Vergelijk Kundgabe met vertaling

Meer vertalingen:

De afval van God - Het terugleiden naar de Oerkracht

Niets is bestendig; alles vergaat, wat voor het menselijk oog zichtbaar is. Maar het innerlijke leven van de mens is onvergankelijk, want het is Geest van Gods Geest. Uit Gods Kracht is het voortgekomen en het moet onherroepelijk weer naar Gods Kracht terugkeren. Het moet zich aansluiten, het moet zich verenigen met de Oerkracht, omdat het zich eens van Haar wilde losmaken. Maar een losmaken van de Oerkracht is in zoverre niet mogelijk, aangezien de Kracht Gods niet deelbaar is. Doch de wil om zich ervan los te maken is blijven bestaan en dus moet nu weer eerst de wil de aaneensluiting wensen, om dan ook als teruggekeerd naar de Oerkracht te gelden.

Het geestelijke, dat ontstond uit de Kracht van God, en de verkeerde wil van de tegenstander van God, waren werkelijkheden, essenties, die zowel een vrije wil als het bewustzijn van een individu in zich droegen. Ze waren uit de uitstraling van Gods Liefde voortgekomen en moesten oorspronkelijk als volmaakte wezens oneindig gelukkig zijn. Ze moesten het goddelijke, de wil om lief te hebben, zowel in zich dragen als weer scheppen en vormen. Doch de verkeerde wil van hun verwekker legde in deze wezens eveneens de verkeerde wil en bijgevolg veranderden de wezens, die vol van licht zouden moeten zijn, in wezens der duisternis.

Alles in hen veranderde in het tegendeel. De liefde veranderde in haat, het wezen werd arrogant en heerszuchtig, het trachtte niet gelukkig te maken, veeleer begeerde het. Al het goddelijke sloeg om in het demonische en dus waren wezens, die tegen God waren, de voortbrengselen van de verkeerde wil van het wezen, dat God eens bestemde om lichtdrager te zijn.

Het terugleiden van deze wezens naar de Oerkracht was dus alleen mogelijk door middel van een verandering van wil. De verkeerde wil moest veranderen en zich weer naar Hem toekeren, van Wie het zich eens had afgekeerd. In het begin veranderde het wezen zijn wil niet, maar koos het voor zijn verwekker. En daarom werd de wil van het wezenlijke gebonden. Het kon zijn vrije wil niet meer gebruiken en moest zolang in een soort van dwangtoestand blijven, tot de wil van het wezen koos voor een werkzaam zijn, wat het eens had afgewezen; tot het diende in liefde, terwijl het eens wilde heersen in liefdeloosheid.

De gedwongen omhulling levert het wezen de gehele schepping, die alleen is ontstaan met het doel, het zich tegen God verzettende wezenlijke te kluisteren. Deze scheppingen, die voor het menselijk oog duidelijk zichtbaar zijn, zullen voortdurend vergaan - dat wil zeggen veranderen - zolang ze het wezenlijke in zich bergen, dat de gang van de positieve ontwikkeling daarin moet afleggen. Maar de voortschrijdende ontwikkeling kan alleen door oplossen en vergaan van de uiterlijke vorm worden verkregen, want dan pas laat deze vorm het geestelijke vrij. Het geestelijke echter verlangt vurig naar zijn vrijwording uit de vorm, want zijn oerstaat was vrijheid en het ondervindt de onvrijheid als kwelling. Het verlangen naar vrijheid bepaalt nu ook zijn vrije wil, zich te onderwerpen en te doen wat er van hem wordt gevraagd. En zo richt de eens aan God tegengestelde wil zich langzaam op God, al is het ook in een zekere toestand van “je moet”, maar de laatste wilsproef wordt aan het wezen gesteld in zijn laatste belichaming als mens op aarde, waarbij hem de vrije wil wordt teruggegeven, opdat deze voor hem van nut kan zijn vrij te beslissen. En deze vrije beslissing bepaalt zijn leven in de eeuwigheid. De vrije keuze is hem gelaten uiteindelijk naar God terug te keren of ook weer van God af te vallen.

