• Terug

Waarheid van boven

De weinige mensen aan wie de geest van God zich openbaart, zijn uitverkozen om buitengewone kennis te ontvangen en daarom zullen dezen zo vaak op verzet of ongeloof stuiten, omdat deze kennis niet met de wereldse kennis overeenstemt en ook de kennis overtreft van degene, die geestelijke kennis uit boeken in ontvangst neemt en gelooft de juiste kennis te hebben. God erkent wel diens wil en Hij probeert hem ook meer kennis te geven, maar de mens is door de kennis, die hij bezit, arrogant van geest.

Hij zal in de waarheid staan, zodra hij God om opheldering vraagt en zich via de gedachten door God laten onderwijzen. Maar meestal wordt kennis van mensen overgenomen, die naast waarheid ook vergissingen bevat. En de mens is niet geneigd zich aan dwaling over te geven. Dat wil zeggen dat hij geen onderricht accepteert, die hem het mogelijk zou maken om de waarheid van de leugen te kunnen onderscheiden en scheiden. En dan is het moeilijk om de zuivere waarheid over te dragen, vooral wanneer de mens, die de juiste kennis heeft, hem opheldering wil geven over zaken, die zijn kennis te boven gaan.

Maar God wil deze kennis over de aarde verspreiden om de mensen gelovig te maken. Om hun de samenhang tussen alle dingen begrijpelijk te maken. De geest uit God zal de mensen nooit iets anders onderwijzen, dan wat God van eeuwigheid af aan de mensen bekendgemaakt heeft, maar de menselijke wil schiep zelf grenzen aan de kennis, doordat hij barrières opgeworpen heeft, die hij niet wil overschrijden en ook niet af wil breken. Deze barrières zijn het werk van mensen, die zich voor het zuivere woord van God afgesloten hebben en deze dus misvormd hebben.

Om Gods woord en mensenwerk uit elkaar te kunnen houden, moet de geest uit God weer actief zijn in de mens en de mens moet weten, dat God diens wil niet dwingt om juist te denken, maar hem daar altijd behulpzaam bij is. Hij moet verder weten, dat Hij de mensen niet hindert, als ze tegen Zijn wil werken. Dat Hij Zijn woord in zoverre zuiver houdt, als dat Hij het de mensen steeds weer onveranderd toe doet komen. Dat Hij zodoende steeds weer in het woord naar de mensen afdaalt, opdat Zijn woord onveranderd blijft bestaan. Maar dat Hij het woord niet beschermt tegen veranderingen, die de menselijke wil voortdurend opnieuw vormt en gevormd heeft sinds het ontstaan hiervan.

Toch zal Hij het denken van de mens, die in liefde voor Hem en met de wil om God te dienen, juist leiden als hij dit woord leest. Hij zal Zichzelf in het woord aan hem openbaren, zodat de mens dus alleen maar het zuivere woord van God daaruit put en geen aanstoot neemt aan de leringen, die tegen Gods wil aan Zijn woord toegevoegd werden. Maar verstandsmatig een samenhang te willen vinden of scheppen tussen de goddelijke leringen en het mensenwerk leidt tot verkeerd denken en ofschoon de mens ook juist wil handelen, is zijn wil sterker dan de wil van God. Zodoende stelt hij zijn wil tegenover de goddelijke wil.

Wie door God onderwezen wordt, die heeft ook het recht en de plicht om voor zijn kennis op te komen en hij mag zich niet van de wijs laten brengen, wat voor bezwaren hem ook geopperd worden. Want degenen, die door God onderwezen worden, zullen overeenstemmend dezelfde waarheid ontvangen. Ze zullen geen verschillende kennis hebben. Ze zullen steeds alleen maar dat ontvangen van God, wat met de waarheid overeenkomt, zodra ze de wil hebben om God te dienen. Dat wil zeggen, met de ontvangen waarheid voor Hem te werken, deze aan de medemensen te geven en zodoende verlossend werkzaam te zijn op aarde.

Wie alleen maar voor zichzelf naar kennis verlangt, heeft nog een zekere eigenliefde, die tegengesteld is aan de onbaatzuchtige naastenliefde, die echter de eerste voorwaarde is voor het ontvangen van de waarheid. En hieraan moet de maatstaf gelegd worden, als men de bekendmakingen met verschillende inhoud op waarheid wil onderzoeken. Alleen het willen dienen in liefde maakt de mens bekwaam om het goddelijke woord te ontvangen en enkel in een mens, die diep gelovig is en zich tot liefde vormt, kan de geest uit God werkzaam zijn.

