• Nazaj

KDAJ IN ZAKAJ SO POPOLNA BITJA POSTALA NEPOPOLNA? ....

Vse kar je izšlo iz Mene, je moralo biti popolno, saj Jaz preprosto nisem mogel ustvariti nekaj nepopolnega, ker Moja Ljubezen, Modrost in Moč ne bi dopustile nobene nepopolnosti v stvaritvah, katere je Moja volja prikazala v zunanji obliki izven Mene Samega.... To se je torej zgodilo "v začetku".... ko Mi je bilo všeč ustvariti za Sebe eno bitje (Luciferja) in ga obdariti z enako ustvarjalno močjo, da bi to bitje osrečil, da bi postavilo izven sebe (eksternaliziralo) njemu podobna bitja skozi njegovo voljo in z uporabo Moje moči ....

Vendar zanikati Meni to popolnost, to lahko naredijo le ljudje, ki so sami v stanju nepopolnosti, kateri si v stanju omejenosti svojega uma (misli) ne morejo predstavljati stanja popolnosti, da bi bilo (da je) v tem stanju nemogoče ustvariti nekaj nepopolnega. Vendar pa, če je iz Mene lahko prišlo le popolno, kdaj se je torej zgodila sprememba (bitij) iz popolnega v nepopolno?

Na to vprašanje je težko, pa vendar istočasno tudi enostavno odgovoriti. Dejstvo, da je Moja najpopolnejša stvaritev (Lucifer) lahko sebe spremenila v nasprotno, to vam bo za večno ostalo nerazumljivo.... vendar vam mora biti razumljivo, da je svobodna volja dovoljevala tudi oddaljitev od Božanskega reda. Kajti svobodna volja je bila sposobna zapustiti Božanski red, bila je sposobna nepriznavati Božanski red, zato je bila lahko obrnila izvirno popolno bitje v nasprotno, v stanje brezbožnosti (ali "popolne neenakosti Bogu") katero je popolnoma nasprotovalo Moji popolni naravi (značaju), ker je Moj prvo ustvarjeni duh, ki je bil obdarjen z enako ustvarjalno močjo, to uspel narediti zaradi svoje sposobnosti razmišljanja....

V Moji popolnosti Jaz v sebi nisem mogel imeti nobenih napačni misli.... vendar pa je on to lahko, ker je imel svobodno voljo, katero je on uporabil napačno. Razmišljati napačno bi za Mene bilo nemogoče, vendar je bilo mogoče za njega, zaradi njegove miselne sposobnosti, katera je bila drugače usmerjena zaradi njegove svobodne volje.... in vi kot ljudje ste v vašem razmišljanju omejeni, vi poskušate iskati svojo lastno pojasnilo v Mojem značaju, da je zlo prav tako izšlo iz Mene, vendar ne upoštevate, da bi potem odpadništvo duhov moralo biti pripisano Meni Osebno, če Jaz ne bi prikazal bitja v zunanji obliki izven Mene Samega v popolnem stanju....

Vendar vi ne želite sprejeti dejstva, da se lahko njemu zahvalite za odpadništvo, temveč vi iščete krivdo pri najbolj popolnem Bitju, Katero vas je resnično lahko ustvarilo le tako, kot je bilo to mogoče: v najvišji popolnosti.... Dejstvo, da vi želite videti vse nasprotne kvalitete, prav tako vgrajene-zasidrane v Meni (Ljubezen-sovraštvo, svetlobo-temo, itd.), je le dokaz, da vam je Moj temeljni značaj tuj. Jaz zagotovo vem kaj je Meni nasprotno, ker sem Jaz lahko opazoval (zasledoval) napačno razmišljanje Mojega nasprotnika in sem vedel iz česa se sestoji njegov greh: da se je uprl zoper Mene, da Mi je zavidal na Moji moči in s tem je počasi rastel v sovraštvu do Mene.... In Jaz sem prav tako vedel, kam ga bo ta njegov odnos pripeljal, vendar Jaz nisem preprečil padca njemu, niti bitjem, ki so mu želela slediti.... čeprav so tudi ona izšla iz Mene v vsej popolnosti.

Ker pa sem Jaz bil oskrbel bitja s svobodno voljo, jim prav tako nisem mogel zanikati, da sprejmejo misli tega, ki se Mi je na skrivaj zoperstavil, in te misli so tudi vodile do padca bitij, ker je on sedaj na ta bitja prenesel vse svoje sovražne misli, katere so povzročile njihovo odpadništvo. Oni so se uprli zoper Mene, niso Me več priznavali in so zavrnili moč Moje Ljubezni.

Toda kako napačno je hoteti, videti v Meni vse nasprotne kvalitete, je razvidno iz dejstva, da bi vi lahko dvomili o Moji Ljubezni, ki vas je torej ustvarila po Moji podobi, da bi vi lahko dvomili o Moji modrosti, katera torej zagovarja vaše odpadništvo in,da bi prav tako lahko dvomili o Moji Vsemogočnosti, katera vedno lahko ustvari le najvišjo popolnost. Zatorej Jaz zavračam to doktrino kot zavajajoče učenje, katera vas bo vedno ovirala, da Me v Mojem temeljnem značaju prepoznate pravilno ter Mi zavračate Ljubezen, katero si želim od vas. AMEN

Wanneer en waarom werd het volmaakte onvolmaakt?

