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DUCHOVNÉ OTROCTVO... PRIKÁZANIA...

Duchovné otroctvo je, keď je človek nútený veriť na základe ustanovení a prikázaní, pokým mu je zakázané skúmať pod hrozbou dočasných alebo večných trestov. Akonáhle sa človek môže slobodne rozhodnúť, či chce alebo nie akceptovať ponuknuté duchovné poznanie, nie je duchovne podrobený, a preto je plne zodpovedný za svoje myslenie a konanie. Preto Ježiš nehovoril Jeho učeníkom: „Prikážte ľuďom to, čomu majú veriť....“, ale poslal ich na svet so Slovami: „Choďte po celom svete a učte všetky národy....“ (Matúš 28:19).

Nejde o žiadne iné prikázanie, iba o prikázanie Lásky k Bohu a blížnemu.... Toto prikázanie zahŕňa aj všetkých desať prikázaní, ktoré Boh dal ľuďom prostredníctvom Mojžiša, pretože človek, ktorý plní prikázanie Lásky k blížmenu v žiadnom prípade neporušuje tieto Božské prikázania. A hriech je všetko, čo porušuje Božské prikázanie Lásky. Dôsledok hriechu je trest, takže človek sám seba potrestá a nie že by ho Boh trestal, ale podľa Božskej spravodlivosti je následok nelásky, hriechu, pre človeka vždy bolestivý a musí čeliť následkom hriecha na Zemi, ako aj v inej ríši.

Ale ak sa vydajú ľudské prikázania, ktorých nedodržanie sa považuje za hriech, ktorý má za následok Boží trest, vtedy je to duchovné otroctvo, je to obmedzenie slobodnej vôle, pretože človek bude robiť to, čo by mal, pod tlakom a bude mať malý úspech v jeho vzostupnom vývoji. Pretože to, čo je cenné pred Bohom, je len to, čo človek robí zo slobodnej vôle a kvôli Láske k Bohu. On musí mať na to vnuknutie zvnútra a v súlade s vnútorným hlasom, potom je to slobodné dielo, ktoré si Boh cení.

Vieru musí tiež získať človek sám prostredníctvom skúmania a premýšľania o tom, čo sa od neho vyžaduje, aby uveril. Musí to byť presvedčenie získané zo slobodnej vôle, no z prinútenia sa nesmie vyžadovať viera, ktorá musí byť bezpodmienečne prijatá, ak je prenesená človekovi školským spôsobom. Vtedy je človek v duchovnom otroctve a takáto viera je mŕtva a pred Bohom bezcenná.

Ale nespočetní ľudia sú držaní v duchovnom otroctve, sú často poučovaní ľuďmi, ktorí samí nemajú vedomosti, uvedení sú do určitého nutkavého stavu tým, že hriech s príslušnym trestom nasleduje každú doktrínu, tj. neprijatie viery sa zobrazuje ako hriech, ktorý má za následok trest. Človek by tak mohol sňať zo seba zodpovednosť, ak by nezažil pochybnosti o viere, ktoré čiastočne pochádzajú zvnútra a čiastočne zvonka, a ktoré ho povzbudzujú k tomu, aby o tom premýšľal, akonáhle to myslí vážne, aby stál v Pravde. Boh často otriasa mysľami tých, ktorí žijú v duchovnom otroctve; sú nútení premýšľať cestou vonkajších vplyvov a vlastného osudu aby využívali dar mysle a skúmali, napriek protitlaku tých, ktorí sa považujú za oprávnených učiť....

A duchovného otroctva sa zbaví ten, ktorému vážne záleží spoznať Pravdu, on rozpozná nespravodlivosť požadovania bezpodmienečne prijať niečo, čo mu ľudia podali. Pretože to, čo je Božské z ich učenia, je skúšajúcim uznané ako Božské, ale veľmi skoro sa naučí rozlišovať Božie dielo od ľudskej práce, veľmi skoro uznáva nedostatok učení, ktoré nie sú Božského pôvodu, a veľmi skoro prichádza k záveru, že je slobodná vôľa človeka hlavným činiteľom určujúcim vzostup jeho duše.

A vtedy sa oslobodí okov, ktoré sú ľudským dielom, vtedy sa jeho viera stane presvedčenejšou a bude oveľa cennejšia od formálnej viere, ktorej mnohí ľudia podľahli a v ktorej sú z tradície, no ktorá nevydrží také vážne skúšky, prichádzajúce na ľudí. Lebo vtedy sa zrúti stavba, ktorá sa už dlhú dobu zachovávala, ale ktorá nemôže prežiť, pretože je to ľudská práca a zanedbala slobodu vôle vydávaním príkazov, ktoré nezodpovedajú Božej vôli. Pretože ak ľudia majú za seba jedného dňa zodpovedať, musia byť schopní konať v úplnej slobode vôle a nikdy nesmú byť nútení rozhodnúť sa, ani prostredníctvom hrozby trestu za hriechy.... pretože inak sa oni nemôžu stať navždy dokonalými....

