• Terug

God en Jezus zijn één - De menswording van God

Dat de geestelijke toestand van de mensen steeds duisterder wordt, komt ook daarvandaan, dat ze niet in staat zijn de "eenwording" van God met Jezus te begrijpen en dat ze derhalve ook voor de "menswording" van God niet het juiste begrip hebben. Ze zijn door de leerstelling van de Godheid in drie personen tot een verkeerd denken gekomen. Maar steeds weer moet gezegd worden dat de eeuwige Godheid niet kan worden voorgesteld als persoon, dat ze dus niet anders is voor te stellen dan als Kracht die de hele oneindigheid vult. Deze Kracht is niet te begrenzen en kan dus ook niet als "vorm" worden gedacht, maar ze kan een vorm geheel doorstralen.

En de gebeurtenis van een algehele doorstraling met goddelijke kracht heeft bij de mens Jezus plaatsgevonden. Hij was vol van liefde. En liefde is de oer-substantie van de eeuwige Godheid, die onophoudelijk wordt uitgestraald in de oneindigheid, die alles laat ontstaan en alles behoudt.

En deze goddelijke kracht van liefde doorstraalde dus de menselijke vorm Jezus en dus manifesteerde ze zich in Hem. Gods oer-wezen nam Zijn intrek in de mens Jezus en dus werd God "mens". En daar Jezus helemaal vervuld was met de oer-substantie Gods, werd Hij "God". Want ook het menselijk omhulsel kon zich na Zijn kruisdood als helemaal vergeestelijkt met God verenigen, zodat Jezus dus nu tot een godheid werd die men zich kan voorstellen. Zodat de mens zich God niet anders kan voorstellen dan in Jezus, maar dat er nooit van "twee personen" sprake kan zijn.

De mens Jezus had op aarde het doel bereikt: de volledige vergoddelijking, die alle geschapen wezens moeten bereiken. Want God wilde evenbeelden scheppen, wier laatste voleinding echter door de vrije wil van het wezen zelf moet worden bereikt.

De mens Jezus heeft niet alleen door een leven in liefde deze vergoddelijking bereikt, maar door het verlossingswerk heeft Hij ook de zondeschuld van de mensheid gedelgd. Want Hij deed een beroep op de kracht van Gods liefde, daar Hij anders niet in staat zou zijn geweest het ontzettende leed en de kruisdood te verdragen. En deze liefdeskracht was het oerelement van God, dus was God zelf in alle volheid in de mens Jezus en heeft het verlossingswerk volbracht.

Wanneer u mensen echter van een God in drie personen spreekt, is dat een misleidend begrip, want de eeuwige Godheid kan niet als persoon worden voorgesteld. Want ze is alleen Liefde, en deze Liefde manifesteerde zich in Jezus. En nu was de eeuwige goddelijke Geest werkzaam in Jezus en Hij is voor alle wezens alleen in Jezus voor te stellen.

Omdat de door God eens geschapen wezens daarom van Hem afvielen, omdat ze Hem niet konden zien, is Hij in Jezus voor hen tot een zichtbare God geworden. Maar Jezus is geen tweede wezen dat naast God is te denken.

Hij is God, want God is liefdeskracht die een geheel vergeestelijkte vorm doorstraalde. Deze was dus alleen nog maar goddelijke Oer-substantie en daarom ook alleen maar te zien voor die wezens die zich eveneens vergeestelijkt hebben om het geestelijke te kunnen schouwen.

Wanneer van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest wordt gesproken, is dat als aanduiding voor het Wezen van God wel geldig, wanneer de Vader als liefde, de Zoon als wijsheid en de Heilige Geest als kracht, als wil of macht van God wordt erkend. Want het wezen van God is liefde, wijsheid en macht.

Maar het doel dat God zich stelde bij de schepping van de wezens - de vergoddelijking van deze wezens in vrije wil - verklaart als het bereikt wordt ook de menswording van God in Jezus - de zichtbare Godheid in Jezus - terwijl de Godheid in drie personen helemaal geen juiste verklaring toelaat, dat wil zeggen: een uitleg volgens de waarheid.

De mensen hebben voor zichzelf begrippen gemaakt die het geestelijk rijp worden in de weg staan, omdat er slechts één God kan worden aangeroepen, maar er mag niet tot drie verschillende goden worden gebeden. Integendeel, God zelf wil worden herkend in Jezus en daarom kan Hij alleen maar worden aanbeden in Jezus.

En Hij eist van alle mensen erkenning, omdat Hem eens de erkenning werd geweigerd en omdat tegelijkertijd ook het verlossingswerk moet worden erkend. Want zonder Jezus Christus kan geen mens vergeving van zijn oer-schuld verkrijgen en daarom moet de mens zich voor Hem uitspreken. Hij moet geloven dat God zelf zich om de mensheid bekommerde en in Jezus het verlossingswerk heeft volbracht.

