peut ne pas être donnée à celui qui la désire ardemment. Mais avec le dévouement à Dieu avec la poussée la plus intérieure l'âme a aussi le désir pour la Lumière et la Force et il sera toujours correspondu à son désir, parce que celui-ci est tourné vers Dieu, lequel dans Son Amour de Père prend soin de chaque âme qui s'offre à Lui. Elle ne peut jamais plus aller se perdre dans le monde, elle ne désirera jamais plus revenir en arrière, lorsqu’elle a une fois senti la Béatitude de l'Amour de Dieu dans le dévouement à Lui, parce qu'une âme chez qui la Lumière à déjà brillée craint l'obscurité et elle la reconnaît dans le trafic du monde, elle cherche à lui échapper et s'unit toujours plus intimement avec Dieu, Lequel ne la laisse jamais plus toute seule, mais la porte dans sa Patrie, dans la Maison Paternelle.

Amen