AMEŇ

Cativeiro Espiritual.... Commandments....

Cativeiro espiritual é quando uma pessoa é forçada a uma crença por decretos e mandamentos e é proibido qualquer exame da mesma sob ameaça de castigo temporal ou eterno. Assim que uma pessoa pode livremente decidir por si mesma se quer aceitar ou não o conhecimento espiritual que lhe é oferecido, ela não é escravizada espiritualmente e, portanto, também totalmente responsável por seus pensamentos e ações. E é por isso que Jesus não disse aos Seus discípulos: "Ordena aos homens o que eles devem crer....", mas Ele os enviou ao mundo com as palavras: "Ide e ensinai a todas as nações....". Não há outro mandamento que não seja apenas o mandamento de amar a Deus e amar o próximo.... Este mandamento inclui também todos os dez mandamentos que Deus deu aos homens por intermédio de Moisés, porque o homem que cumpre o mandamento de amar o próximo não transgride, de modo algum, esses mandamentos divinos. E o pecado é tudo o que viola o mandamento divino do amor. As conseqüências dos pecados são seus castigos, assim o ser humano castiga a si mesmo, mas Deus não lhe impõe um castigo, ao contrário, segundo a justiça divina, o efeito da indelicadeza, do pecado, é sempre doloroso para o ser humano e ele tem que aceitar as conseqüências do pecado na terra ou no além. Mas se são emitidos mandamentos humanos cuja não observância é considerada ao ser humano como pecado, o que resulta no castigo de Deus, isso é escravidão espiritual, é uma restrição ao livre arbítrio, pois o ser humano fará o que é suposto fazer sob pressão e terá pouco sucesso no seu desenvolvimento ascendente. Pois só o que o ser humano faz de sua livre vontade e por amor de Deus é valioso diante de Deus. Ele deve sentir-se interiormente impelido a fazê-lo e cumprir com a voz interior, então é uma obra de liberdade que é valorizada por Deus. Da mesma forma, a fé deve ser adquirida pelo próprio ser humano, examinando e pensando naquilo em que lhe é pedido que acredite. Deve ser uma fé convicta, adquirida de livre vontade, mas não uma fé que deve ser exigida pela força, que deve ser aceite incondicionalmente se for transferida para uma pessoa de forma escolástica. Então o ser humano está em cativeiro espiritual, e tal fé está morta, é inútil diante de Deus. Inúmeras pessoas, porém, são mantidas em cativeiro espiritual, são ensinadas, muitas vezes também por pessoas ignorantes, são colocadas em certo estado de compulsão em que o pecado com sua punição acompanha todo ensinamento de fé, ou seja, a não aceitação da fé é retratada como pecado que implica sua punição. Assim o ser humano poderia afastar a responsabilidade de si mesmo se não tivesse também dúvidas de fé que em parte vêm de dentro e em parte de fora e que o estimulam a pensar sobre isso assim que estiver sério sobre permanecer na verdade. Deus frequentemente abala o pensamento das pessoas que vivem em cativeiro espiritual; elas são levadas a refletir por influências externas, por seu próprio destino, para que usem e testem o dom do intelecto apesar da contra-pressão daqueles que acreditam ter o direito de ensinar.... E aquele que leva a verdade a sério libertar-se-á da escravidão espiritual, reconhecerá a irracionalidade do desejo de aceitar incondicionalmente algo que lhe foi transmitido pelas pessoas. Pois o que é divino dos seus ensinamentos o examinador também reconhece como divino, mas muito em breve aprenderá a distinguir a obra de Deus da obra humana, muito em breve reconhecerá a frieza dos ensinamentos que não são de origem divina, e muito em breve aprenderá a considerar o livre arbítrio do ser humano como o fator principal que é decisivo para o desenvolvimento da sua alma em ascensão. E então ele se libertará dos grilhões que são a obra do homem, então sua fé também se tornará mais convencida e muito mais valiosa do que a fé formal que muitas pessoas chamam sua e defendem fora da tradição, mas que não se sustenta quando as pessoas se deparam com sérias provações. Pois, então, uma estrutura que se mantém há muito tempo, mas que não pode continuar a existir porque é obra do ser humano e desprezou a liberdade da vontade, emitindo mandamentos que não correspondem à vontade de Deus. Pois para que um dia o ser humano possa responder por seus atos, ele deve ser capaz de agir com total liberdade de vontade, mas nunca ser forçado a tomar uma decisão pela ameaça de punição pelo pecado...., pois de outra forma ele não poderia se tornar eternamente perfeito._>Amém