S komunističnega vidika ne bi smelo biti razlik v zunanjih življenjskih razmerah ali v življenjskem slogu posameznika. Vendar se to ne ujema z voljo Boga, ki je sam dopustil mnogotere razlike med človeškimi usodami. Ljudje bi se vsekakor morali truditi, da bi bližnjemu zagotovili enako, kar imajo sami in kar jih osrečuje, vendar je treba vedno prepustiti posamezniku, da si razloži zapoved ljubezni do bližnjega (Mt 22,39; Mk 12,31). Ne sme biti prisiljen deliti svojega premoženja, po drugi strani pa se mu ne sme vzeti premoženja, če ga je pridobil zakonito. Razlike v velikosti premoženja bodo vedno obstajale in ostale, dokler bosta delovna zmožnost in volja za delo ljudi različni, te pa nikoli ne morejo postati enake, svoboden razvoj posameznika ne sme biti oviran... To bi bil monoton (dolgočasen) svet, če Bog ne bi bil raznolik v svojem stvarjenju in človeku ne bi dal možnosti, da si oblikuje svoje življenje po svoji volji in moči. Ker mora oboje najti svojo uporabo, je to namen in cilj življenja na Zemlji. Človekova volja se lahko kaže na številne načine, življenjska sila, ki doseže človeka, se lahko uporablja različno. Tako kot ga je Bog razdelil na različne načine, mora biti posledično tudi človeško delovanje različno in zato, razumljivo, tudi njihov zemeljski uspeh. In iz tega sledijo drugačni življenjski pogoji, saj morajo biti prisotni v človekovem obstoju. Vsi bi si seveda morali prizadevati, da bi bili v vsem pravični do drugih ljudi, vendar to ne pomeni absolutne enakosti. Dejansko je raznolikost uspeha ena od spodbud za povečanje aktivnosti in dejavnost je vedno koristna, medtem ko je želja po aktivnosti trenutno zmanjšana, če iz nje ne izhaja uspeh. Neizkoriščena življenjska energija je tudi pokazatelj stagnacije ali celo nazadovanja, tako za človeka samega kot za razvoj duha, vezanega na materijo. Stalna dejavnost zagotavlja stalen razvoj navzgor. Bog torej dopušča, da imajo usode različne učinke, da povečajo posameznikov impulz za dejavnost... tako kot On tudi na splošno različno obdaruje ljudi z zemeljskim imetjem, s sposobnostmi in zemeljskim uspehom. Kajti življenje v skupnosti mora prebujati tudi misel o ljubezni do drugih ljudi in spodbujati dejavnost. Toda takoj, ko ljudje poskušajo izenačiti življenjske razmere tako, da eni osebi jemljejo in dajejo drugi, takoj ko ljudje poskušajo odpraviti vse razlike, je tudi impulz za gorečo dejavnost potlačen, tako kot sta pravično mišljenje in delovanje pripeljana pod vprašaj. Ker takrat ljudje niso več ovrednoteni po njihovih zaslugah, ampak oseba, ki je izgubila vrednost (koristnost), zaradi svoje lenobe prejema enako. Obstajati mora različnost, obstajati morajo vzvišena in padla človeška bitja, da se lahko razvije služenje v ljubezni za druge ljudi... obstajati morata bogastvo in revščina, ali pa bi človeštvu primanjkovalo vsakršnega prizadevanja in volje, dejavnost bi bila zmanjšana na minimum (5. Mojzesova 15,7-11). Težavo in bedo posameznika je mogoče lajšati le z ljubeznijo in nikoli z dejanji, ki se širijo na veliko ljudi z namenom enakosti in enakih življenjskih pogojev, kar človeštvu nikoli ne bi bilo v blagoslov. Poleg tega bi bilo to enako vmešavanju v Božje načrte usode, v katerih ljudje nikoli ne bodo uspeli, kajti tudi tam, kjer je doseženo ravnovesje na posvetni ravni, Bog dviguje svoje zahteve do človeka ali pa bo njegova volja uničila to, kar je poskušal doseči človeška volja, če ne sovpada z Božjo voljo.
