• Terug

Geestelijk zien – Toekomstige en voorbijgegane gebeurtenissen

Het geestelijke oog kijkt door alle aardse omhulsels heen en is dus in staat om ook het werkzaam zijn in het geestelijke rijk te zien, waaronder ook de geestelijke werkzaamheid van al het wezenlijke, dat nog aan de aarde gebonden is, verstaan moet worden. Alles, wat niet voor het menselijke oog zichtbaar is, kan met het geestelijke oog gezien worden en tijd en ruimte zijn geen hindernis, want de mens, die in staat is om geestelijk te zien, kijkt voorbij tijd en ruimte en ziet dingen die er waren, die er nu zijn en die nog zullen komen. Hij ziet de werkzaamheid in het geestelijke rijk, maar hij ziet ook de aardse gebeurtenissen, die uit deze geestelijke werkzaamheid voort moeten komen, zoals het in het plan van de goddelijke wijsheid bepaald is.

Maar slechts weinig mensen hebben de gave van het geestelijk zien. Slechts voor weinig mensen ontvouwt God ook de toekomst, want een algemene kennis hieromtrent zou de opwaartse ontwikkeling van de mens in gevaar brengen. Dat wil zeggen hen passief het komende af laten wachten. Maar deze weinige mensen hebben de taak om hun medemensen er kennis van te geven, wat zich aan hun geestelijke oog aanbiedt, opdat zij zich daar vertrouwd mee maken.

De gave van het vooruitzien is in zekere zin het recht van diegenen, die een geestelijke verbinding met de krachten in het geestelijke rijk tot stand brengen. Dit kan een bewuste, maar ook een onbewuste verbinding zijn. De mens kan door zijn wil zijn hart openen voor de stromingen uit het geestelijke rijk. Zich dus bereid verklaren om onderricht via de gedachten in ontvangst te nemen en deze mensen wordt dan ook het tweede gezicht gegeven: met het geestelijke oog gebeurtenissen te zien, die in de toekomst liggen.

Maar ook onbewust zijn de mensen ontvangers van geestelijke boodschappen en wel dan, als de levenswandel, zoals ze die hebben, hen in staat stelt om geestelijke overdrachten op te nemen. Als ze dus een bepaalde bereidheid hebben om de naaste te dienen en een onbaatzuchtig werkzaam zijn in liefde het werkzaam zijn van geestelijke krachten toelaat, zodat heldere dromen of duidelijke beelden hun de komende gebeurtenissen onthullen, die de mens dan weer bewust door kan geven, zoals hij deze ontvangen heeft.

En aan deze zaken wordt alleen maar aandacht geschonken en ze worden alleen maar gewaardeerd door diegenen, die eveneens een liefhebbend hart hebben, terwijl ze door anderen als onbelangrijk en onwaarschijnlijk afgewezen worden. Maar er moet altijd wel een bepaalde graad van rijpheid van de ziel bereikt zijn, ook als deze naar buiten toe niet herkenbaar is. Geestelijke krachten moeten werkzaam kunnen zijn en deze moeten in opdracht van God hun de beelden geven. Dat wil zeggen dat de gevende krachten zelf in verbondenheid met God de kennis daarvan opnemen en door willen geven.

Een blik in de toekomst zal enkel de ontwikkeling van de ziel beïnvloeden, maar nooit aardse voordelen kunnen bewerkstelligen. Evenzo zal ook het geestelijke zien, het doordringen van de materiële omhulsels met het geestelijke oog, enkel dan de mens ten deel vallen, als hij geen aardse successen meer nastreeft. Wanneer hij alleen nog maar probeert om de geheimen van de schepping binnen te dringen, in het diepe geloof en de deemoedige overgave aan een alwijze en liefdevolle Schepper en wanneer hij de verworven indrukken weer aan de medemensen over zou willen dragen om hun zielenheil te bevorderen. De diepste liefde voor God en de diepste liefde voor de naaste kunnen hem de gave van het geestelijke zien opleveren, maar zijn ervaringen en kennis zijn weer alleen maar voor die mensen geloofwaardig, die op hetzelfde spoor zitten. Voor de wereldse mens daarentegen is niets aanvaardbaar, wat hij zelf niet zien of begrijpen kan.

Het geestelijke zien heeft zodoende een God welgevallige levenswandel en een hart, dat bereidwillig is om te geven en die de geestelijke geschenken door wil geven als voorwaarde. Maar de mens is niet altijd in staat om de beelden, die hij gezien heeft, aan de medemensen te beschrijven als diens begripsvermogen niet dezelfde geestelijke hoogte heeft. Dat wil zeggen als diens graad van rijpheid achterloopt bij die van degene die ziet.