En het werkzaam zijn van de goddelijke geest komt zo tot uiting, dat het resultaat hiervan als weldadig ervaren wordt door de ziel, maar niet door het lichaam. Als de ziel jubelt en juicht over de ontvangen geestelijke goederen, zal het lichaam terug moeten treden met zijn verlangens. Zodoende zal de mens, die geestelijke goederen ontvangt van de geest van God, zich steeds meer en meer van de wereld afwenden en minder aandacht geven aan het lichaam, terwijl de leringen, die niet met de waarheid overeenstemmen, een bepaalde leegte in de ziel teweegbrengen en de mens zal dit gevoel van leegte proberen op te heffen, doordat hij streeft naar iets dat bevorderlijk is voor het lichaam. Die waarheid is enkel nuttig voor de ziel, de onwaarheid voor het lichaam, omdat het lichaam nog deel is van degene, die de onwaarheid onder de mensheid wil brengen.

Degenen, die nu één van geest zijn, streven het leven van de ziel na, want hun ziel betekent alles voor hen. Maar in het grootste gevaar verkeren deze mensen, die zich vergaan wanen bij hun sterven op aarde, als ze niet buitengewoon in liefde werkzaam zijn op aarde. Want hun kennis is werkelijk nog heel gering. Om hun kennis toe te laten nemen, laat God hen verbinding vinden met wetende mensen. Dat wil zeggen degenen, die kennis van God gegeven werd met als doel het onderrichten van degenen die dwalen.

Gods liefde wil ook deze mensen wetend maken tot zegen voor de mensheid. En de bereidwillige mens herkent de waarheid, zodra hij zich deemoedig buigt voor de goddelijke leiding en zich door Hem laat leiden. Want God leidt elk mens naar de kennis en hij zal in de waarheid staan, als hij bereidwillig is en zich er niet tegen verzet. Hij moet zich door de stem van het hart laten leiden, maar nooit verstandsmatig oordelen, als de innerlijke stem hem dringt om hetgeen geboden is, aan te nemen.

Amen

위에서 오는 진리.

사람들에게 하나님의 영이 자신을 드러내는, 이런 소수의 사람들은 특별한 지식을 받기 위해 택함을 받았다. 그러므로 그들은 자주 저항이나 불신에 직면하게 된다. 왜냐면 이런 지식은 세상 지식과 일치하지 않고, 책에서 얻은, 올바른 지식으로 믿고 있는 영적인 지식을 넘어서는 지식이기 때문이다. 하나님은 실제 그들의 뜻을 분명히 알고, 그들에게 또한 더 많은 지식을 주려고 시도한다. 그러나 사람은 자신이 소유한 지식을 통해 영이 거만하다. 그가 하나님께 깨달음을 구하고, 하나님이 생각을 통해 그를 가르치면, 그는 진리 안에 서게 될 것이다.

그러나 대부분의 경우 사람은 진리뿐만 아니라 오류를 포함하는 지식을 받아드린다. 그는 이런 오류를 버리려고 하지 않는다. 다시 말해 그는 진리와 거짓을 구별하고, 버릴 수 있는 어떤 지식도 받아들이지 않는다. 그에게 순수한 진리를 전하는 일은 어렵다. 특히 올바른 지식에 있는 사람에게 그의 지식을 넘어서는 것에 대해 설명을 주려고 할 때, 더욱 어렵다.

그러나 하나님은 사람들이 믿도록 하기 위해, 그들이 모든 연관관계를 이해할 수 있게 해주기 위해, 지식을 이 땅에 전파하기를 원한다. 하나님의 영은 하나님이 영원으로부터 사람들에게 알려 준 것 과 다른 것은 절대로 가르치지 않을 것이다. 그러나 인간의 의지가, 그가 건너기를 원하지 않고 또한 허물기를 원하지 않는 장벽을 쌓아 스스로 지식에 한계를 만든다. 이런 장벽은 하나님의 순수한 말씀에 첨가하고, 이로써 하나님의 순수한 말씀을 변개시키는 인간의 작품이다.

하나님의 말씀과 인간의 역사를 구별하기 위해서는 하나님의 영이 다시 사람 안에서 활동해야만 한다. 사람은 하나님이 사람의 의지를 올바르게 생각하도록 강요하지 않고, 항상 올바르게 생각하도록 돕는다는 것을 알아야만 한다. 그는 더 나아가 하나님이 사람들이 자신의 의지와는 반대로 일할 때, 방해하지 않음을 알아야 만하고, 하나님이 항상 또 다시 사람들에게 변개되지 않은 자신의 말씀을 주면서 자신의 말씀을 순수하게 유지한다는 것을 알아야만 하고, 그러므로 그는 자신의 말이 변하지 않고 유지되도록 계속해서 자신이 말씀 안에서 사람들에게 임한다는 것을 알아야 만하고, 그러나 하나님은 인간의 의지가 말씀이 주어진 이래로 항상 지속적으로 새롭게 만들고, 만들었던 변화로부터 말씀을 보호하지 않는다는 것을 알아야만 한다.

