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Recht - Gerechtigkeit - Rassen.... Völker....
Es ist einer ganzen Nation unwürdig, so sie sich nicht Rechenschaft ablegt über ihr Denken und Handeln. Es soll ein Volk untadelig sein im Verhalten dem Nächsten gegenüber, der Angehöriger seiner Nation ist; es soll aber auch anderen Nationen gegenüber das Gebot der Nächstenliebe erfüllen, wenn dies auch nicht so zu verstehen ist, daß sich das Handeln und Denken auf einzelne Mitglieder erstreckt, sondern das gesamte Fühlen und Wollen einem anderen Volk gegenüber soll ehrenhaft und anständig sein, es soll das gerechte Empfinden nicht vermissen lassen, d.h. nicht jenem etwas absprechen, was ein Volk selbst beansprucht. Es soll Recht und Gerechtigkeit walten allen Menschen gegenüber, und die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Rasse oder Nation soll nicht bestimmend sein für die Handlungen, die ihnen gegenüber ausgeführt werden. Es hat Gott keine Einschränkung gemacht, als Er das Gebot der Nächstenliebe den Menschen gab, denn ein jeder Mitmensch soll als Bruder betrachtet werden, als Geschöpf Gottes, dem auch ein brüderliches Gefühl entgegengebracht werden soll. Und darum soll der Mensch selbst nicht diese Beschränkung einführen, er soll nicht gewissen Menschen gegenüber berechtigt zu sein glauben, sie von der Nächstenliebe ausschließen zu können; er soll ohne Unterschied das Gebot der Nächstenliebe üben und sich also auch darüber Rechenschaft ablegen, so er dieses Gebot mißachtet. Und darum muß er sich klar sein über sein Denken und Handeln, wieweit es den göttlichen Geboten entspricht.... Er kann es nicht nach Belieben und Gutdünken verschieden beurteilen, er kann nicht dem einen gegenüber sich versündigen und sich zu einer Sünde berechtigt glauben, weil er sich in einem anderen Kreis stehend wähnt, den Rasse- oder Volkszugehörigkeit gezogen haben. Vor Gott gibt es diese Grenzenziehung nicht, vor Gott gelten alle Menschen gleich, und Recht und Unrecht bleibt immer und überall Recht und Unrecht. Es ist nicht zulässig, daß der Mensch sich selbst Rechte zubilligt, die er dem Mitmenschen abspricht, und so sich das Denken der Menschen so verirrt, daß sie sich im Recht glauben auch bei unrechtem Handeln, so ist der Mensch schon tief gesunken in seiner geistigen Entwicklung, denn er setzt dann das irdische Leben hoch über letztere, ansonsten er nicht ein Denken verteidigen könnte, das geboren ist aus dem Streben nach eigenem Vorteil.... Was der Mensch für sich selbst verlangt, muß er unweigerlich auch dem Mitmenschen zubilligen, und nimmermehr darf er sich eigene Gesetze zurechtlegen, wenn er nicht fürchten will, daß auch er von Gott aus nicht so bedacht wird, wie er es wünscht, sondern ihm zugemessen wird nach dem Maß, nach dem er selbst gemessen hat....
Übersetzer
Direito - Justiça - Raças.... Peoples....
É indigno de uma nação inteira se ela não der conta de seus pensamentos e ações. Uma nação deve ser irrepreensível no seu comportamento para com o próximo que é membro da sua nação; mas também deve cumprir o mandamento do amor de vizinhança para com outras nações, mesmo que isso não deva ser entendido de tal forma que as ações e pensamentos se estendam aos membros individuais, mas todo o sentimento e vontade para com outra nação deve ser honrado e decente, não lhe deve faltar um sentimento justo, ou seja, não deve negar algo a alguém que a própria nação reivindica. Justiça e retidão serão feitas a todos os povos, e a pertença a uma raça ou nação em particular não será um fator determinante nas ações realizadas em relação a eles. Deus não fez nenhuma restrição quando Ele deu o mandamento do amor ao próximo às pessoas, pois cada ser humano deve ser considerado como um irmão, como uma criatura de Deus, a quem também deve ser mostrado um sentimento fraternal. E por isso o ser humano não deve introduzir ele mesmo essa restrição, não deve acreditar que tem o direito de excluir certas pessoas do amor ao próximo; deve praticar o mandamento do amor ao próximo sem distinção e, portanto, também prestar contas a si mesmo se desrespeitar esse mandamento. E, portanto, ele deve ser claro quanto aos seus pensamentos e ações, até que ponto eles correspondem aos mandamentos divinos. Ele não pode julgá-lo de forma diferente de acordo com seu próprio capricho e discrição, ele não pode pecar contra um e acreditar que tem direito a pecar porque acredita estar em um círculo diferente desenhado por raça ou etnia. Diante de Deus, todas as pessoas são iguais, e o certo e o errado sempre e em todo lugar permanecem certos e errados. Não é admissível que uma pessoa se conceda direitos que nega aos seus semelhantes, e se o pensamento das pessoas se desvia de tal forma que elas se julgam no direito mesmo quando agem injustamente, então o ser humano já se afundou no seu desenvolvimento espiritual, pois então coloca a vida terrena acima desta última, caso contrário não seria capaz de defender uma forma de pensar que nasce da luta pelo seu próprio proveito.... O que o ser humano exige para si mesmo deve inevitavelmente conceder também ao seu semelhante, e ele nunca poderá inventar as suas próprias leis se não quiser temer que também ele não seja considerado por Deus como ele deseja, mas que lhe seja medido de acordo com a medida pela qual ele próprio mediu....
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