Degene die ziet, moet volledig zonder de invloed van inwerkingen van buitenaf de beelden in zich opnemen. Hij moet als het ware innerlijk vrij zijn van andere indrukken, dus bereidwillig zijn om alleen maar de geestelijke toestroom op zich in te laten werken. Hij moet zich hier geheel aan overgeven en geen vreemde invloeden toegang verlenen. En hij doet dit als zijn wil alleen maar naar de zuivere waarheid verlangt. Als hij alleen God als authentieke bron van de waarheid erkent. Dan zullen de beelden ook volledig met de waarheid overeenkomen en hij zal ook in staat zijn om de zaken precies zo weer te geven.

Maar dezelfde voorwaarde geldt ook de mens, die de beschrijving in ontvangst neemt. Eigen verkeerd denken of een verkeerd eigen gedachtengoed, dat hij niet op wil geven, verandert voor hem ook het beschreven beeld. En daarom is alleen maar de weergave van de degene die zelf ziet werkelijk waardevol. Of ook de medemens moet een hoge rijpheidsgraad van de ziel hebben, zodat hij het beeld niet anders op kan nemen, dan zoals het hem overgedragen wordt.

Geestelijk zien heeft zowel betrekking op komende alsook op voorbijgegane gebeurtenissen, die aards plaatsvinden of plaatsgevonden hebben, maar die altijd met de geestelijke opwaartse ontwikkeling in verband staan. Zaken in de toekomst worden alleen maar dan voorspeld, als deze de mensen voor moeten bereiden, opdat ze aan hun ziel denken. Terwijl het door de zieners zien van zaken die achter hen liggen in zekere zin alleen maar moeten bevestigen dat er een geestelijke verbinding bestaat en altijd bestaan heeft tussen God en Zijn schepselen en dat daarom ook de overleveringen, die door de lengte van de tijd naar het rijk van de fabelen en legenden verdrongen zullen worden, geloof geschonken mogen worden.

Wat er sinds eeuwigheden allemaal al op de aarde gebeurd is om de mensheid tot inzicht te brengen, zal steeds weer door zieners aan de mensen bevestigd worden. En wat er in de toekomst weer met als doel de opwaartse ontwikkeling van de ziel gebeurt, openbaart God eveneens aan de mensheid door mensen, die in staat zijn om geestelijk te zien of die Zijn woord in ontvangst nemen via de weg van een rechtstreekse verbinding met geestelijk wetende krachten.

Amen

영의 눈으로 보는 일. 다가오는 일과 지나간 일.

영의 눈은 이 땅의 모든 겉형체를 통과해서 보고, 따라서 영의 나라에서의 활동도 볼 수 있고, 이를 통해 아직 이 땅에 묶여 있는 모든 존재의 영적인 활동을 이해할 수 있다. 인간의 눈으로 보이지 않는 모든 일은 영적인 눈으로 볼 수 있고, 시공간은 장애물이 되지 않고, 영적으로 볼 수 있는 사람은 시간과 공간을 가로 질러, 일어났던 일을, 지금 일어나는 일을, 아직 일어나지 않은 일을 본다. 그는 영의 나라에서 이뤄지는 활동을 본다. 그러나 그는 또한 하나님의 지혜가 정한 계획대로, 영적 활동에 의해 비롯되는 이 땅에서 일어나는 일을 본다.

그러나 영적으로 보는 은사를 가진 사람은 단지 소수에 불과하다. 하나님은 단지 소수의 사람 앞에서 미래를 알려준다. 왜냐하면 미래의 일을 일반적으로 알게 되는 일은 사람의 더 높은 성장을 위태롭게 할 것이기 때문이다. 다시 말해 아무런 일도 하지 않고, 다가오는 일을 기다리게만 하게 만들 수 있기 때문이다. 그러나 이런 소수의 사람들은 자신의 이웃 사람들에게 영의 눈에 무엇이 제시되는 지에 대해 말하여, 그들이 신뢰할 수 있게 해야 한다. 예지력의 은사는 말하자면 영의 나라의 세력과 영적 연결을 이룬 사람들의 권리이다.

이런 연결이 의식적으로 이뤄질 수 있지만, 무의식적으로도 이뤄질 수 있다. 인간은 자신의 의지를 통해 영의 나라의 흐름에 자신의 심장을 열 수 있다. 따라서 자신이 생각을 통해 가르침을 받을 준비가 되었다고 선언할 수 있다. 이런 사람들은 환상을 보게 될 것이고, 영의 눈으로 미래에 일어날 일들을 볼 수 있다. 그러나 사람들은 또한 무의식적으로 영적 계시를 받는다. 다시 말해 만약에 그들이 이끄는 삶의 방식이 영적인 전달을 받아드릴 수 있게 할 때, 즉 이웃을 섬기려는 어떤 의지가 있을 때, 자신의 유익을 구하지 않는 이웃사랑을 행함으로 영의 힘이 역사할 수 있게 할 때, 이로써 밝은 꿈이나 명확한 환상들이 그들에게 다가오는 일들을 드러낼 수 있고, 그는 이제 자신이 받은 대로 의식적으로 다시 재현할 수 있다.

