• Terug

Onheil en ellende - Gods wil of toelating

De wereldse mens stelt zich tevreden met wat zijn lichamelijke zintuigen bevredigt. En hij mist niets als deze zinnen van hem vervulling ten deel valt, zelfs al gelooft hij in "geestelijk" genot te zwelgen en daaronder alleen een door middel van het verstand verworven goed verstaat; wanneer hij zich met een weten bezighoudt, dat weer alleen aardse zaken betreft. Hij voelt zich dus goed en mist niets. Want zijn ziel met haar wensen dringt zich niet op en ze kan zich ook niet op de voorgrond plaatsen daar het lichaam de overmacht heeft.

Maar de toestand van tevredenheid blijft niet of slechts heel zelden tot aan zijn dood bestaan, omdat zo'n mens zich meestal zelf lichamelijk te gronde richt, omdat ziektes of de toenemende ouderdom dat aardse genot of die vervulling van lichamelijke begeerten verbieden en de mens nu vaak gedwongen wordt om na te denken over zichzelf, over zijn leven en over de zin van het bestaan. En dan komt steeds weer de liefde Gods op hem af en probeert hem van de wereld af te houden. Hij tracht de ziel kracht te geven, opdat die de mens innerlijk beïnvloedt zich los te maken van het streven tot nu toe en zich te bevrijden van wereldse gedachten.

Maar de ziel zal alleen doordringen wanneer ze een zekere kracht heeft die echter van buitenaf tot haar moet komen. Door hulp die kan bestaan in goede conversatie, geestelijke gesprekken of het overbrengen van het goddelijke woord, door goede boeken of door een liefdevolle voorbede van een medemens. Daarvan komt nu kracht naar de ziel om nu ook op het lichaam in te werken. En dan kan een langzame verandering van het denken plaatsvinden en kan de rest van het aardse leven toch nog goed worden benut voor het rijp worden van de ziel.

Ziekte, ongeluk en aardse nood zijn daarom noodzakelijk voor de mensen die zich al te zeer aan de wereld overgeven, en vaak de beste en enige middelen om ook de oppervlakkigheid van de wereld te leren inzien. En hoe meer de mensheid de blik op de wereld richt, des te meer worden deze middelen gebruikt en treden ze steeds meer aan het licht. En daarom zullen vergroot levensgenot, overmatige aardse vreugden en het zinnen verlustigende optreden van wereldse zijde steeds vergezeld gaan van verschijnselen van negatieve aard, van ongevallen, ziektes en op de voorgrond tredende ellende waaraan buitensporig levensgenot ten grondslag ligt.

In zekere zin moeten de mensen al aan het eigen lichaam de verwoestende uitwerkingen ervaren die genotzucht en onmatigheid tevoorschijn roepen. En ze moeten daardoor leren inzien wat het lichaam eigenlijk is en wat het leven hun tot nu toe heeft opgeleverd. Want andere middelen hebben bij dergelijke wereldse mensen geen resultaat. Maar deze kunnen nog bereiken, waartoe voorstellingen en goede gesprekken niet in staat zijn, dat ze afstand nemen van de wereld en ontsnappen aan het grootste gevaar, erdoor te worden verslonden.

Daarom moet ook al het schijnbare onheil in de laatste tijd worden beschouwd als goddelijke wil of toelating dat ook nog een zegenrijke uitwerking kan hebben, ofschoon het kwaadwillige aanleiding heeft of ook getuigt van het werkzaam zijn van de tegenstander. Steeds kan het ook mensen tot bezinning brengen en het zich afkeren van de wereld tot gevolg hebben. En dan is de ziel van deze mensen behoed voor een veel erger lot nadat ze zijn weggeroepen van de aarde.

Amen

재난과 비참함. 하나님의 뜻이나 또는 하나님의 허용.

