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Glaubenswilligkeit.... Einwirken der guten Geisteskräfte....

Unsäglich wonnevoll ist das Verharren im Glauben für die Seele. Es bereitet ihr ein Gefühl des Wohlbehagens, empfindet sie doch wohltätig die Segnungen göttlicher Kraft und Gnade, und der Aufstieg in höhere Regionen wird ihr dadurch leichter. Und so kann einer Seele eben nur dann Erlösung werden, wenn der Mensch in tiefem Glauben alles das vollbringt, was der Seele förderlich ist. Denn dem Glauben folgt die Liebe.... und in der Liebe sucht der Mensch dann Betätigung.... und Werke der Liebe wieder steigern die Kraft, ziehen die Nähe Gottes an, und die Seele löst sich allmählich aus ihren Banden und vereinigt sich mit dem Geist aus Gott in ihr. Denn jeglicher Fortschritt kann erst dann erfolgen, wenn sich die Seele trennt von der sie bisher fesselnden Begierde.... wenn sie nichts anderes verlangt, als bei Gott zu sein, dann wird ihr jedes Streben leicht sein und mit Sicherheit zum Ziel führen. Um nun in den Besitz vollwahren Glaubens zu kommen, muß sich der Mensch frei machen von jeglicher Irrlehre, von Aberglauben.... Er muß versuchen, sich selbst dem höchsten Wesen, Das er verstandesgemäß nicht ableugnen kann, anzuvertrauen, und dieses Wesen um geistige Aufklärung bitten.... Dann schon wird ihm der rechte Glaube in schmackhafter Form geboten werden, denn will der Mensch, dann ist er schon auf dem rechten Weg, sobald er sich in freiem Willen der höchsten Wesenheit bittend zuwendet. Nur wer so völlig glaubenslos ist, daß er nichts anerkennen will und das Leben um und in sich gleichgültig betrachtet und hinnimmt, dessen Herz ist sehr verhärtet und kommt so leicht nicht dem Glauben näher. Auch ihm wird Kunde werden vom Glauben und von der Lehre Christi, doch er wird alles von sich weisen und überheblich sich selbst für wissend und erkennend halten, die anderen dagegen verlachen. Wenn solche Menschen nicht das tiefe Leid, das ihnen der Herr sendet, eines anderen belehrt, dann sieht es gar traurig aus um eine solche Seele, und alles Bemühen der guten Geistwesen, deren Schutz jene anvertraut sind, ist vergeblich.... Es ist ein Ringen ohnegleichen um solche in Glaubenslosigkeit verharrenden Seelen, und die äußersten Mittel müssen angewendet werden, sie von ihrem verblendeten Denken abzubringen, wohingegen ein gläubiger Erdenmensch unbeschreibliche Freude auslöst im jenseitigen Reich und die guten Geister zu immer größerer Liebesbetätigung an den ihnen anvertrauten Seelen anregt. Das leiseste Entgegenkommen auf Erden wird genützt, um einzuwirken auf den Gedankengang des Menschen, und so werden gar oft auch glaubenslose Menschen sich veranlaßt fühlen, nachzudenken über die ungeklärtesten Probleme. Sie weisen wohl alles ab, doch ihren Gedanken können sie nicht immer wehren, die den Menschen oft auf Gebiete führen, wo sie selbst nicht weiterfinden, und solche Grübeleien sind immer von Wert, selbst wenn sie der Wahrheit noch entfernt sind. Und ist der Mensch noch so sehr der Welt ergeben.... es kommen doch Stunden, wo ihn selbst alles Irdische nicht locken kann.... wo er über den Anfang und über das Ende nachdenkt.... wo ihn eine leise Unruhe beschleicht, so er an sein Ableben denkt. Wenn nichts im Leben ihn ändern konnte, so wird der Gedanke an den Tod ihn aufrütteln aus seiner Gemütsstarre, in wenig erfreulicher Weise zwar, doch kann dann darauf aufgebaut werden von den ihn betreuenden Geisteskräften. Und wohl dem, der den Mahnungen in ihm nachgibt.... der sich noch am Ende seiner Tage befaßt mit allem, was ihn zum Glauben führen kann, und der ernsthaft noch im Erdenleben bereut, was er versäumt hat, und Gott um Seine Hilfe und Sein Erbarmen bittet. Dem wird der Vater noch in letzter Stunde liebevoll entgegenkommen und ihn segnen.... und sein Kampf im Jenseits wird ein leichterer sein....

