• Terug

De weg van het vlees – Vrije wil – Rede – Verstand

Voortaan zal jouw leven aan de dienst van de Heer gewijd zijn en alle bekendmakingen, die jou toegestuurd worden, zullen jouw wil versterken en jou de kracht geven om voor de Heer te werken. Amen

Neem zo vandaag het volgende in ontvangst: Elk wezen moet de weg van het vlees gaan om te besluiten voor of tegen God te zijn. Er zijn hem dus twee mogelijkheden gegeven, waartussen hij vrij kan kiezen. Als beide mogelijkheden net zo begerenswaardig in hun gevolgen zouden zijn, dan zou het wel een gemakkelijke keus zijn om voor God te kiezen. Maar de weg naar God is een moeizame en vol ontberingen, terwijl de weg naar beneden aardse vreugden en successen belooft en voor het wezen dus begerenswaardig lijkt. En het wezen moet daarom nu strijden, als het de weg naar boven in wil slaan.

Het is echter een goddelijke wet, dat het wezen een bepaalde tegenstand moet bieden tegen zijn innerlijke begeerten, zodat het zich dat, wat eindeloos kostbaar is, met inspanning moet verwerven en daartoe heeft het zijn wilskracht nodig, die echter naar behoefte en op verzoek vergroot wordt, zodat het wezen het doel kan bereiken, wanneer het dat wil. Het wezen is uit eigen kracht tot niets in staat, toch wordt hem de kracht uit God niet onthouden, als het wezen deze kracht wenst. Er wordt dus niets meer geëist dan de wil. Omdat het wezen eens zijn wil misbruikte voor de afval van God, moet het nu juist deze wil opgeven, dat wil zeggen, gebruiken om weer bij God terug te komen. En vandaar zijn belichaming als mens.

De weg van het vlees wordt door alle wezens nagestreefd, zolang ze nog in de gebonden vorm verblijven, omdat ze weten, dat dit de laatste gang op aarde betekent. Ze nemen deze weg daarom graag op zich, ze kennen van tevoren hun opdracht en snakken naar deze belichaming in de hoop zich voorgoed vrij te kunnen maken uit de gebonden vorm. Maar ze kennen ook de verantwoordelijkheid van het bestaan op aarde. Ze houden echter hun wilskracht voor toereikend om hun opdracht te kunnen vervullen.

Maar ze onderschatten de sluwheid en de macht van de tegenstander. Ze denken er niet aan, dat deze alle middelen aanwendt om het geestelijke weer aan hem en zijn plannen te onderwerpen. Maar de liefde van God koestert haar schepselen en stelt hun alle hulpmiddelen ter beschikking om deze macht te kunnen weerstaan.

Maar de vrije toestand in het vlees heeft veel gevaren tot gevolg. De tegenstander gebruikt juist die vrijheid van de wil, doordat hij het wezen op aarde alle heerlijkheden voorhoudt, die het wezen zich nu op grond van zijn vrije wil toe-eigenen kan en die hem, na de voormalige onvrije toestand, buitengewoon begerenswaardig lijken. En de tegenstander probeert het wezen over te halen om de vrije wil ervoor te gebruiken om zichzelf een uiterst aangenaam leven te verschaffen.

En weer betekent dit de afval van God. En daar moet uit eigen beweging tegenstand tegen geboden worden. De mens moet tijdens deze korte tijd van de gang over de aarde niet in zijn wilsvrijheid belemmerd worden, maar hij moet door zijn rede en zijn verstand het grote gevaar van een genoeglijk aards leven herkennen.

En hij wordt er door het woord van God, dat elk mens geboden wordt, wel op gewezen. Dit houdt hem zowel enerzijds de heerlijkheden van het eeuwige leven, als anderzijds het verderf voor ogen en de mens kan nu zelf beslissen welke weg hij gaan wil. Want hiervoor gaf God hem de rede, het verstand en de vrije wil, zodat hij tijdens zijn aardse leven niet onwetend is over de grote betekenis van die weg.

