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Göttliche Gnade ist Hilfsmittel....

Der geringste Widerstand gegen die göttliche Gnade hat ein Nachlassen dieser zur Folge, denn es kann die Gnade Gottes dort nicht wirksam sein, wo sie abgewiesen wird. Wer in der göttlichen Gnade zu stehen begehrt, dessen Maß ist unerschöpflich. Darum ist das Gebet um die Gnade Gottes überaus erfolgreich, bezeugt dies doch den Willen, die göttliche Gnade in Empfang zu nehmen, und dies bedeutet auch Zuwenden derer. In Fällen tiefster geistiger Not wird die Gnade Gottes auch den Menschen nahegebracht, die solche nicht erbitten, denn es neigt sich die erbarmende Liebe Gottes ihnen zu und sucht sie auch wider ihren Willen aufnahmefähig zu machen. Doch zur Aufnahmewilligkeit können sie nicht gezwungen werden; die göttliche Hilfe ist aber mitunter so klar ersichtlich, daß der Mensch sich davon berührt fühlt und keinen Widerstand leistet, und dann beginnt die Gnade zu wirken.... Der Mensch empfindet sie als Wohltat und begehrt sie nun. Göttliche Gnade ist Hilfe in jeder Form.... Es wird der Mensch erkennen können, so er willig ist; er wird den Zustrom der Kraft spüren, die sich in vermehrter Willensstärke äußert; er wird liebefähiger werden; er wird beachten, was ihm vorher unbedeutsam erschien; er wird in Verbindung treten mit Menschen, die ihn günstig beeinflussen können; er wird verlangen nach Licht, nach geistiger Speise, und diese wird ihm nahegebracht werden. Alles dies ist Gnade, Hilfsmittel zur Erlangung der Seelenreife.... Immer aber muß er sie wirksam an sich werden lassen. Daß Gott sie ihm vermittelt, bedingt noch nicht seine Willigkeit, sie in Empfang zu nehmen. Letzteres erst ist ausschlaggebend. Der Weg nach oben kann jedoch nie ohne die göttliche Gnade zurückgelegt werden, und daher ist es wohl richtig, daß der Mensch nichts vermag ohne die göttliche Gnade.... umgekehrt aber ist auch die göttliche Gnade wirkungslos ohne den Willen des Menschen. Und dieser Wille bleibt ihm frei. Die größte und offensichtlichste Gnadenzuwendung wird niemals bestimmend auf den Willen des Menschen einwirken, dieser muß sich selbst entscheiden und kann stets annehmen oder auch ablehnen. Und es kann dies auch nicht anders sein, soll nicht ein ewiges Gesetz umgestoßen werden. Gott liebt alle Seine Kinder, und Er wird ihnen auch alles zur Verfügung stellen, um sie wieder zu Sich zurückzuleiten. Doch wollte Er den Willen gleichfalls bestimmen, dann wäre es Ihm ein leichtes, alles, was ist, in den Reifezustand zu versetzen. Doch es wären dies dann gerichtete Wesen, die eine Gottähnlichkeit ausschließen, denn zur Vollkommenheit gehört der freie Wille. Und darum kann auch die Gnade Gottes, die Hilfsmittel bedeutet zum Erreichen der Vollkommenheit, den freien Willen nicht ausschalten. Der willige Mensch aber darf sich aller Hilfsmittel bedienen und wird dadurch auch leicht zur Höhe gelangen. Widerstand gegen die Gnade Gottes ist auch Widerstand gegen Gott Selbst und Bereitwilligkeit dem Gegner Gottes gegenüber. Und es kann dann unmöglich der Zustrom göttlicher Gnade ihn beeinflussen, wenn sein Wille noch jenem zugewendet ist. Wer von Gott empfangen will, muß auch geben können.... wer aber seinen Willen Gott hingibt, wird ungemessen empfangen und nun auch sich gestalten können nach Gottes Willen. Denn Gott liebt alle Seine Kinder und will ihnen zur Höhe verhelfen, Er will sie zurückgewinnen und sie befreien aus der gegnerischen Gewalt....

Amen

La Grâce divine est un moyen d'Aide

La moindre résistance contre la Grâce divine a pour conséquence un ralentissement de celle-ci parce que la Grâce de Dieu ne peut pas être efficace là où elle est repoussée. Celui qui désire être dans la Grâce divine, doit savoir que sa mesure est inépuisable. Donc la prière pour la Grâce de Dieu a un énorme succès, vu que celle-ci témoigne de la volonté de recevoir la Grâce divine, et cela signifie aussi son apport. Dans les cas de très profonde misère spirituelle la Grâce de Dieu est portée près des hommes qui ne la demandent pas, parce que l'Amour de Dieu se baisse compatissant vers eux et cherche à les rendre réceptifs même contre leur volonté. Mais à cette volonté de réception ils ne peuvent pas être forcés ; l'Aide divine est parfois si clairement visible que l'homme se sent touché et ne prête aucune résistance, et alors la Grâce commence à agir. L'homme la ressent comme bénéfique et maintenant il la désire. La Grâce divine est une Aide sous toutes les formes. L'homme pourra la reconnaître s'il est de bonne volonté ; il sentira l'afflux de Force qui se manifeste par une volonté revigorée ; il deviendra capable d'aimer ; il observera ce qui d'abord lui semblait insignifiant ; il entrera en liaison avec des hommes qui peuvent l'influencer positivement ; il désirera la Lumière, la Nourriture spirituelle, car celle-ci aussi est offerte. Tout cela est le fruit de la Grâce, le moyen d'Aide pour atteindre la maturité de l'âme. Mais l’homme doit toujours la faire devenir efficace sur lui. Ce que Dieu lui transmet, demande encore sa volonté de la recevoir. Seulement celle-ci est déterminante. La voie vers le Haut ne peut cependant jamais être parcourue sans la Grâce divine et donc il est bien exact que l'homme ne peut rien sans la Grâce divine, mais à l’inverse la Grâce divine ne peut être efficace sans la volonté de l'homme. Et cette volonté reste libre en lui. Le plus grand et le plus évident apport de Grâce n'agira jamais d’une manière déterminante sur la volonté d'un homme, celle-ci doit se décider toute seule et elle peut toujours accepter comme aussi refuser. Et cela ne peut ne pas être autrement, à moins de retirer une Loi éternelle. Dieu aime tous Ses fils et veut aussi mettre tout à leur disposition, pour les guider de nouveau vers Lui. Mais s'il voulait aussi déterminer la volonté, alors Il lui serait facile de transporter dans l'état de maturité tout ce qui est. Mais le résultat serait alors des êtres jugés, ce qui exclut une ressemblance avec Dieu, parce que pour la perfection il faut la libre volonté. Et donc la Grâce de Dieu qui est le moyen d'Aide pour atteindre la perfection, ne peut pas exclure la libre volonté. Mais l'homme de bonne volonté peut se servir de tous les moyens d'Aide et avec cela il arrivera facilement en haut. La résistance contre la Grâce de Dieu est aussi une résistance contre Dieu Lui-même et une mise à disposition de la volonté vers l'adversaire de Dieu. Et alors il est aussi impossible que l'afflux de la Grâce divine puisse avoir une influence lorsque sa volonté est encore tournée vers celui-ci. Celui qui veut recevoir de Dieu, doit aussi pouvoir donner, mais celui qui donne sa volonté à Dieu, recevra sans limite et maintenant il pourra même se former selon la Volonté de Dieu, parce que Dieu aime tous Ses fils et veut les aider à arriver en haut, Il veut les reconquérir et les libérer du pouvoir contraire.

Amen