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Göttliche Gnade ist Hilfsmittel....

Der geringste Widerstand gegen die göttliche Gnade hat ein Nachlassen dieser zur Folge, denn es kann die Gnade Gottes dort nicht wirksam sein, wo sie abgewiesen wird. Wer in der göttlichen Gnade zu stehen begehrt, dessen Maß ist unerschöpflich. Darum ist das Gebet um die Gnade Gottes überaus erfolgreich, bezeugt dies doch den Willen, die göttliche Gnade in Empfang zu nehmen, und dies bedeutet auch Zuwenden derer. In Fällen tiefster geistiger Not wird die Gnade Gottes auch den Menschen nahegebracht, die solche nicht erbitten, denn es neigt sich die erbarmende Liebe Gottes ihnen zu und sucht sie auch wider ihren Willen aufnahmefähig zu machen. Doch zur Aufnahmewilligkeit können sie nicht gezwungen werden; die göttliche Hilfe ist aber mitunter so klar ersichtlich, daß der Mensch sich davon berührt fühlt und keinen Widerstand leistet, und dann beginnt die Gnade zu wirken.... Der Mensch empfindet sie als Wohltat und begehrt sie nun. Göttliche Gnade ist Hilfe in jeder Form.... Es wird der Mensch erkennen können, so er willig ist; er wird den Zustrom der Kraft spüren, die sich in vermehrter Willensstärke äußert; er wird liebefähiger werden; er wird beachten, was ihm vorher unbedeutsam erschien; er wird in Verbindung treten mit Menschen, die ihn günstig beeinflussen können; er wird verlangen nach Licht, nach geistiger Speise, und diese wird ihm nahegebracht werden. Alles dies ist Gnade, Hilfsmittel zur Erlangung der Seelenreife.... Immer aber muß er sie wirksam an sich werden lassen. Daß Gott sie ihm vermittelt, bedingt noch nicht seine Willigkeit, sie in Empfang zu nehmen. Letzteres erst ist ausschlaggebend. Der Weg nach oben kann jedoch nie ohne die göttliche Gnade zurückgelegt werden, und daher ist es wohl richtig, daß der Mensch nichts vermag ohne die göttliche Gnade.... umgekehrt aber ist auch die göttliche Gnade wirkungslos ohne den Willen des Menschen. Und dieser Wille bleibt ihm frei. Die größte und offensichtlichste Gnadenzuwendung wird niemals bestimmend auf den Willen des Menschen einwirken, dieser muß sich selbst entscheiden und kann stets annehmen oder auch ablehnen. Und es kann dies auch nicht anders sein, soll nicht ein ewiges Gesetz umgestoßen werden. Gott liebt alle Seine Kinder, und Er wird ihnen auch alles zur Verfügung stellen, um sie wieder zu Sich zurückzuleiten. Doch wollte Er den Willen gleichfalls bestimmen, dann wäre es Ihm ein leichtes, alles, was ist, in den Reifezustand zu versetzen. Doch es wären dies dann gerichtete Wesen, die eine Gottähnlichkeit ausschließen, denn zur Vollkommenheit gehört der freie Wille. Und darum kann auch die Gnade Gottes, die Hilfsmittel bedeutet zum Erreichen der Vollkommenheit, den freien Willen nicht ausschalten. Der willige Mensch aber darf sich aller Hilfsmittel bedienen und wird dadurch auch leicht zur Höhe gelangen. Widerstand gegen die Gnade Gottes ist auch Widerstand gegen Gott Selbst und Bereitwilligkeit dem Gegner Gottes gegenüber. Und es kann dann unmöglich der Zustrom göttlicher Gnade ihn beeinflussen, wenn sein Wille noch jenem zugewendet ist. Wer von Gott empfangen will, muß auch geben können.... wer aber seinen Willen Gott hingibt, wird ungemessen empfangen und nun auch sich gestalten können nach Gottes Willen. Denn Gott liebt alle Seine Kinder und will ihnen zur Höhe verhelfen, Er will sie zurückgewinnen und sie befreien aus der gegnerischen Gewalt....

Amen

A Graça Divina é Aid....

A menor resistência à graça divina resulta em sua diminuição, pois a graça de Deus não pode ser efetiva onde ela é rejeitada. Quem deseja permanecer na graça divina, tem uma medida inesgotável. É por isso que a oração pela graça de Deus é extremamente bem sucedida, pois testemunha a vontade de receber a graça divina, e isto também significa a sua concessão. Em casos de mais profunda dificuldade espiritual, a graça de Deus também é levada às pessoas que não a pedem, pois o amor misericordioso de Deus inclina-se para elas e procura torná-las receptivas mesmo contra a sua vontade. No entanto, eles não podem ser forçados a ser receptivos; a ajuda divina, porém, é por vezes tão claramente evidente que o ser humano se sente tocado por ela e não oferece resistência, e então a graça começa a ter efeito..... O ser humano sente-o como um benefício e agora deseja-o. A graça divina é ajuda em todas as formas.... O ser humano será capaz de reconhecê-lo se estiver disposto; sentirá o influxo de força que se expressa em maior força de vontade; tornar-se-á mais capaz de amar; notará o que antes lhe parecia insignificante; fará contato com pessoas que podem influenciá-lo favoravelmente; desejará luz, alimento espiritual, e isso lhe será trazido. Tudo isto é graça, uma ajuda para atingir a maturidade da alma.... Mas ele deve sempre deixar que isso se torne eficaz nele. O facto de Deus lho transmitir ainda não determina a sua vontade de o receber. Só este último é decisivo. No entanto, o caminho para cima nunca pode ser percorrido sem a graça divina, e por isso é certamente verdade que o ser humano é incapaz de fazer nada sem a graça divina.... Mas, inversamente, a graça divina também é ineficaz sem a vontade do ser humano. E esta vontade permanece livre para ele. A maior e mais óbvia concessão de graça nunca terá um efeito determinante na vontade do ser humano, ele tem que decidir por si mesmo e pode sempre aceitá-la ou também rejeitá-la. E não pode ser de outra forma, se uma lei eterna não deve ser derrubada. Deus ama a todos os Seus filhos e também lhes dará tudo a fim de guiá-los de volta a Si mesmo. Mas se Ele também quisesse determinar a vontade, então seria fácil para Ele colocar tudo o que existe em um estado de maturidade. Mas então estes seriam seres dirigidos que excluem a semelhança com Deus, pois o livre arbítrio pertence à perfeição. E, portanto, nem mesmo a graça de Deus, que significa meio de ajuda para alcançar a perfeição, pode eliminar o livre arbítrio. Mas o ser humano disposto a fazer uso de todas as ajudas e, assim, também poderá facilmente alcançar a ascensão. Resistência contra a graça de Deus é também resistência contra o próprio Deus e disposição para com o adversário de Deus. E então o influxo da graça divina não pode influenciá-lo se a sua vontade ainda estiver voltada para ela. Quem quer receber de Deus também deve ser capaz de dar.... mas quem entrega a sua vontade a Deus receberá sem medida e então também será capaz de se moldar de acordo com a vontade de Deus. Pois Deus ama todos os Seus filhos e quer ajudá-los a ascender, Ele quer reconquistá-los e libertá-los do poder do adversário...._>Amém