이런 환상을 단지 마찬가지로 사랑을 행하는 심장을 가진 사람들이 가치 있게 여긴다. 반면에 다른 사람들은 이런 환상을 중요하지 않게 여기고, 가능성이 없는 것으로 거부한다. 그러나 혼의 어느 정도의 성숙을 외적으로 알아볼 수 없을지라도, 항상 혼이 어느 정도의 성숙함에 도달해야만 하고, 영의 세력들이 역사할 수 있어야만 하고, 영의 세력들이 하나님의 사명에 따라 그들에게 환상을 줘야 한다. 다시 말해 주는 세력 자신이 하나님과 연합이 되어 환상에 대한 지식을 받고, 전하기를 원해야만 한다. 미래를 바라보는 일은 항상 단지 혼의 성장에 영향을 미칠 것이다. 그러나 절대로 세상적인 유익을 주어서는 안 된다.

마찬가지로 영의 눈으로 물질의 겉형체를 관통해서 보는 영적인 시각은 단지 인간이 더 이상 이 땅의 성공을 위해 노력하지 않고, 모든 지혜를 가진, 사랑이 충만한 창조주를 믿는 깊은 믿음과 그를 향한 겸손한 헌신으로 단지 창조의 비밀을 알려고 하고, 그가 얻은 인상을 이웃사람의 혼의 구원을 촉진하기 위해 이웃 사람들에게 전하기를 원할 때 주어진다. 하나님을 향한 가장 깊은 사랑과 이웃을 향한 가장 깊은 사랑이 영적으로 볼 수 있는 은사를 그에게 준다. 그러나 그의 경험과 지식은 단지 같은 길을 걷는 사람들이 신뢰할 수 있게 여긴다. 반면에 세상 사람들은 자신들이 보거나 이해할 수 없는 어떤 것도 영접할 만하게 보이지 않는다. 그러므로 영적으로 보는 일을 위해 먼저 하나님을 기쁘게 하는 삶을 살아야 하고, 자원하여 영적인 선물을 전해주려는 심장을 가져야 한다.

그러나 인간은 자신이 본 환상을, 이웃사람들의 영접할 수 있는 능력이 같은 영적인 수준에 있지 않으면, 즉 이웃사람의 성숙한 상태가 환상을 본 사람의 성숙 상태보다 열등하다면, 이웃 사람에게 항상 재현할 수 있는 것은 아니다. 보는 사람은 외부의 영향을 전혀 받지 않고, 자신 안에서 환상을 봐야만 한다. 그는 어느 정도 내적으로는 다른 인상으로부터 자유롭게 되야만 하고, 단지 영의 흐름이 자신에게 영향을 미치기를 원해야만 한다. 그는 영의 흐름에 완전히 헌신해야만 하고, 어떤 외부의 영향력도 개입하지 못하게 해야만 한다. 그의 의지가 단지 순수한 진리만을 갈망할 때, 그가 하나님을 유일하게 진정한 진리의 근원임을 인정할 때, 어떤 외부의 영향력도 개입하지 못하게 하는 것이다. 그러면 환상은 진리와 전적으로 일치하게 될 것이고, 그는 또한 본 환상을 그대로 재현할 수 있게 될 것이다.

그러나 본 환상에 대한 설명을 받는 사람에게도 동일한 요구사항이 적용된다. 그가 포기하고 싶지 않은 자신의 잘못된 생각이나 자신의 잘못된 사상이 또한 그에게 묘사된 그림을 바꾼다. 그러므로 단지 본 사람 자신에 의한 재현이 진정으로 가치가 있다. 또는 이웃 사람도 또한 혼이 높은 성숙한 정도에 있게 되야만 하고, 이로써 그가 자신에게 전달된 것과 다르지 않게 환상을 영접할 수 있게 되야 한다.

영적으로 보는 내용은 이 땅에서 일어나거나, 일어났지만, 항상 영적으로 높은 성장과 관련된, 다가오는 사건과 과거 사건 모두에 해당이 된다. 미래의 일들은, 단지 미래의 일들이 사람들이 준비시켜, 그들이 자신의 혼을 기억할 수 있게 해야 하는 경우에만 선견자를 통해 알려준다. 반면에 선견자가 과거에 일어난 일을 보는 일은 하나님과 하나님의 피조물 사이에 영적인 연관이 있고, 이런 연결이 언제나 항상 존재해 왔음을 확인해주는 일이다. 따라서 오랜 시간에 걸쳐 동화의 나라의 이야기나 전설로 치부된 전승된 것을 믿어야 한다.

선견자들이 인류를 깨달음으로 인도하기 위해, 영원으로부터 이 땅에서 일어난 일들에 대해 계속해서 사람들에게 확인시켜줄 것이다. 하나님은 또한 영적으로 볼 수 있는 사람을 통해, 또는 알고 있는 영의 세력과 직접 연결을 이뤄, 하나님의 말씀을 받는 사람들을 통해, 혼의 더 높은 성장을 목적으로 미래에 무슨 일이 일어날 지에 대해 인류에게 계시해 준다.

아멘