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Umbildung der Außenform nach leiblichem Tod.... Geistig tot sein.... Tätigkeit - Untätigkeit....

Die Lebenskraft benötigt der Mensch zum Ausführen jeglicher Tätigkeit, also bedeutet Tätigsein auch Leben. Wird ihm diese Kraft entzogen, so ist er unfähig, sich selbst oder andere Dinge umzugestalten.... er ist leblos. Die Außenform verändert sich aber dennoch in sich, sowie der Mensch leblos geworden ist. Sie löst sich auf, und dieser Prozeß währt so lange, bis jegliche Substanz wieder in eine neue Außenform aufgenommen worden ist, d.h., ist das Geistige aus der Form entflohen, so wird die zurückbleibende Form wohl ihrer einstigen Bestimmung enthoben, muß jedoch eine neue Bestimmung erfüllen.... sie muß beitragen zur Vermehrung irgendwelcher neuen Außenform. Die Substanz löst sich auf, um einer neuen Außenform beigesellt zu werden. Dieser Vorgang benötigt wieder längere Zeit.... Es löst sich also scheinbar die alte Form auf, in Wirklichkeit aber treten die geistigen Substanzen, aus der auch die irdische Außenform besteht, mit anderen geistigen Substanzen in Verbindung und bilden eine neue Außenform, weil das Geistige, das sich zur Außenform verdichtet hat, gleichfalls den Höherentwicklungsgang auf Erden durchmachen muß, denn es steht noch im Anfang seiner Entwicklung. Sowie nun wieder Geistiges diese neue Außenform zu seinem Aufenthalt zugewiesen bekommt, beginnt dessen dienende Tätigkeit, also es erwacht die Form zum Leben.... denn Tätigkeit ist Leben. Jeglichem Schöpfungswerk strömt von Gott aus die Kraft zu, daß es sich dienend betätigen kann, ganz gleich, in welcher Weise, und jegliche Tätigkeit trägt dem Geistigen in der Form die Höherentwicklung ein. Folglich muß, was lebt.... also tätig ist.... unweigerlich in der Entwicklung fortschreiten. Nur der Zustand des Todes bedeutet einen Stillstand seiner Entwicklung. Jegliche Materie aber hat Leben in sich, denn sie verändert sich, nur in verschieden langer Zeitdauer. Selbst die festeste Form wird durch Einfluß von außen, der mit der Lichtstrahlung.... also dem Wirken der Lichtträger.... zusammenhängt, zur Tätigkeit angeregt, wenngleich dies dem menschlichen Auge nicht erkennbar ist. Aber es regt sich das Leben auch in dieser Form und bringt Veränderungen zuwege, die also ein Leben derer bestätigen. Völlig tot kann daher die Materie nicht genannt werden, obwohl sie dem Menschen leblos erscheint. Und doch gibt es einen Zustand der Leblosigkeit, und zwar im Stadium als Mensch.... In diesem Stadium strömt dem Wesen das größte Maß an Lebenskraft zu, die es zu dienender Tätigkeit nützen soll. Und es kann doch in völliger Untätigkeit der Mensch durch das Erdenleben gehen.... sowie er die ihm zugehende Lebenskraft nicht nützet, um die Aufgabe zu erfüllen, die Zweck seines Erdenlebens ist.... wenn er das versäumt oder unterläßt, was ihm die Höherentwicklung einträgt.... Wenn er das Wirken in Liebe außer acht läßt.... die Tätigkeit, zu deren Ausübung Gott dem Menschen die Lebenskraft zuströmen läßt.... Dann tritt ein Stillstand ein in seiner Höherentwicklung. Dieser bedeutet einen Zustand der Leblosigkeit, des Todes, und es ist dies das Schlimmste, weil dieser Zustand nur durch das Wesen selbst behoben werden kann.... der Zustand des Todes aber ein Zustand der Kraftlosigkeit ist, also das Wesen sich nicht mehr selbst daraus befreien kann, weil es zuvor, als ihm die Kraft zuging, nicht wollte.... Für die Außenform bedeutet der Tod nur eine Umgestaltung zu einer neuen Form, also gleichsam eine weitere Möglichkeit zur Höherentwicklung der geistigen Substanz, aus welcher die Außenform gebildet ist. Geistig tot zu sein aber ist das Entsetzlichste, weil die letzte Gnade, die dem Wesen zu Gebote steht, ungenützt gelassen wird.... weil der Lebensstrom, den Gott diesem Wesen zuführt, nicht genützt wird zur dienenden Tätigkeit und das Wesen auf der gleichen Entwicklungsstufe verharrt, auf der es stand bei Beginn der Verkörperung als Mensch. Ein geistiger Fortschritt ist ohne Tätigkeit nicht möglich, das Wesen ist durch seine Untätigkeit kraftlos geworden und geht kraftlos ins Jenseits ein....

Amen

MOLITVA U IME ISUSA.... SNAŽNA VJERA.... SUMNJE....

Vjera pomiče planine.... i ako vi u vjeri izgovarate ime Isus, dobit ćete sve što ste zatražili. „Ako molite Oca u Moje ime, On će vam to dati....“ No, morate imati duboku, nepokolebljivu vjeru u Njegovu Ljubav i svemoć, jer jedino vaša vjera čini molitvu učinkovitom. Molitva bez vjere je samo forma, jedino vjera oživljava molitvu, a o vjeri također ovisi uslišenje molitve. I, ako vi sada iskreno (prisno, duboko) zamolite da vam Otac nebeski pošalje Svojega Duha, da vi čujete Njegovu Riječ, Duh Božji će se spustiti na vas. No, o snazi vjere ovisi kako ćete vi čuti Njegov Božanski glas. On će vama zvučno govoriti, ako u sebi više ne nosite nikakvu sumnju. Vjera mora biti tako čvrsta da vi niti jedne sekunde ne posumnjate u to da će Bog ispuniti vaš zahtjev, onda više ništa neće biti nemoguće, jer što Bog želi, to se događa, pa ako vi vjerujete, više ne postoji ništa što Bog ne bi mogao ostvariti. Isus je posjedovao ovu snažnu vjeru, i On ju je želio prenijeti svim ljudima, i stoga je On njima dao obećanje da će im biti ispunjena svaka molitva, ako oni u Njegovo ime mole Oca za to. A, od ljudi je zahtijevana jedino vjera u ovo obećanje. Oni ne znaju koje jamstvo je njima dao Isus Krist.... ne znaju koliko im je učinjeno lakim dohvatiti sve od Boga, ako oni samo čvrsto vjeruju. Isus Krist se Osobno ponudio kao Zagovornik kod Oca, odnosno, čovjek Isus je bio tako jak u vjeri, da za Njega nije postojala ni jedna neuslišana molitva, zahvaljujući ovoj vjeri. A, budući da je On znao da su ljudi bili još slabi u vjeri, morali su se poslužiti Njegovom snagom vjere, i u Njegovo ime moliti Oca.... Božji Duh jedino može djelovati gdje je preduvjet čvrsta vjera....

Kolebljiva vjera čini učinak slabim, i uvijek je sam čovjek, koji kroz snagu svoje volje, odlučuje u kojoj mu jasnoći prilaze prijenosi iz duhovnog kraljevstva. Vjera bez sumnje će omogućiti zvučanje Riječi u srcu jasnim i razgovijetnim (razumljivim), ali sve dok je ova još izložena kolebanju, također je i prijenos od strane bića-davatelja, otežan. I zato se vi morate boriti i moliti za snaženje vjere, kako bi Bog ovu mogao osnažiti, jer vi sve možete ostvariti, ako odbacite sve sumnje.

AMEN