Amen

La volonté de la foi - l'influence des bonnes Forces spirituelles

Rester dans la foi est immensément délicieux pour l'âme. Cela lui donne un sentiment de bien-être, vu qu’elle perçoit les Bénédictions de la Force et de la Grâce divines, et donc il lui devient plus facile de monter dans des régions plus hautes. Et ainsi à une âme il peut arriver la Libération seulement lorsque l'homme dans une foi profonde accomplit tout ce qui est bien pour l'âme. Parce qu'à la foi suit l'amour, et alors l'homme cherche l'activité dans l'amour, et ces œuvres d'amour augmentent de nouveau la Force, elles attirent la Proximité de Dieu, et l'âme se détache lentement de ses liens et s'unit avec l'esprit de Dieu en elle. Parce que tout progrès peut avoir lieu seulement lorsque l'âme se sépare de ses avidités qui la tenaient liées précédemment si elle ne désire pas autre chose qu'être près de Dieu, alors chaque aspiration lui sera facile et la mènera avec certitude au but. Pour venir en possession d’une foi très vraie, l'homme doit se libérer de tous les enseignements erronés, de la superstition, il doit chercher à se confier à l’Être suprême qu’il ne peut raisonnablement pas nier, et demander à cet Être l'Explication spirituelle. Déjà alors il lui sera offert la juste foi sous une forme appropriée, parce que si l'homme veut être déjà sur la voie droite, il lui suffit de se tourner en priant dans sa libre volonté vers l'Entité la plus haute. Seulement celui qui est totalement sans foi et qui ne veut rien reconnaître et considère la vie autour de lui et en lui avec indifférence et l’accepte ainsi, a son cœur très endurci et il ne s'approchera pas très facilement de la foi. Même s’il avait Communication de la foi et de la Doctrine du Christ il repousserait tout et le considérerait même avec une arrogance savante qu’il estime justifiée, par contre il se moquera des autres. Si à de tels hommes la profonde souffrance que le Seigneur leur envoie n'enseigne pas autre chose, alors les choses sont très tristes pour une telle âme, et chaque effort des bons êtres spirituels, à la protection desquels ceux-ci sont confiées, est vain. C’est une lutte sans fin pour de telles âmes qui restent dans l'absence de foi, et sur lesquelles doivent être employés les moyens les plus extrêmes pour les enlever de leurs pensées qui les aveuglent, tandis que par contre d’un homme terrestre croyant jaillit une indescriptible joie dans le Royaume de l'au-delà, cette joie stimule les bons esprits à une activité d'amour toujours plus grande sur les âmes qui leur sont confiées. La moindre rencontre avec ceux qui sont sur la Terre est exploitée pour agir sur le cours des pensées de l'homme, et ainsi même les hommes mécréants se sentiront souvent poussés à réfléchir sur les problèmes les plus inexplicables. Ils repousseront souvent tout, mais ils ne peuvent pas toujours repousser les pensées qui guident l'homme souvent dans des régions où eux-mêmes ne réussissent pas à aller, et de tels dépaysement sont toujours précieux, même lorsqu’ils sont encore loin de la Vérité. Et lorsque l'homme est encore très adonné au monde, il surviendra de toute façon des heures durant lesquelles ce qui est terrestre ne peut plus le séduire, où il réfléchira sur le début et sur la fin, où il s’insinuera une légère inquiétude lorsqu’il pensera à son décès. Si dans la vie nul n’a pu le changer, alors la pensée de la mort ébranlera la rigidité de son esprit, même si cela se passe d’une manière moins agréable, mais à partir de cela il peut ensuite être instruit par les Forces spirituelles qui l'assistent. Et celui qui prend en compte les avertissements qui lui arrivent s'occupera à la fin de ses jours avec tout ce qui peut le guider vers la foi, et tout en étant encore dans la vie terrestre il se repentira sérieusement de ce qu’il a manqué de faire et demandera à Dieu Son Aide et Sa Compassion. À celui-ci le Père ira à sa rencontre affectueusement encore dans la dernière heure et Il le bénira, et dans l'au-delà sa lutte sera plus facile.

Amen