• Terug

Toelating van God – Vrije wil van de mens

In de wilsvrijheid moet de mens de verklaring zoeken voor elke gebeurtenis, die mensen zichzelf aandoen en die vaak onnoemelijk leed voor hen betekent en die toch door God toegelaten wordt. Hij zou het wel kunnen verhinderen door Zijn almacht, maar het zou een beperking van de vrije wil zijn, als de mens bij de uitvoering gehinderd zou worden bij wat hij doen wil. De mens zou dan weer in de toestand van moeten teruggedrongen worden, wanneer God hem de vrije wil weer zou willen ontnemen. Tijdens zijn leven op aarde zou hem het toetsen van de vrije wil onmogelijk gemaakt worden.

De mens moet uit kunnen voeren, wat hij zich voorneemt. Pas dan kan er van een vrije beslissing in het aardse leven sprake zijn. Enkel waar de uitwerking van de vrije wil met een slechte bedoeling zich tegen de mensen richt, die zich bewust met God verbinden en Hem om bescherming vragen, zal God het verhinderen, dat deze laatstgenoemden door de slechte wil schade berokkend worden, maar de boze wil zal beschouwd worden als volbrachte daad.

Maar op dit moment hebben eindeloos veel mensen dezelfde wil en zodoende hebben deze allemaal een aandeel in de nood van de tijd, indien ze iets goedkeuren, wat uit de slechte wil voortgekomen is. Pas als ze een boze daad verafschuwen, zijn ze vrij van schuld. Maar het goedkeuren van een slechte daad laat hen medeschuldig worden aan het leed, dat deze daad tot gevolg heeft. Maar wat ontelbare mensen voor juist houden, ofschoon het het grootste onrecht is, zal God niet ongedaan maken, want de mensen moeten zelf het onrecht inzien, omdat ze anders steeds hetzelfde zouden doen, zonder hun onrecht als zodanig te herkennen.

Dit sluit echter niet uit, dat Gods rechtvaardigheid toch ingrijpt, als de activiteiten van de mensheid zo’n omvang aannemen, dat er voor haar zelfs gevaar dreigt. Maar dan heeft dit ingrijpen ook alleen maar als doel om de vrije wil van de mens weer actief te laten worden, zodat hij zich bij het zien van het grote leed naar het goede toekeert. Dat de mens nu uit eigen beweging probeert goed te maken, waar hij eerst door zijn toestemming direct of indirect schuld aan heeft.

God moet de activiteiten van de mensheid toelaten, als Hij niet voortijdig de wil van de mens wil bepalen, voordat deze de vrije beslissing genomen heeft. Als hij echter uiteindelijk besloten heeft, zal God het effect hiervan afzwakken, waar het nodig en toelaatbaar is, zonder de mensen onvrij te maken.

Amen

BOŽJA DOPUSTITEV .... ČLOVEKOVA SVOBODNA VOLJA ....

V svobodi volje mora človek iskati pojasnilo za vsak dogodek, ki ga ljudje zadajo eni drugim, kar jim pogosto povzroči neizmerno trpljenje, a je vendar dovoljeno od Boga. Čeprav bi Njegova vsemogočna moč to prav zares lahko preprečila, vendar bi bilo to omejevanje svobodne volje, če bi človeku bilo preprečeno izvajati, kar on želi narediti.

Človek bi bil potem ponovno potisnjen v stanje prisile, če bi mu Bog vzel svobodno voljo. V času njegovega življenja na Zemlji bi mu bilo opravljanje preizkusa njegove svobodne volje onemogočeno. Človek mora biti sposoben uresničiti, kar namera storiti, kajti šele potem lahko govorimo o eni svobodni odločitvi v času življenja na Zemlji.

Samo tam kjer je učinek svobodne volje v slabem smislu usmerjen proti ljudem, ki so zavestno povezani z Bogom in Ga prosijo za zaščito, bo Bog preprečil, da bodo slednji prizadeti zaradi slabe (hudobne) volje, vendar bo potem slaba volja (slab namen) sojena kot opravljeno dejanje.

Trenutno je neskončno število ljudi podrejeno isti zlobni volji, zato imajo oni prav tako delež odgovornosti za trpljenje v tem obdobju.... vse dokler nekaj imenujejo dobro, kar izhaja iz hudobne volje. Šele, ko se jim hudobna dejanja gnusijo, so oni brez krivde.

Odobravanje enega dejanja zla jih dela soodgovorne za trpljenje, ki ga to dejanje potegne za seboj. Vendar pa kar nešteti ljudje smatrajo, da je pravično, čeprav je največja krivica, tega Bog ne bo spreobrnil, ker morajo ljudje sami uvideti svoja krivična delovanja, sicer bodo vedno znova delali enako, ne, da bi prepoznali svojo krivico kot takšno. Kljub temu to ne pomeni, da Božja pravičnost ne bo posredovala, ko aktivnost človeštva postane tako razširjena, da je samo človeštvo v nevarnosti.

Toda tudi potem ima ta intervencija le en namen, da bi se svobodni volji človeka zopet dopustilo, da bo aktivna in, da se zaradi ogromnega trpljenja obrne k dobremu.... tako, da človek sedaj s svojo lastno svobodno voljo stremi nadomestiti, kar je on zaradi svojega prejšnjega odobravanja, bodisi direktno-neposredno ali posredno sam povzročil.

Bog mora dovoliti dejanja človeštva, če On ne želi predčasno določati o volji človeka, preden on ne sprejme svoje svobodne odločitve. Vendar, ko se je on dokončno odločil, bo Božja volja oslabila učinek, kjer je to potrebno in dopustno, brez, da se vmeša v svobodno voljo človeka. AMEN