Maar daarom zit het leven als mens ook vol verantwoordelijkheid. Het leven werd hem met een bepaald doel gegeven en het moet dus ook bewust overeenkomstig dit doel geleefd worden. Ofschoon hij aan de macht van de tegenstander uitgeleverd is, staat hem toch weer zo ruim de goddelijke kracht en genade ter beschikking, zodat hij deze macht kan weerstaan, als hij zijn vrije wil goed gebruikt, dat wil zeggen, als hij gekozen heeft voor God.

Amen

Way of the Flesh.... Free Will - Reason - Mind....

Doravante a tua vida será consagrada ao serviço do Senhor, e todos os dons que receberes fortalecerão a tua vontade e dar-te-ão a força para trabalhar para o Senhor.

Amém

Portanto, receba hoje o seguinte: Todo ser deve seguir o caminho da carne, a fim de decidir a favor ou contra Deus. Ele tem, portanto, duas possibilidades, cuja escolha cabe a ele. Se ambos fossem igualmente desejáveis nos seus efeitos externos seria certamente fácil decidir a favor de Deus, mas o caminho para Deus é laborioso e cheio de privações, enquanto que o caminho para baixo promete prazeres e sucessos terrenos, assim parece mais desejável para o ser e por isso agora tem de lutar se quiser tomar o caminho para cima. Esta, porém, é a lei divina, que o ser tem de estar em certa resistência ao seu desejo interior, que tem de ganhar o que é infinitamente precioso para si mesmo e precisa da sua força de vontade para isso, que, no entanto, é aumentada para ele de acordo com a necessidade e a exigência, para que o ser possa alcançar a meta, se o desejar. É incapaz de alcançar algo de sua própria força, mas a força de Deus não lhe será negada se o ser assim o desejar. Portanto, nada mais é necessário do que a vontade. Porque o ser usou mal a sua vontade para se afastar de Deus, agora tem que se render a essa mesma vontade, ou seja, usá-la, a fim de retornar a Deus. E para este fim foi-lhe dada a encarnação como um ser humano. O caminho da carne é aspirado por todos os seres enquanto eles ainda moram na forma presa, porque sabem que isso significa o último curso na Terra. Por isso, eles a assumem com alegria, conhecem a sua tarefa de antemão e anseiam por essa encarnação na esperança de finalmente poderem libertar-se da forma banida. Mas eles também sabem da responsabilidade da existência terrena, mas consideram a sua força de vontade suficiente para poderem cumprir a sua tarefa. Mas eles subestimam a astúcia e o poder do adversário.... Eles não consideram que ele usa todos os meios para tornar o ser espiritual submisso a si mesmo e aos seus planos novamente. O amor de Deus, porém, encerra Suas criaturas e lhes dá todos os meios para resistir a esse poder. Mas o estado livre na carne resulta em muitos perigos. É precisamente a liberdade de vontade, que o adversário usa, retendo todas as glórias ao ser na Terra, que o ser pode agora adquirir em virtude do seu livre arbítrio e que lhe parecem extremamente desejáveis, depois do estado de desprendimento anterior. E o adversário procura determinar o ser a usar o livre arbítrio para criar uma vida extremamente agradável para si mesmo.... e mais uma vez isto significa apostasia de Deus. E há resistência a ser oferecida por sua própria vontade. O ser humano não será impedido na sua liberdade de vontade durante este curto tempo de mudança terrena, mas através da sua razão e intelecto reconhecerá o grande perigo de uma vida terrena prazerosa. E isto é-lhe indicado através da Palavra de Deus, que é oferecida a todo o ser humano..... Isto guarda as glórias da vida eterna por um lado e arruína por outro diante dos seus olhos, e o ser humano pode agora decidir por si mesmo qual o caminho que quer tomar.... Porque Deus lhe deu razão, intelecto e livre arbítrio para que não permanecesse ignorante do seu grande significado durante a sua vida terrena. Mas é por isso que a vida como ser humano também é responsável. Foi-lhe dada para um propósito específico e, portanto, também deve ser vivida conscientemente de acordo com esse propósito. Embora ele esteja à mercê do adversário, a força e a graça divina estão, no entanto, tão amplamente à sua disposição que ele pode resistir a esse poder se usar corretamente o seu livre arbítrio, ou seja, se ele tiver decidido a favor de Deus....

Amém