Primerjaj objavo s prevodom
BOG IN JEZUS STA ENO.... UČLOVEČENJE BOGA....
To, da stanje ljudi postaja vse bolj mračno, je v dejstvu, da ljudje niso več sposobni pravilno razumeti, da sta Bog in Jezus eno.... in da jim glede na to ravno tako primanjkuje pravilnega dojemanja o Božjem »učlovečenju« (Knjižica št. 34).... Zaradi zavajajočega učenja o Božanstvu treh oseb so oni začeli napačno razmišljati (Knjižica št. 4). Vendar pa mora biti vedno znova rečeno, da večno Božanstvo ne more biti poosebljeno.... zato se Ga je mogoče zamisliti edinole kot silo, ki izpolnjuje celotno večnost.... Ta sila pa ne more biti omejena, kakor se o njej tudi ne more razmišljati kot o »formi«.... vendar pa ona lahko popolnoma prežame tudi formo.... In ta proces popolnega prežemanja z Božansko močjo se je zgodilo pri človeku Jezusu....
On je bil poln Ljubezni; Ljubezen pa je temeljna substanca večnega Božanstva (1 Janez 4:8, 16).... neprekinjeno izsevana v večnost, ki ustvarja in vzdržuje vse.... In ta Božanska moč Ljubezni je prežela človeško formo Jezusa in tako Sebe manifestirala (učlovečila) v Njemu. Božja temeljna narava se je nastanila v človeku Jezusu in na ta način je Bog postal »človeško bitje«.... ker pa je bil Jezus popolnoma izpolnjen s temeljnim bistvom Boga, je On postal »Bog«.... Namreč Njegova popolnoma poduhovljena človeška forma se je po Njegovem vstajenju lahko v celoti stopila (združila) z Bogom, tako da je potem Jezus postal Božanstvo, Ki ga je mogoče dojemati (percipirati, spoznati).... Tako si človeško bitje ne more na nikakršen drugačen način zamisliti Boga, razen samo v Jezusu (Kološanom 1:15; Hebrejcem 1:3).... tako torej ne more nikoli obstajati vprašanje glede »dveh oseb«.... Človeško bitje Jezus je dosegel cilj na Zemlji: popolno deifikacijo (postati Božanski), katero pa lahko dosežejo vsa ustvarjena bitja.... Bog je namreč želel ustvariti podobe Samega Sebe, katerih končna popolnost pa je morala biti dosežena s pomočjo svobodne volje samega bitja. Človek Jezus te deifikacije ni dosegel samo na račun življenja Ljubezni, ampak je On z delom Odrešenja obenem tudi odkupil krivdo greha človeštva.... On je namreč izkoristil Božjo moč Ljubezni, ker On drugače ne bi bil sposoben prestati strašnega trpljenja križanja. Ta moč Ljubezni je bila Božja temeljna narava; tako pa je bil Sam Bog v vsej polnosti znotraj človeka Jezusa in je uresničil delo Odrešenja (2 Korinčani 5:19)....
To, ko vi ljudje govorite o Bogu treh oseb, je torej zavajajoča ideja; večno Božanstvo namreč ne more biti poosebljeno, ker je Ono čista Ljubezen. Ta Ljubezen pa je Sebe učlovečila v Jezusu, tako da je s tem v Jezusu deloval večni Božji Duh; On pa je za vsa bitja lahko dojemljiv (oz. »razumljiv« v smislu, »da se o Njemu lahko formira ideja«) edinole v Jezusu.... nekdanja Božja ustvarjena bitja so Ga namreč zavrgla, ker Ga niso mogla videti; On je za njih v Jezusu postal vidni Bog.... Vendar pa Jezus ni drugo bitje, o katerem je mogoče razmišljati, kot da obstaja poleg Boga (kot druga oseba).... On je Bog, ker je Bog moč Ljubezni, Ki prežema popolnoma poduhovljeno formo. Tako je ona sestavljena iz povsem Božanske temeljne substance in je glede na to vidna samo tistim bitjem, ki so ravno tako postala poduhovljena, da bi lahko videla duhovno.
Zagotovo je pravilno opisati Božjo naravo kot Očeta, Sina in Svetega Duha, če je Oče prepoznan kot Ljubezen, Sin kot modrost in Sveti Duh kot volja oz. Božja sila.... ker so Božja narava Ljubezen, modrost in sila.... Toda cilj, ki ga je Bog postavil Sebi, ko je ustvaril bitja, da se ta bitja v svobodni volji deificirajo (postanejo Božanska), pa obenem tudi pojasnjuje.... ko je le ta dosežen.... Božjo manifestacijo v Jezusu.... vidno Božanstvo v Jezusu, medtem ko Božanstvo treh oseb ne dovoljuje pravilne oz. resnične razlage. Ljudje so ustvarili njihove lastne pojme, kateri pa preprečujejo njihov duhovni proces dozorevanja, ker se lahko kliče samo enega Boga. Namreč k trem različnim Bogovom se ne more (oz. »ni dovoljeno«) moliti, ampak Sam Bog želi biti priznan v Jezusu in je zato On lahko oboževan samo v Jezusu.... On pa to priznavanje zahteva od vseh človeških bitij, ker Mu je bilo to priznavanje v preteklosti zanikano in ker mora biti obenem tudi sprejeto delo Odrešenja (Knjižica št. 38 in 54).... Namreč niti ena oseba ne more brez Jezusa Kristusa prejeti odpuščanja njegovega izvirnega greha, zaradi česar mora človeško bitje izraziti njegovo vero v Njega.... On mora verjeti, da je Sam Bog pokazal sočutje (usmiljenje) do človeštva in v Jezusu uresničil delo Odrešenja.
