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SKRIVNOST VEČNE LJUBEZNI....

Dojeti skrivnost večne Ljubezni presega človeško sposobnost. In tako nekemu človeku ne bo nikoli mogoče, da si zamisli Boga kot Sámo Ljubezen, ker je za človeka, ki veruje, Bog Bitje (Entiteta, Bistvo), Ljubezen pa je občutek.... Bitje in Ljubezen sta torej dva pojma, katera resda lahko pripadata eden drugemu, kjer eden lahko dopolnjuje drugega, katera pa si je težko zamišljati, da sta eno in isto.... Bog kot Ljubezen je razumljiv in zamisljiv edino kot najbolj vzvišeno, najpopolnejše Bitje, Katero pa mora biti ravno tako na najvišji stopnji Ljubezni, zato sta torej Bog in Ljubezen nerazdružljiva.

Ta razlaga pa je tudi edina, ki je lahko dana ljudem, katera pa torej ne razodeva večne skrivnosti Ljubezni, ker je vsaka nadaljnja zamisel napačna in ker človekove misli niso sposobne dojeti tega čudeža. Vendar pa mora biti človeku dovolj to, da si Ljubezen prestavlja kot nekaj nedojemljivega, kar pa se lahko razume samo z enakim; se pravi, da samo človek, ki ljubi, prodira v skrivnost (BD 2289), in on lahko potem vedno uporabi edinole lastno stopnjo Ljubezni kot merilo, ker mu »večja« ni jasno dojemljiva.

Šele tedaj, ko mu uspe svoje lastno bitje spremeniti v Ljubezen, mu bo lažje predstavljati si Boga kot Sámo Ljubezen; namreč on, kot človek temu ne bo nikoli prišel do konca. Vendar pa si on Boga vseeno lahko predstavlja kot Bitje (Entiteto, Bistvo); in četudi to Bitje glede na človeške pojme ni zamisljivo, pa si človek Bitje vedno zamišlja kot nekaj telesnega, celo če to kot takšno ni očesu vidno. Namreč Ljubezen glede na njegove zamisli ne more imeti oblike, toda čim bi ji bila dana oblika, bi bila ona vendarle obravnavana kot nekaj elementarnega (substancionalnega, kot bistvo).

In zato je poizkus, da se človeka uvede v to skrivnost, popolnoma brez pomena; to bi namreč vodilo samo do napačnih tokov misli, katere pa bi lahko preprečile človeku, da prepozna večno Resnico. Človek bi v svoji omejenosti sicer lahko dojel vse, kar se tiče zemeljskega življenja, vendar pa duhovno razumevanje le tega zahteva Ljubezen-sko dejavnost. Potem pa svoje bitje ravno tako oblikuje v Ljubezen; in ko se duša loči od telesa, ostaja sàmo bistvo, katero pa je sedaj ravno tako Ljubezen. Zato tega ni potrebno ločevati, ampak je preko Ljubezni šele lahko postalo to, kar je.... tako da sta Bitje in Ljubezen eno in isto.

(23. december 1940) Tisti (Bog), Kateri je v Sebi Samemu Ljubezen, bo lahko predstavljiv edinole kot Bitje, ker za človeka obstaja možnost dojemanja šele v substancialnem (nanašajoč se na substanco, snov, obliko).... On resda ravno tako občuti Ljubezen, sicer v najmanjši meri, vendar pa si on še ne more predstavljati večnega Božanstva kot nekaj, kar šele v življenju občutkov prihaja do izraza. On bi namreč to smatral le kot naravno Bitje, ne pa kot Bitje Sámo. Ljubezen je moč in Bog je moč, zato morata biti Bog in Ljubezen eno in isto. Pa vendarle mora biti Bog prepoznan kot Bitje, ker bi drugače lahko prišlo do pomanjkanja temeljnega pojma glede obstoja večnega Božanstva. Šele takrat, ko se je bitje približalo večnemu Božanstvu, je mogoče oba pojma združiti v enega. Potem pa bo bitju popolnoma jasno to, kar sedaj še ne more dojeti. Vendar pa mu na Zemlji primanjkuje sposobnosti, ker lahko sprejme samo tisto, kar je možno uskladiti z zemeljskimi zakoni, ker drugače ostaja nedojemljivo.