En in deze laatste beslissing grijpt God alleen in zoverre in, wanneer Hij het wezen alle denkbare mogelijkheden geeft om tot inzicht te komen, en hem ook onmetelijk kracht en genade verschaft, als het wezen bereid is deze aan te nemen. Maar de laatste beslissing moet het wezen zelf nemen, of het de staat geheel vol van licht weer wil bereiken, die voor hem bestemd was vanaf het allereerste begin.

Amen

Vertaler
Vertaald door: Gerard F. Kotte

Apostasy from God.... Redireccionando para a Primordial Power....

Nada é permanente, tudo o que é visível para o olho humano passa. Mas a sua vida interior é imperecível, pois é espírito do Espírito de Deus. Ela emergiu da força de Deus e deve inevitavelmente voltar à força de Deus novamente; deve unir-se, deve unir-se com a força original porque uma vez quis separar-se dela. Mas um distanciamento do poder original não é possível, na medida em que o poder de Deus não é divisível. Mas a vontade de se desligar dela existia, e portanto a vontade deve primeiro desejar a unificação para depois também ser considerada como tendo voltado ao poder original. Os espirituais, que surgiram do poder de Deus e da vontade errada do adversário de Deus, eram seres, que igualmente carregavam o livre arbítrio e a consciência de um ser individual em si mesmos; eles tinham surgido da radiação de amor de Deus e eram originalmente supostos serem infinitamente felizes como seres perfeitos; eles eram supostos carregar o divino, a vontade de amor, igualmente em si mesmos e novamente criá-lo e forma-lo. Mas a vontade errada do seu criador também vai colocar a vontade errada nesses seres, e consequentemente os seres que estavam destinados a ser cheios de luz transformaram-se em seres das trevas.... Tudo neles mudou para o oposto, o amor mudou para o ódio, o ser tornou-se arrogante e dominador, não procurou agradar mas desejar.... Tudo divino se transformou no demoníaco, e assim os seres que se opunham a Deus foram o produto da vontade errada do ser, que Deus um dia destinou a ser o portador da luz. O regresso destes seres ao poder elementar só poderia, portanto, ser possível através de uma mudança de vontade..... A vontade errada teve que mudar e voltar para aquele de quem um dia se afastou. Inicialmente o ser não mudou a sua vontade, mas decidiu a favor do seu Criador. E, portanto, a vontade do ser tornou-se vinculada. Não podia mais usar seu livre arbítrio e tinha que permanecer numa espécie de estado forçado até que a vontade (o ser) decidisse por uma atividade que uma vez tinha rejeitado.... até servir no amor onde em tempos quis governar sem amor.... O envelope forçado oferece agora esta beingness toda a criação, que só surgiu com o propósito de banir a beingness de Deus-rejeitando. Estas criações, que são visíveis ao olho humano, passarão constantemente, isto é, mudarão (em si mesmas), desde que contenham a beingness dentro delas, que deve cobrir o curso do desenvolvimento superior nelas. Mas o desenvolvimento progressivo só pode ser alcançado pela dissolução e morte da forma exterior, pois só então essa forma liberta o espiritual. Mas o espiritual anseia por sua libertação da forma, pois seu estado original era a liberdade e sente a falta de liberdade como um tormento. O desejo de liberdade agora também determina a sua vontade de se submeter e de fazer o que lhe é exigido. E assim a vontade, que antes se opunha a Deus, volta-se lentamente para Deus, embora em certo estado de compulsão, mas a prova final da vontade é colocada ao ser em sua última encarnação como ser humano na Terra, onde o livre arbítrio lhe é devolvido para que ele possa usá-lo para tomar uma decisão livre. E esta decisão livre determina a sua vida na eternidade. O retorno final a Deus é deixado a ele, assim como a renovada apostasia de Deus..... E Deus só intervém nesta decisão final na medida em que Ele dá ao ser todas as possibilidades concebíveis para alcançar a realização e também lhe dá força e graça sem medida se o ser estiver disposto a aceitá-las. No entanto, o próprio ser deve tomar a decisão final se quiser alcançar novamente o estado mais luminoso, que lhe foi destinado desde o início._>Amém

Vertaler
Vertaald door: DeepL