Amen

Dios y Jesús son Uno – La Encarnación de Dios

Que el estado espiritual de los hombres se oscurece cada vez más se desprende también del hecho de que no son capaces de comprender bien la „Unión“ de Dios con Jesús y que, por lo tanto, tampoco tienen la comprensión correcta para la „Encarnación“ de Dios. Han llegado a un pensamiento erróneo por la doctrina de la deidad tripersonal. Pero hay que decir una y otra vez que la Divinidad eterna no puede ser personificada; por lo tanto, no es concebible sino como Fuerza que llena toda la Infinidad. Esta Fuerza no puede ser limitada y, por lo tanto, tampoco se puede pensar como „forma“, pero puede irradiar una forma por completo, y el proceso de una irradiación completa con la Fuerza divina ha tenido lugar en el Hombre Jesús.

Él estaba lleno de Amor, y el Amor es la Sustancia Primordial de la Eterna Divinidad que se irradia incesantemente hacia el Infinito, que hace surgir todo y lo mantiene todo. Y esta Fuerza divina de Amor irradió la forma humana de Jesús, y así se manifestó en Él; el Ser original de Dios tomó morada en el Hombre Jesús, y así Dios se volvió „Hombre“; y como Jesús estaba completamente lleno de la sustancia primordial de Dios, Él se volvió „Dios“. Siendo completamente espiritualizada, también la envoltura humana exterior pudo unirse a Dios después de Su muerte en la cruz, de modo que Jesús se convirtió ahora en Divinidad imaginable, que el hombre no puede imaginarse a Dios sino en Jesús, pero de ninguna manera se puede hablar de „dos personas“.

El Hombre Jesús había alcanzado en la Tierra la meta, la total divinización que todos los seres creados deben alcanzar. Porque Dios quería crear vivos retratos de Sí mismo, cuya perfección final, sin embargo, debe ser alcanzada por la libre voluntad del ser mismo. El Hombre Jesús no solamente ha alcanzado esta divinización a través de una vida amorosa, sino que por la Obra de Redención también ha borrado la culpa del pecado de la Humanidad; y es que Él utilizó la Fuerza de Amor de Dios, de lo contrario no habría sido capaz de soportar el terrible sufrimiento y la muerte en la cruz; y esta Fuerza de Amor era el Elemento Primordial de Dios, por lo que Dios mismo estaba plenamente en el Hombre Jesús y llevó a cabo la Obra de Redención.

Sin embargo, cuando vosotros, los hombres, habláis de un Dios tripersonal, es un concepto engañoso, porque la Divinidad eterna no puede ser personificada, ya que solo es Amor, y este Amor se manifestó en Jesús, y el Eterno Espíritu de Dios obró ahora en Jesús, y Él es imaginable para todos los seres solamente en Jesús. Debido a que los seres una vez creados por Dios se apartaron de Él, porque no podían verlo, Él se ha convertido en un Dios visible para ellos en Jesús. Pero Jesús no es un segundo ser que pudiera ser imaginado al lado de Dios. Él es Dios, porque Dios es Fuerza de Amor que irradió una forma totalmente espiritualizada, de manera que esta solamente era Sustancia Primordial divina y, por lo tanto, solamente visible para aquellos seres que también se han espiritualizado para poder ver lo espiritual.

Si se habla del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, esto bien es válido como término para la Esencia de Dios, si el Padre es reconocido como Amor, el Hijo como Sabiduría y el Espíritu Santo como Fuerza, como Voluntad o Poder de Dios. Porque la Esencia de Dios es Amor, Sabiduría y Poder. Pero el objetivo que Dios se fijó con la creación de los seres, la divinización de estos seres por libre albedrío, también explica – si se alcanza – la Encarnación de Dios en Jesús, la Deidad visible en Jesús, mientras que la Deidad „tripersonal“ no permite ninguna explicación correcta, es decir, veraz.

Los hombres han creado para sí mismos conceptos que son obstáculos para la maduración espiritual, porque solamente se puede invocar a un Dios, pero no se puede rezar a tres dioses diferentes, sino que Dios Mismo quiere ser reconocido en Jesús, y por lo tanto Él solamente puede ser adorado en Jesús. Y Él exige este reconocimiento de todos los hombres, porque se le había negado el reconocimiento antes y porque al mismo tiempo también debe reconocerse la Obra de Redención. Porque sin Jesucristo ningún hombre puede encontrar el perdón de su culpa original, y por lo tanto el hombre debe confesar a Él, debe creer que Dios Mismo Se hizo cargo de la Humanidad y llevó a cabo la Obra de Redención en Jesús.

Amén