• Terug

Goddelijke wijsheid – Wereldse kennis

De mens schenkt geen aandacht aan de goddelijke wijsheid, als deze hem aangeboden wordt. Daarentegen accepteert hij de wereldse kennis zonder twijfel en hij verraadt daardoor, dat hij dichter bij de wereld staat, dan bij God. Want voor een mens, die God werkelijk liefheeft, die met alle zinnen de eeuwige Godheid nastreeft, is de kennis die de wereld hem biedt, niet voldoende. Deze kennis laat voor deze mens de grote vragen, die hem vervullen en die alleen maar die Ene beantwoorden kan, onopgelost. Degene, voor Wie niets onbekend is. Vragen over de verhouding van de mens ten opzichte van God, over het doel en de zin van de schepping, over het begin en het doel van alle schepselen.

Deze vragen kunnen weliswaar ook door mensen beantwoord worden. Door wereldwijzen, maar nooit zullen ze hun meningen kunnen staven. Ze zullen alleen maar gissen en conclusies trekken, die echter altijd vanuit een zuiver werelds denken ontspringen en erg van de zuivere waarheid afwijken. En noch degene die vraagt, noch degene die antwoord geeft, zullen ervan overtuigd zijn dat ze in de volle waarheid staan. Maar als de mens ver van God afstaat, wordt hij door het antwoord van een wereldwijze tevredengesteld, want dit antwoord bevalt hem en is acceptabeler voor hem dan de goddelijke wijsheid.

En zo zullen enkel deze mensen zich voor dat laatste uitspreken, die in de nauwste verbinding met God staan. Die door een werkzaam zijn in liefde de eeuwige Godheid al naderbij gekomen zijn en die daarom ook herkennen, wat van goddelijke of van menselijke oorsprong is. Deze mensen zijn wetend, want ze hebben de volste overtuiging in de waarheid te staan en hun kennis is niet ten dele waar, maar volledig samenhangend en compleet.

Maar wereldse kennis zal zich staande houden, omdat het door de meerderheid als toonaangevend beschouwd wordt, terwijl de geestelijke kennis weinig instemming vindt en het de ongelovige, ver van God verwijderde mens het aan beoordelingsvermogen ontbreekt. Hij kan bijgevolg niet positief tegenover iets staan, wat hij niet begrijpt.

Maar de wetende moet rekening houden met deze onbekwame toestand. Hij moet de zuivere waarheid geduldig proberen door te geven. Hij moet voor haar opkomen en zich niet van de wijs laten brengen als het succes niet direct te bespeuren valt. Want Gods liefde geeft de mens veel mogelijkheden om tot kennis te komen en die kennis kan dan plotseling komen, zodat hij dan heel goed de waarheid als zodanig gewaarwordt en hij zich nu niet meer verzet om deze kennis aan te nemen.

Want wat de wereldwijzen hem ook bieden, het zal altijd enkel maar gebrekkig en ten dele waar zijn en een ernstig denkend mens niet voortdurend tevreden kunnen stellen. Want enkel de zuivere waarheid laat de mensen ophouden met zoeken en zodra hij deze gevonden heeft, blijft hij hierbij, omdat hij nu weet dat hij in de waarheid staat.

Amen

Divina Sabedoria.... World Knowledge....

O homem não presta atenção à sabedoria divina se ela lhe for oferecida, mas aceita sem dúvida o conhecimento do mundo e, assim, trai que está mais apegado ao mundo do que a Deus. Pois uma pessoa que ama verdadeiramente a Deus, que luta pela Deidade eterna com todos os seus sentidos, não está satisfeita com o conhecimento que o mundo lhe oferece. Deixa-o por resolver as grandes questões que o enchem e que só podem ser respondidas por aquele a quem nada é alienígena.... sobre o relacionamento do homem com Deus, sobre o propósito e significado da criação, sobre o início e objetivo de todas as criaturas.... Essas perguntas também podem ser respondidas por pessoas, por sábios mundanos, mas nunca poderão fundamentar seus pontos de vista, apenas conjecturar e tirar conclusões que, no entanto, sempre surgem do pensamento puramente mundano e se desviam muito da pura verdade. E nem o autor da pergunta nem o respondedor estarão convencidos de que estão em completa verdade.... Mas, se o ser humano está distante de Deus, ficará satisfeito com a resposta de um homem sábio mundano, pois isso concordará com ele e será mais aceitável para ele do que a sabedoria divina. E assim apenas as pessoas que professam esta última, que estão em estreita união com Deus, a quem a Deidade eterna já se aproximou por meio da atividade amorosa e que, portanto, também reconhecem o que é de origem divina ou humana. Essas pessoas são conhecedoras porque estão plenamente convencidas de que estão na verdade, e seu conhecimento não é fragmentado, mas completamente coerente e complementar. O conhecimento mundano, porém, se afirmará porque é considerado como autoritário pela maioria, enquanto o conhecimento espiritual tem pouco apelo e a pessoa incrédula que está distante de Deus carece do dom do julgamento, conseqüentemente não pode afirmar nada que não compreenda. O conhecedor, porém, deve levar em conta esse estado incapaz,deve tentar pacientemente transmitir a pura verdade, deve defendê-la e não se deixar dissuadir se o sucesso não for imediatamente perceptível. Pois o amor de Deus dá ao ser humano muitas oportunidades para se realizar, e de repente essa realização pode chegar até ele, que então sentirá muito bem a verdade como tal e não resistirá mais a aceitá-la.... Pois o que quer que o sábio mundano lhe ofereça será apenas inadequado em parte e não poderá satisfazer permanentemente um pensador sério. Pois só a pura verdade permite ao ser humano parar na sua busca e, assim que a encontra, persevera com ela, porque agora sabe que está na verdade...._>Amém