AMEN

El secreto del Amor Eterno....

Comprender el secreto del Amor Eterno está más allá de la capacidad humana, por lo que nunca será posible para un ser humano imaginar a Dios como el Amor Mismo, porque para el creyente, Dios es una entidad, pero el amor es un sentimiento. Pero entidad y sensación son dos conceptos que ciertamente pueden pertenecer el uno al otro, donde uno puede significar el complemento del otro, pero es difícil pensar en ellos como la misma cosa.... Pero uno sólo puede imaginarse a Dios como Amor en la medida en que el Ser más elevado y perfecto también debe estar en el grado más elevado de amor y, en consecuencia, Dios y el Amor no pueden separarse el uno del otro.

Y esta explicación es la única que se puede dar a los humanos, pero no revela el secreto del Amor Eterno. Porque cualquier pensamiento más allá de esto es erróneo porque los pensamientos humanos son incapaces de comprender este milagro. Y debe bastarle a un ser humano imaginar el Amor divino como algo incomprensible que sólo puede entenderse con lo mismo, es decir, que sólo el ser humano que ama puede penetrar en un misterio y entonces aplica siempre su propio grado de amor como estándar, porque un “más” simplemente no es comprensible para él.

Sólo cuando haya logrado transformar su propio ser en amor le resultará más fácil imaginar a Dios como el Amor Mismo, pero como ser humano nunca lo comprenderá plenamente. Es capaz de imaginar a Dios como una entidad, aunque esta entidad no es comparable según los conceptos humanos, porque el humano se imagina una entidad siempre como algo corporal (forma), aunque no es visible para el ojo como tal. Pero el amor no puede tomar ninguna forma en su imaginación, y tan pronto como se le diera una forma, habría que abordarlo nuevamente como algo esencial.

Y por lo tanto, el intento de familiarizar a los humanos con este secreto es completamente inútil; sólo conduciría a pensamientos erróneos que podrían impedir que los humanos reconocieran la Deidad Eterna. El ser humano, en sus limitaciones mentales, probablemente podrá sondear todo lo que entra en contacto con la vida terrena, pero comprender las cosas espirituales requiere (en sí mismo) una actividad de amor. Entonces su ser también se desarrolla al amor y cuando el alma se separa del cuerpo, sólo se queda la esencia, que también es amor en sí mismo, y por lo tanto no puede verse como dos cosas diferentes, sino que sólo a través del amor puede convertirse en lo que es.... así la esencia y el amor vuelven a ser lo mismo.

(23.12.1940) Sin embargo, Quien es el Amor en Sí Mismo sólo puede imaginarse como una entidad porque para los humanos la posibilidad de comprender reside sólo en la esencia.... Aunque siente amor, aunque sea en la medida más pequeña, él no puede imaginarse a la Deidad Eterna algo que sólo encuentra expresión en la vida del sentimiento. Porque primero vería esto como perteneciente a la eternidad, pero no como la entidad misma.

El amor es un poder y Dios es poder, entonces Dios y el Amor tienen que ser lo mismo. Y nuevamente, Dios tiene que ser reconocido como una entidad, de lo contrario faltaría el concepto básico de la existencia de la Deidad Eterna. Sólo cuando el ser se haya acercado a la Deidad Eterna será posible fusionar ambos conceptos y entonces quedará completamente claro al ser lo que aún no puede comprender. Pero en la Tierra carece de capacidad porque sólo puede comprender lo que se puede combinar con las leyes terrenales, de lo contrario sigue siendo mal entendido....

amén