• Terug

Toelating van God – Vrije wil van de mens

In de wilsvrijheid moet de mens de verklaring zoeken voor elke gebeurtenis, die mensen zichzelf aandoen en die vaak onnoemelijk leed voor hen betekent en die toch door God toegelaten wordt. Hij zou het wel kunnen verhinderen door Zijn almacht, maar het zou een beperking van de vrije wil zijn, als de mens bij de uitvoering gehinderd zou worden bij wat hij doen wil. De mens zou dan weer in de toestand van moeten teruggedrongen worden, wanneer God hem de vrije wil weer zou willen ontnemen. Tijdens zijn leven op aarde zou hem het toetsen van de vrije wil onmogelijk gemaakt worden.

De mens moet uit kunnen voeren, wat hij zich voorneemt. Pas dan kan er van een vrije beslissing in het aardse leven sprake zijn. Enkel waar de uitwerking van de vrije wil met een slechte bedoeling zich tegen de mensen richt, die zich bewust met God verbinden en Hem om bescherming vragen, zal God het verhinderen, dat deze laatstgenoemden door de slechte wil schade berokkend worden, maar de boze wil zal beschouwd worden als volbrachte daad.

Maar op dit moment hebben eindeloos veel mensen dezelfde wil en zodoende hebben deze allemaal een aandeel in de nood van de tijd, indien ze iets goedkeuren, wat uit de slechte wil voortgekomen is. Pas als ze een boze daad verafschuwen, zijn ze vrij van schuld. Maar het goedkeuren van een slechte daad laat hen medeschuldig worden aan het leed, dat deze daad tot gevolg heeft. Maar wat ontelbare mensen voor juist houden, ofschoon het het grootste onrecht is, zal God niet ongedaan maken, want de mensen moeten zelf het onrecht inzien, omdat ze anders steeds hetzelfde zouden doen, zonder hun onrecht als zodanig te herkennen.

Dit sluit echter niet uit, dat Gods rechtvaardigheid toch ingrijpt, als de activiteiten van de mensheid zo’n omvang aannemen, dat er voor haar zelfs gevaar dreigt. Maar dan heeft dit ingrijpen ook alleen maar als doel om de vrije wil van de mens weer actief te laten worden, zodat hij zich bij het zien van het grote leed naar het goede toekeert. Dat de mens nu uit eigen beweging probeert goed te maken, waar hij eerst door zijn toestemming direct of indirect schuld aan heeft.

God moet de activiteiten van de mensheid toelaten, als Hij niet voortijdig de wil van de mens wil bepalen, voordat deze de vrije beslissing genomen heeft. Als hij echter uiteindelijk besloten heeft, zal God het effect hiervan afzwakken, waar het nodig en toelaatbaar is, zonder de mensen onvrij te maken.

Amen

Gottes Zulassung.... Freier Wille des Menschen....

In der Willensfreiheit muß der Mensch die Erklärung suchen für jegliches Geschehen, das Menschen sich zufügen und das oft unsägliches Leid für sie bedeutet und das doch von Gott zugelassen wird. Er könnte es wohl verhindern durch Seine Allmacht, es würde dies aber eine Beschränkung des freien Willens sein, so der Mensch in der Ausführung dessen gehindert würde, was er tun will. Es würde der Mensch dann wieder in den Mußzustand zurückgedrängt werden, wenn Gott ihm den freien Willen nehmen möchte. In der Zeit seines Erdenlebens würde ihm das Erproben des freien Willens unmöglich gemacht werden. Es muß der Mensch ausführen können, was er sich vornimmt, dann erst kann von einer freien Entscheidung im Erdenleben die Rede sein. Nur wo die Auswirkung des freien Willens im schlechten Sinn sich gegen Menschen richtet, die sich bewußt mit Gott verbinden und Ihn um Schutz bitten, wird Gott es verhindern, daß letztere durch den schlechten Willen zu Schaden kommen, doch der böse Wille wird gewertet als vollbrachte Tat. Zur Zeit aber sind unendlich viele Menschen im gleichen bösen Willen stehend, und also haben diese alle Anteil an der Not der Zeit.... sofern sie etwas gutheißen, was aus schlechtem Willen geboren ist. Erst so sie eine böse Tat verabscheuen, sind sie frei von Schuld. Das Anerkennen einer schlechten Tat aber läßt sie mitschuldig werden an dem Leid, das diese Tat nach sich zieht. Was unzählige Menschen aber für recht halten, obgleich es größtes Unrecht ist, das wird Gott nicht ungeschehen machen, denn es müssen die Menschen selbst das Unrecht einsehen, ansonsten sie stets dasselbe tun würden, ohne ihr Unrecht zu erkennen als solches. Es schließt dies aber nicht aus, daß Gottes Gerechtigkeit doch eingreift, so das Treiben der Menschheit solche Ausmaße annimmt, daß ihr selbst Gefahr droht. Doch dann hat auch dieser Eingriff nur den Zweck, wieder den freien Willen des Menschen tätig werden zu lassen, daß er sich angesichts des größten Leides wendet zum Guten.... daß der Mensch nun aus eigenem Antrieb gutzumachen sucht, was er zuvor durch seine Zustimmung direkt oder indirekt verschuldet hat. Es muß Gott das Treiben der Menschheit zulassen, will Er nicht vorzeitig den Willen des Menschen bestimmen, bevor dieser die freie Entscheidung getroffen hat. So er sich jedoch endgültig entschieden hat, wird Gott die Auswirkung dessen abschwächen, wo es nötig ist und zulässig, ohne den Menschen unfrei zu machen....

Amen