Alles wat uit Mij afkomstig is moest volmaakt zijn omdat Ik eenvoudigweg niets onvolmaakts scheppen kon, omdat mijn liefde, wijsheid en macht geen onvolmaaktheid toelieten bij de scheppingen die mijn wil buiten Mij plaatste. Dit gebeurde dus "in het begin", toen Ik er behagen in schiep voor Mij een wezen te scheppen en het uitrustte met dezelfde macht om te scheppen, om dan dit wezen gelukkig te maken door gelijke wezens buiten ons te plaatsen door zijn wil met gebruikmaking van mijn kracht. Mij echter deze volmaaktheid te ontzeggen, dat kunnen alleen de mensen doen die zich zelf in een toestand van onvolmaaktheid bevinden. Die dus in hun beperking van het denken zich niet de staat van volmaaktheid kunnen voorstellen waarin het dan onmogelijk is iets onvolmaakts te laten ontstaan.

Maar wanneer van Mij alleen het volmaakte kon uitgaan, wanneer is dan dus de verandering van het volmaakte in het onvolmaakte ingetreden? Deze vraag is moeilijk en toch ook weer gemakkelijk te beantwoorden. Dat het hoogst volmaakte, door Mij geschapene, geheel in het tegendeel kon veranderen, zal u eeuwig onbegrijpelijk blijven. Maar dat de vrije wil ook de verwijdering van de goddelijke ordening toeliet, moet u begrijpelijk zijn. Want de vrije wil kon uit de goddelijke ordening naar buiten treden. Hij zelf kon de goddelijke ordening omver stoten, dus hij kon het oorspronkelijk volmaakte veranderen in het tegendeel, in een toestand van het niet-goddelijke die geheel indruiste tegen mijn volmaakte wezen, die mijn eerst geschapen geest, die met dezelfde scheppingskracht was uitgerust, krachtens zijn denkvermogen voor zich teweeggebracht.

Ik kon in mijn volmaaktheid geen verkeerde gedachten in Me hebben, maar hij kon dit wel omdat hij een vrije wil had die hij verkeerd gebruikte. Voor Mij zou een verkeerde gedachte een onmogelijkheid zijn geweest, maar voor hem was het mogelijk door zijn denkvermogen, dat anders gericht was door zijn vrije wil. En u bent als mens in uw denken beperkt. U tracht u in mijn wezen zelf een verklaring te geven dat ook het kwade uit Mij is voortgekomen, maar u bedenkt niet dat dan de val van de geesten aan Mij zelf toe te schrijven zou zijn als Ik de wezens niet volmaakt buiten Mij zou hebben geplaatst. Maar dat u aan hem de val te danken hebt, wilt u niet aannemen. Veeleer zoekt u de schuld bij het hoogst volmaakte Wezen Dat waarlijk u alleen kon scheppen zoals dit mogelijk was: in de hoogste volmaaktheid.

Dat u al het tegengestelde ook in Mij verankerd wilt zien, is alleen een bewijs dat mijn oerwezen u vreemd is. Ik weet goed wat met Mij in tegenspraak is, omdat Ik het verkeerde denken van mijn tegenstander op de voet kon volgen en wist waarin zijn zonde bestond: dat hij tegen Mij in opstand kwam, dat hij Mij mijn kracht misgunde en Mij dus langzamerhand begon te haten. En Ik wist ook waar zijn gezindheid heen voerde, maar Ik hinderde hem niet bij zijn val, en ook niet de wezens die hem wilden volgen, hoewel ook dezen in alle volmaaktheid van Mij zijn uitgegaan. Daar Ik echter de wezens had uitgerust met een vrije wil, kon Ik ze ook niet verbieden de gedachten van hem aan te nemen die Mij geheime weerstand bood. En deze gedachten brachten ook de wezens ten val, daar hij nu al zijn gedachten van haat op die wezens overdroeg, die hen tot de afval bewogen. Want ze kwamen in opstand tegen Mij, erkenden Mij niet meer en wezen mijn liefdeskracht af.

Hoe vals het echter is, in Mij al het tegenstrijdige te willen zien, komt daaruit voort dat u aan mijn liefde zou kunnen twijfelen, die u dus naar mijn evenbeeld schiep. Dat u aan mijn wijsheid zou kunnen twijfelen die uw val dus voorstaat en dat voor u ook mijn almacht twijfelachtig zou zijn die steeds alleen het hoogst volmaakte kan scheppen. En daarom weerleg Ik dus deze leer als een dwaalleer, die u steeds verhinderen zal Mij in mijn oerwezen juist te zien, en u mij de liefde ontzegt die Ik van u verlang.

Amen