Der Sinn und Zweck des Erdenlebens ist die endgültige Befreiung der Seele aus der Form. Gott verlangt nichts Unmögliches von seinen Geschöpfen, und hat Er dem Menschen diese Aufgabe gestellt für die Dauer seines Erdenlebens, dann stellt Er ihm auch alle Mittel zur Verfügung, um dieser Aufgabe nachkommen zu können. Und dennoch versagen die Menschen und lassen die Zeit und die Gnaden ihrer Verkörperung ungenützt vorübergehen. Und diese Willenlosigkeit bewegt Gott zu einem Eingriff von ungeheurer Tragweite. Er zerstört das, was die Menschen hindert, ihrer eigentlichen Bestimmung nachzukommen. Es ist dies der irdische Besitz, welcher die Gedanken und den Willen der Menschen so gefangenhält, daß sie ihrer Erdenaufgabe nicht nachkommen. Der irdische Besitz braucht in keiner Weise hinderlich zu sein, wenn er recht genützt wird auf Erden. Er kann vielmehr der Seele noch dazu verhelfen, frei zu werden, wenn sie das Verlangen danach überwindet und den irdischen Besitz im Dienst der Nächstenliebe verwendet. Dann hat die Seele den größten Widerstand auf Erden besiegt, sich also davon frei gemacht, weil sie die Materie überwunden hat. So aber der Besitz noch das Verlangen danach erhöht, ist er für die Seele eine Fessel, die jede Freiwerdung verhindert. Was Gott in Seiner Weisheit beschlossen hat, ist irdisch gesehen ein Zerstörungswerk von ungeheuren Ausmaßen und raubt den Menschen ihren ängstlich verteidigten Besitz. Es macht ihn also frei von einer Fessel, und nun könnte der Seele der Aufstieg zur Höhe leichter sein, sowie sie aus dieser göttlichen Sendung den rechten Nutzen zieht, so sie die Vergänglichkeit dessen erkennt und ihr Augenmerk nun den Gütern zuwendet, die unvergänglich sind, also Ewigkeitswert haben. Der Wille des Menschen entscheidet nun, und es ist der Mensch verantwortlich für diesen seinen Willen. Was ihm irdisch geraubt wurde, kann ihm tausendfach ersetzt werden, wenn er sich ergeben fügt in den göttlichen Willen und geistige Gaben begehrt als Ersatz. Angesichts des großen Elends, das der göttliche Eingriff nach sich zieht, wird so manchem Menschen das Erkennen kommen, daß das irdische Gut nicht angestrebt werden soll und nur dem Menschen zum Erproben seines Willens dient. Doch es sind die Menschen zur Zeit gänzlich der Materie ergeben, und desto schwerer wird sie das Zerstörungswerk treffen, und ihr Sinnen und Trachten wird das Zurückgewinnen der Güter sein. Und so wird diesem göttlichen Eingriff eine Zeit folgen, die offensichtlich den geistigen Zustand der Menschen kennzeichnet. Sie werden mit erhöhter Willenskraft sich das Erdenleben wieder so zu gestalten suchen, daß es dem Körper und seinem Wohlbehagen entspricht, und die Fesseln der Seele können sich nicht lockern und die Seele freigeben. Nur einige wenige werden in sich gehen und der göttlichen Stimme Folge leisten, die ihnen mahnend und warnend tönt und sie zum Nachdenken anregt über den eigentlichen Zweck des Erdenlebens. Um dieser wenigen willen läßt Gott das große Leid über die Menschen kommen, das allen helfen könnte aus der Not der Seelen. Doch der Wille des Menschen ist frei, und er kann sich entscheiden nach eigener Wahl....
Amen
ÜbersetzerEl sentido y propósito de la vida terrestre es la liberación final del alma de su funda. Dios no pide nada excepcional de sus criaturas y si Él ha dado al hombre esta tarea para la duración de su estancia terrestre, también le ha dado los remedios a su disposición para poder cumplir con su tarea. Pero a pesar, los hombres fracasan y dejan pasar el tiempo sin aprovechar la gracia de su encarnación. Y esta falta de voluntad motiva a Dios a una intervención de una magnitud extrema. El destruye lo que al hombre frena para cumplir con su destino real. Es su propiedad terrestre que tiene presa a los pensamientos y a la voluntad del hombre a que no pueda cumplir con su tarea terrestre. No hace falta que la propiedad terrenal sea un obstáculo si se usaría de buena manera en la tierra. Encima podría ayudar al alma a liberarse si sobrepasara el anhelo por su obtención y cuando pondrían la propiedad bajo la utilización con amor al semejante. Entonces el alma ha ganado contra su major resistencia en la tierra, se ha liberado de lo cual, porque ha superado a la materia. Pero si aumenta el deseo para obtener más, es una atadura para el alma que frena cualquier liberación. Lo que ha decidido Dios en Su sabiduría, visto de la manera terrestre, es una obra de destrucción de una magnitud extrema y roba al hombre a sus permanencias los cuales defienden temerosamente. Los libera de una atadura, y ahora las almas pueden llegar más fácil hacia lo alto, en cuanto sacan el sentido adecuado de esta proclamación divina, si aceptan la transitoriedad de aquello para dirigir su atención a bienes que no son mortales y que tienen un valor eterno. La voluntad del hombre decide ahora, y el hombre es responsable de su voluntad libre. Lo que le fue quitado en la tierra se le puede reponer mil veces si lo acepta sometiéndose bajo la voluntad divina y tomando como recompensa bienes espirituales. Frente la miseria grande que deja atrás la intervención divina, uno u otro hombre va a reconocer que el bien terrestre no se lo merece de adquirirlo y solo debe servir al hombre para aprobar a su voluntad. Pero ahora los hombres están sometidos completamente a la materia, y más duro les va a tocar la pérdida, y su propósito de su trabajo valdrá para la recuperación de sus bienes. Y así a la destrucción sigue un tiempo que marca obviamente al estado espiritual de los hombres. Intentan con más fuerza de voluntad recuperar la vida terrestre que vale para el bienestar corporal, y las ataduras del alma no pueden soltar para liberar a las almas. Solo algunos pocos van a reflexionar y seguir a la voz divina, la cual les avisa y advierte para pensar sobre el sentido de la vida terrestre. Por el bien de aquellos pocos, Dios pasará la gran miseria sobre los hombres, la cual podria ayudar a todas las almas y sacarlas fuera de la tortura. Pero la voluntad del hombre es libre y puede decidirse según su propia elección....
amén
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