Vergelijk Kundgabe met vertaling
Goddelijke rechtvaardigheid – Barmhartigheid
De goddelijke rechtvaardigheid wordt heel vaak door de mensen betwijfeld, omdat God op aarde veel laat gebeuren, wat ogenschijnlijk onrechtvaardigheid is. En toch mag het geloof in de rechtvaardigheid van God niet aan het wankelen gebracht worden, ofschoon de mens daar niet de juiste verklaring voor vindt. Wat God doet of laat gebeuren, komt altijd met Zijn doel overeen. Wat Hij Zelf doet, is buitengewoon wijs bedacht en de mens kan werkelijk niet doorgronden, waarom alles zo moet gebeuren, zoals het gebeurt. Maar wat de mensen doen, wordt ook door God toegelaten als het niet goed en edel is, om de vrije wil van de mens niet te in te perken. En dat laatste is een reden om aan de rechtvaardigheid van God te twijfelen.
De wil van de mens is bepalend voor zijn daden en God geeft deze wil grote vrijheid. Nu kan de mens wel met veel dingen beginnen of deze uitvoeren, wat onrechtvaardig is voor God. Als God echter elke onrechtvaardigheid ter wille van de goddelijke rechtvaardigheid zou willen straffen, zodra deze begaan wordt, dan zouden er op aarde spoedig alleen maar goede handelingen op te tekenen zijn. Maar de mens zou onvrij zijn. Dat wil zeggen dat hij niet overeenkomstig zijn driften zou kunnen handelen, want enkel de angst voor straf zou elke handeling bepalen.
En toch kan God niet de rechtvaardigheid ontzegd worden, want elke daad vindt haar straf of haar loon, maar meestal op een andere manier dan de mens bevalt. Want met elk werkzaam zijn of elke uiting van God is een wijs doel verbonden. Zelfs waar God straft, laat Hij deze straf tegelijkertijd een middel tot opvoeding zijn voor de misleide mensen.
En God is eindeloos barmhartig en geduldig. Hij zal steeds weer uitstellen om de mens de mogelijkheid te geven om het onrecht zelf weer goed te maken of het tenminste als onrecht te herkennen. Want zodra de mens zijn handelswijze betreurt of hij zelf de wil heeft om anders te denken en te handelen dan tot nog toe, is God bereid hem te vergeven. Maar het besef dat hij een onrecht begaan heeft, moet levend geworden zijn in zijn hart, zodat dit zijn toekomstige denken en handelen gunstig beïnvloedt, dan zal hij zeker zijn van het mededogen van God.
Zodoende komt de erbarming van God in de plaats van de rechtvaardigheid. Maar dit schakelt nooit de rechtvaardigheid van God uit. De mens moet zijn onrechtvaardigheid beseffen en proberen om zich te veredelen, want dit is het doel van het leven op aarde. Maar voor elk handelen moet hij zich verantwoorden, want God is rechtvaardig, maar ook wijs en Hij zal nooit ter wille van de rechtvaardigheid voortijdig in het ontwikkelingsproces van de mens op aarde ingrijpen, wat echter nooit uitsluit dat de mens ooit naar recht en rechtvaardigheid gericht wordt.
Amen
Vertaler
La Justice de Dieu – la Miséricorde
La Justice divine est souvent mise en doute par les hommes, parce que Dieu laisse arriver des choses sur la Terre qui apparaissent comme une injustice. Mais la foi dans la Justice de Dieu ne doit pas de toute façon vaciller, bien que l'homme ne trouve pas la juste explication de ces choses. Ce que Dieu fait ou laisse arriver, correspond toujours à un but. Ce que Lui-Même fait, est pensé outre mesure sagement et l'homme ne peut pas vraiment le sonder, parce que tout doit se produire comme cela se produit. Mais même ce que les hommes font, est permis par Dieu, lorsque cela n'est pas bon ni noble, pour ne pas restreindre la libre volonté de l'homme. Cela est le motif qui fait douter de la Justice de Dieu. La volonté de l'homme est déterminante pour son action et Dieu laisse une grande liberté à cette volonté. Maintenant l'homme peut certes commencer ou exécuter beaucoup de choses qui sont injustes devant Dieu. Mais si Dieu voulait punir chaque injustice dès qu’elle est exécutée, au travers de Sa Justice, alors vite sur la Terre on enregistrerait seulement de bonnes actions, mais l'homme comme tel ne serait pas libre, c'est-à-dire, qu’il pourrait mais il n'agirait pas selon ses instincts, mais seulement la peur de la punition déterminerait chaque action. On ne peut pas malgré cela nier la Justice de Dieu, parce que chaque action trouve son expiation ou bien sa récompense, seulement souvent d’une manière différente de celle qui siérait à l'homme ; parce que chaque action ou chaque manifestation de Dieu est pensée avec un sage but. Même là où Dieu punit Il fait en sorte que cette punition soit en même temps un moyen d'éducation pour les hommes guidés dans l'erreur. Dieu est infiniment miséricordieux et patient. Il retardera toujours et toujours de nouveau la punition pour donner à l'homme la possibilité de réparer tout seul l'injustice ou bien de la reconnaître au moins comme injustice ; parce que dès que l'homme se repentit de sa manière d'agir ou bien que lui-même a la volonté d'agir et de penser autrement qu’il l’a fait jusqu'à présent, Dieu est prêt à lui pardonner. Mais la connaissance d'avoir commis une injustice, doit être devenue vivante dans le cœur, de sorte que cela influence favorablement ses pensées et ses actes ultérieurs, alors la Miséricorde de Dieu lui est assurée. Donc la Miséricorde de Dieu va à la place de la Justice, mais cela n'exclut jamais et encore jamais la Justice de Dieu. L'homme doit reconnaître son injustice et chercher à se perfectionner lui-même, parce que cela est le but de la vie terrestre. Mais il doit rendre des comptes pour chaque action, parce que Dieu est juste et sage, et Il n'interviendra jamais prématurément dans le parcours de développement de l'homme sur la Terre, ce qui cependant n'exclut jamais que l'homme sera un jour jugé selon le droit et la Justice.
Amen
Vertaler