세상 사람은 자신의 육체적 감각을 만족시키는 일로 만족한다. 그는 이런 자신의 육체적 감각을 만족시키는 어떤 것도 포기하려고 하지 않는다. 비록 그가 영적인 즐거움을 넘치게 누리고 있다고 믿을지라도 그가 단지 세속적인 일에 대한 지식에 관심을 가지면, 그가 누리는 것은 단지 이성을 통해 얻은 지식이다. 그러므로 그는 행복하게 느끼고 어떤 것도 포기하지 않는다. 왜냐면 육체가 더 큰 권세를 가지고 있기 때문에 그의 혼이 자신의 욕망을 관철시키지 않고 관철시킬 수도 없기 때문이다.

그러나 이런 만족한 상태는 죽을 때까지 지속되지 않거나 또는 단지 희귀하게 지속이 된다. 왜냐면 그런 사람은 보통 육체적으로 자신을 파괴하기 때문이고 질병이나 또는 나이가 들어감에 따라 이 땅의 쾌락이나 육체적 욕망을 채우는 일이 불가능하게 되고 사람이 이제 자신에 대해 그리고 자신의 삶과 존재 목적에 대해 자주 생각하도록 강요받기 때문이다. (1956년 9월 4일) 그러면 하나님의 사랑이 항상 또 다시 그에게 다가와 그가 세상을 벗어나게 해주려고 시도하고 혼에게 힘을 주려고 시도해서 혼이 내면으로부터 인간에게 영향을 미쳐 지금까지 추구하는 일을 중단하고 세상적인 생각으로부터 자유롭게 하려고 시도한다.

그러나 혼에게 힘이 있으면, 혼이 단지 관철시키게 될 것이다. 그러나 이런 힘은 외부에서 도움을 통해 와야만 한다. 좋은 대화가 이런 도움이고 영적인 대화나 또는 좋은 책을 통해 또는 이웃의 사랑의 중보를 통해 하나님의 말씀을 받는 일이 이런 도움이다. 이를 통해 혼이 육체에 역사할 힘을 얻게 된다. 그러면 서서히 생각의 변화가 일어날 수 있게 되고 남은 이 땅의 삶을 단지 혼의 성장을 위해 잘 활용할 수 있게 된다.

그러므로 질병과 불행과 세상적인 위험이 세상에 너무 지나치게 빠져 있는 사람들에게 없어서는 안될 일들이고 이런 일들이 자주 세상의 헛된 것임을 깨닫는 법을 배우는 가장 좋은 수단이고 유일한 수단이다. 그러므로 바로 이런 수단이 계속해서 사용되고 인류가 더 많이 세상을 바라볼수록 항상 더 많이 일어나게 된다. 그러므로 삶의 즐거움이 증가하는 일과 이 땅의 과도한 기쁨과 세상이 제공하는 감각을 즐겁게 하는 일들이 항상 부정적인 현상인 불행한 사건들과 질병과 노골적인 비참함을 동반하게 될 것이다.

사람들은 이와 동시에 자신의 몸에 쾌락을 향한 탐욕과 도를 넘어서는 일들이 주는 결과를 체험하게 될 것이다. 그들은 이를 통해 몸이 실제 무엇인지와 지금까지 그들의 삶이 그들에게 어떤 결과를 주었는지 깨달아야 한다. 왜냐면 다른 수단으로는 그런 세상적인 사람들에게 성공하지 못하지만 소개하고 좋은 말을 하는 일이 성취시킬 수 없는 일인 그들이 세상과 거리를 두게 하고 그들이 가장 큰 위험에 빠지는 가장 큰 위험을 벗어나는 일을 이런 수단이 성취시킬 수 있기 때문이다.

그러므로 마지막 때의 겉으로 보기에 일어나는 모든 불행을 하나님의 뜻이거나 또는 하나님의 허용으로 간주해야 한다. 비록 이런 일이 악의적인 원인에 의해 일어나거나 또는 대적자의 역사로 일어날지라도 유익한 결과를 가져올 수 있다. 이런 일이 항상 사람들이 생각하게 만들 수 있고 결과적으로 세상으로부터 멀어지게 할 수 있다. 그러면 그들의 혼이 세상으로부터 부름을 받은 후에 훨씬 더 악한 운명으로부터 구원을 받게 된다.

아멘