AMEN
PrevajalciDu point de vue du communisme, il ne devrait pas exister de différences dans les conditions de vie extérieure aussi bien que dans la conduite de vie de l'individu. Mais cela ne correspond jamais à la Volonté de Dieu, car Lui-Même prend en compte de multiples différences dans le destin de vie des hommes. Eux-mêmes devraient tendre à faire arriver au prochain la même chose qu'eux-mêmes possèdent et qui les rend heureux, mais à l'homme il doit être laissé la liberté de comment il s’ajuste envers le Commandement de l'amour pour le prochain, il ne doit pas être forcé au partage de sa possession, comme aussi il ne doit pas lui être enlevé sa possession s’il l'a conquise légitimement. Et il y aura et restera toujours des différences dans la grandeur de la possession, tant que la force et l'envie de travailler des hommes sont différentes et celle-ci ne peut jamais être portée à une même mesure, si au libre développement de l'individu il ne doit pas être imposé un arrêt. Ce serait un monde plein de monotonie si Dieu n'avait pas mis de différence dans Sa Création et s’Il n'avait pas donné à l'homme la faculté de former sa vie selon sa volonté et sa force, parce que les deux doivent être employées, cela est l’objectif et le but de la vie terrestre. La volonté de l'homme peut aller dans différentes directions, la force vitale qui afflue à l'homme peut être utilisée d’une manière différente, comme déjà de la part de Dieu elle est distribuée différemment, par conséquent l'activité des hommes doit être différente, comme aussi le succès terrestre, et cela est compréhensible, et déjà de cela il en résulte différentes conditions de vie, et elles doivent aussi exister dans l'existence humaine. Chaque homme doit faire expérimenter la justice à son prochain, mais cela ne signifie jamais et encore jamais plus d'égalité. Parce que vraiment la différence de succès est un moyen de pousser à une activité accrue, et l'activité est toujours une Bénédiction, tandis que la poussée à l'activité connait vite une inhibition si le succès n’augmente jamais, et la force vitale non utilisée signifie aussi un arrêt ou une rétrogradation spirituelle soit pour l'homme lui-même comme aussi pour le développement du spirituel relégué dans la matière. L'activité ininterrompue garantit un développement ininterrompu vers le Haut. Et donc Dieu a laissé arriver des effets différents aux destins de vie pour augmenter la poussée à l'activité de l'individu, de la même façon qu’Il pourvoit aussi en général de manière différente les hommes avec des biens terrestres, avec des facultés et avec des succès terrestres. Parce que dans la vie commune il doit aussi être réveillé la pensée de l'amour pour le prochain et être stimulé à l'activité. Mais dès que les hommes veulent créer un équilibre des conditions de vie à travers une appropriation de ce qu’a l'un pour le donner à l'autre, dès que la tendance des hommes cherche à éliminer toutes les différences, la poussée à une création fervente est sapée, de même qu’il est remis en question le fait d’agir et de penser. Parce qu'alors les hommes ne sont plus pourvus selon leur valeur, car même l'homme qui est devenu inutile à travers sa mentalité et sa paresse reçoit dans la même mesure. Il doit donc exister des différences, sur la Terre il doit exister des hommes qui sont en haut et d’autres en bas, pour que puisse se développer l'amour pour le prochain, il doit exister richesse et pauvreté, autrement l'humanité serait sans n'importe quelle tendance et la volonté à l'activité se précipiterait à un minimum. Seulement à travers l'amour l’homme peut être guidé à soulager le besoin et la misère de l'individu, mais jamais à travers une action qui s'étend sur beaucoup d'hommes dont le but est de les mettre au même niveau et à une égalité des conditions de vie ce qui ne seraient jamais une Bénédiction pour l'humanité. Cela signifierait également vouloir interférer sur les Plans divins du destin, chose qui cependant ne réussira pas aux hommes, parce que même là où il est créé un équilibre du point de vue terrestre, Dieu impose des exigences accrues aux hommes, ou bien Sa Volonté rend vaine ce que la volonté de l'homme veut édifier, si cela ne correspond pas à la Volonté divine.
Amen
Prevajalci