AMEN
Prevajalci
Dieu et Jésus sont Un – L’Incarnation de Dieu
Le fait que l’état d’esprit des hommes s’obscurcisse toujours plus découle aussi du fait qu’ils ne sont pas capables de comprendre que Jésus est « devenu Un » avec Dieu et qu’ils n’ont donc pas la juste compréhension pour « l’incarnation » de Dieu. Au travers de l’enseignement de la Divinité tri-personnelle ils sont arrivés à des pensées erronées. Mais il doit toujours de nouveau être dit que l’Éternelle Divinité ne peut pas être personnifiée, que donc Elle n’est pas imaginable autrement sinon comme une Force qui remplit tout l’Infini. On ne peut pas limiter cette Force, elle ne peut donc pas être imaginée comme une « Forme », mais elle peut imprégner totalement une Forme. Le processus de rayonnement total avec la Force divine a eu lieu dans l’Homme Jésus. Il était plein d’amour, et l’amour est la substance originelle de la divinité éternelle, qui est continuellement rayonnée dans l’infinité, qui fait ressurgir et maintient tout. Et cette force divine d’amour a donc rayonné la forme humaine de Jésus, et ainsi elle s’est manifestée en Lui, l’être originel de Dieu a pris sa demeure dans l’homme Jésus et donc Dieu est devenu « homme », et puisque Jésus était entièrement rempli de la substance originelle de Dieu, Il est devenu « Dieu ». Parce que même Son enveloppe extérieure humaine, totalement spiritualisée après Sa mort sur la Croix, a pu s’unir avec Dieu, de sorte que Jésus est devenu la Divinité imaginable, c’est-à-dire que l’homme ne peut pas s’imaginer Dieu autrement qu’en Jésus ; cependant on ne peut absolument jamais parler de « deux personnes ».
L’Homme Jésus avait atteint Son but sur la Terre, la totale Divinisation, que tous les êtres créés doivent atteindre. Parce que Dieu voulait créer des Images de Lui-Même, mais dont le dernier perfectionnement devait être atteint par la libre volonté de l’être lui-même. L’Homme Jésus n’a pas seulement atteint cette divinisation par une vie d’amour, mais il a aussi effacé la culpabilité de l’humanité à travers l’Œuvre de Rédemption. Il a revendiqué le pouvoir d’amour de Dieu, sinon Il n’aurait pas été capable de supporter l’horrible souffrance et la mort sur la croix, et ce pouvoir d’amour était l’élément primordial de Dieu, donc Dieu Lui-même était en plénitude dans l’homme Jésus et a accompli l’Œuvre de la Rédemption.
Mais quand vous, les hommes, parlez d’un Dieu à trois personnes, c’est trompeur, car la Divinité éternelle ne peut être personnifiée, car Elle n’est que l’amour, et cet amour s’est manifesté en Jésus, et l’Esprit éternel de Dieu a agi en Jésus, et Il n’est concevable pour tous les êtres qu’en Jésus. Puisque les êtres créés par Dieu autrefois se sont détournés de Lui, parce qu’ils ne pouvaient pas Le voir, il est devenu pour eux un Dieu visible en Jésus. Mais Jésus n’est pas un second être, concevable à côté de Dieu. Il est Dieu, parce que Dieu est la Force d’amour, qui a irradié une forme complètement spiritualisée, donc cette substance n’était plus que divine et donc seulement visible aux êtres qui se sont également spiritualisés pour pouvoir voir le spirituel.
Lorsqu’on parle du Père, du Fils et du Saint-Esprit, cela est bien valable comme description pour l’Être de Dieu, lorsque le Père est reconnu comme Amour, le Fils comme Sagesse et le Saint-Esprit comme Force, comme Volonté ou bien Pouvoir de Dieu. Parce que l’Être de Dieu est Amour, Sagesse et Puissance. Mais le but que Dieu s’est fixé en créant des êtres, la divinisation de ces êtres dans la libre volonté, si celle-ci est réalisée, ce but explique aussi l’incarnation de Dieu dans l’homme Jésus, la Divinité contemplable en Jésus, alors que la Divinité « tri-personnelle » ne permet aucune juste explication, c’est-à-dire selon la vérité. Les hommes se sont eux-mêmes créés des concepts qui sont donc un obstacle à la maturation spirituelle, parce qu’on ne peut invoquer qu’un seul Dieu, mais pas prier trois dieux différents, mais Dieu Lui-même veut être reconnu en Jésus et c’est pourquoi Il ne peut être adoré qu’en Jésus. Et Il exige de tous les hommes cette reconnaissance, parce que jadis la reconnaissance Lui avait été refusée et parce qu’en même temps aussi Son Œuvre de Rédemption doit être reconnue. Parce que sans Jésus-Christ aucun homme ne peut trouver le pardon de sa faute originelle, pour cela l’homme doit se déclarer pour Lui, il doit croire que Dieu Lui-Même a pris soin de l’humanité et a accompli en Jésus l’Œuvre de Rédemption.
Amen
Prevajalci