그럼에도 불구하고 하나님을 섬기려는 의지와 사랑으로 이런 말씀을 읽는 사람의 심장을 인도할 것이고, 말씀 안에서 그에게 자신을 계시한다. 이로써 사람이 말씀에서 단지 순수한 것을 얻고, 하나님의 뜻을 거스르는, 하나님의 말씀에 더해진 가르침에 불평하지 않는다. 그러나 이성적으로 하나님의 가르침과 인간의 개입 사이의 연관관계를 찾거나, 만들기를 원하는 일은 잘못된 생각으로 인도한다. 사람이 올바르게 행동하기를 원할지라도, 그의 뜻이 하나님의 뜻보다 강하다면, 그는 자신의 뜻으로 하나님의 뜻에 대항한다.

하나님의 가르침을 받은 사람은 자신의 지식을 대변할 권리와 의무가 있다. 그에게 어떤 이의가 제기되든, 그는 자신을 혼란스럽게 만들어서는 안 된다. 왜냐면 하나님의 가르침을 받은 사람들은 일치된 같은 진리를 받을 것이기 때문이다. 그들은 서로 다른 지식을 갖게 되지 않을 것이고, 그들이 하나님을 섬기려는 의지를 가지고 있다면, 즉 받은 진리로 하나님을 위해 일하고, 진리를 이웃 사람들에게 전하고, 이로써 이 땅에서 구원하는 일을 하기 원한다면, 진리에 합당한 것을 하나님으로부터 받게 될 것이다.

자기 자신만을 위한 지식을 갈망하는 사람은 아직 어느정도 자기 사랑 가운데 있다. 자기 사랑은 자신의 유익을 구하지 않는 이웃 사랑과는 정반대이지만, 자신의 유익을 구하지 않는 이웃 사랑은 진리를 받기 위한 첫 번째 조건이다. 다양한 내용의 계시들이 진리인지 시험하기를 원한다면, 이 기준을 적용해야만 한다. 단지 사랑으로 섬기기 원한 의지가 하나님의 말씀을 받을 수 있게 한다. 하나님의 영은 깊은 믿음을 가지고, 자신을 사랑으로 만든 사람 안에서 역사할 수 있다. 하나님의 영의 역사는 그의 결과가 육체가 아니라, 혼이 행복하게 느끼는 방식으로 나타난다.

혼이 받은 영적 재물로 인해 기뻐하고 환호할 때, 몸은 자신의 욕망이 뒤로 물러나게 해야만 한다. 그러므로 하나님의 영으로부터 영적 재물을 받는 사람은 항상 점점 더 세상으로부터 멀어지게 될 것이다. 즉 더 이상 몸에 주의를 기울이지 않게 될 것이다. 반면에 진리와 일치하지 않는 가르침은 혼에게 어떤 공허함을 유발하고, 인간은 이런 공허감을 몸에 유익한 것을 위해 추구함으로써 공허감을 해결하려고 시도하게 될 것이다. 진리는 단지 혼에게 유용하고, 진리가 아닌 것은 육체에게 유용하다. 왜냐하면 육체와 물질은 아직 인류에게 진리가 아닌 것을 전해주려는 자의 일부이기 때문이다. 영과 하나가 된 사람들은 혼의 생명을 추구한다. 왜냐하면 그들에게는 그들의 혼이 모든 것을 의미하기 때문이다.

그러나 이 땅에서 죽음과 함께 세상을 떠났다고 믿는 사람들이 이 땅에서 특별하게 사랑을 행하지 않았다면, 그런 사람들이 가장 위험에 처한다. 왜냐면 그들의 지식은 진실로 아직 거의 없기 때문이다. 그들의 지식을 높이기 위해 하나님은 아는 사람과 만나게 한다. 다시 말해 오류에 빠진 사람을 가르치기 위해 하나님이 지식을 전달받은 사람들과 만나게 한다.

하나님의 사랑은 또한 인류에게 축복이 되도록 그들에게 알려주기를 원한다. 자원하는 사람이, 겸손하게 자신을 하나님의 인도 아래 두고, 하나님의 인도를 받는다면, 그는 진리를 깨닫는다. 왜냐면 하나님은 모든 사람을 지식으로 인도하고, 그가 기꺼이 어떤 저항도 반대하지 않는다면, 진리 안에 서게 될 것이기 때문이다. 그는 자신이 심장의 음성으로 인도받을 수 있도록 허용해야만 한다. 그러나 내면의 음성이 제공된 것을 받아들이도록 촉구하는 곳에서 절대로 이성적으로 판단을 해서는 안 된다.

아멘