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Vraag – Antwoord – Werkzaamheid van de gedachten is geestelijk arbeid

Van tijd tot tijd verlangt de mens naar opheldering over zaken, die zijn denken bezighouden en hij slaat geen acht op de bij hem binnenstromende gedachten, die als het ware vanzelf opduiken en die juist begrepen zouden willen worden. De mens zou nu heldere antwoorden op alle vragen krijgen. Hij zou als het ware overeenkomstig de waarheid over alles, wat voor hem begerenswaardig lijkt om te weten, onderwezen worden, natuurlijk altijd onder de voorwaarde, dat hij gelovig is en ernaar verlangt om de waarheid te kennen.

Als de mens meer aandacht zou willen schenken aan al zijn gedachten, zou het hem spoedig opvallen, dat steeds op één of andere vraag een antwoord in de vorm van gedachten volgt, die de mens weliswaar verwerpt als een aan zichzelf gegeven antwoord, maar die meer dan eens als gedachte opduikt, dus als het ware het bewustzijn weer binnendringt. Al dergelijke gedachten, die vraagstukken betreffen, welke de mens vaak bezighouden, zijn influisteringen van wezens in het hiernamaals, die zich niet anders aan de mens kunnen openbaren, dan juist in de vorm van een overdracht van gedachten.

Net als onder de op aarde vertoevende mensen hebben deze wezens de behoefte om van gedachten te wisselen en daarom kunnen alle geestelijke wezens zich door middel van gedachten uiten. Als nu de wil van de mens aanwezig is om zulke uitingen in ontvangst te nemen, kan een regelmatige geestelijke uitwisseling plaatvinden. Weliswaar kunnen nu ook die wezens zich uiten, van wie de kennis niet voldoende is en die de mensen daarom verkeerd onderwijzen. Maar daar trekt het verlangen van de mens naar de waarheid zelf de grens.

Wie omwille van de waarheid naar de waarheid verlangt, hoeft niet te vrezen voor berichten van zulke onrijpe geestelijke wezens. Want het verlangen naar de waarheid trekt alleen die wezens aan, die in de meest volledige waarheid staan. Deze wezens zijn buitengewoon bereidwillig en spannen zich in om de mensen in alle waarheid binnen te leiden. En zo hebben de geesten van de leugen enkel invloed op zulke mensen, die het eerder om al het andere te doen is, dan om de zuivere waarheid.

De mens moet zich afvragen: Wat is de gedachte, hoe ontstaat het en wat is de aanleiding tot zo eindeloos verschillende formuleringen van de gedachten? En hem moet het antwoord gegeven worden, dat de gedachte geestelijke kracht is, en dat geestelijke kracht dus overgedragen wordt. Weliswaar moet de gever deze geestelijke kracht in overvloed bezitten om haar aan de ontvanger te kunnen geven. De bezitter moet dus in het voordeel zijn ten opzichte van degene, die naar de kracht verlangt. En zo is elke vraag een verlangen en elk antwoord een vervulling.

Die geestelijke kracht is niet tastbaar, maar slechts geestelijk waarneembaar en dus is de gedachte iets, wat ieder mens wel opnemen kan, maar toch niet kan waarnemen of voelen. En het moet nu begrijpelijk voor de mens zijn, dat als begin van de gedachten juist alleen maar geestelijke wezens in aanmerking kunnen komen, die dat, wat ze in overvloed bezitten, af willen geven en dit ook kunnen. Hiervoor moet er enkel aan de zijde van de mens een zekere bereidwilligheid zijn, die op het geloof gebaseerd is, om te ontvangen. Want alleen de gelovige mens herkent en beaamt het werkzaam zijn van geestelijke wezens op een dergelijke manier. En hij vindt voor de overdracht van gedachten en over het algemeen voor alle werkzaamheid door de gedachten de juiste verklaring.

Amen

Question - Réponse - Activité mentale de l’action spirituelle

Parfois l'homme désire l'éclaircissement sur des choses qui occupent sa pensée, mais il ne s'occupe pas des pensées qui lui affluent, qui se lèvent pour ainsi dire d’elles-mêmes et voudraient justement être saisies. L'homme recevrait alors la Réponse claire à toutes ses questions, il serait informé pour ainsi dire selon la Vérité sur tout ce qui lui semble désirable de savoir, naturellement toujours sous la prémisse qu’il soit croyant et que ses désirs sont dans la Vérité. Si homme voulait donner plus attention à toutes ses pensées, vite il remarquerait qu'à une question quelconque suit toujours une réponse sous la forme d’une pensée que l'homme toutefois rejette toujours parce qu’elle provient de lui-même mais qui, cependant, réapparaît à nouveau plus souvent en tant que pensée, donc se pousse pour ainsi dire toujours de nouveau dans la conscience. Toutes ces pensées qui touchent des problèmes qui occupent souvent l'homme, sont des chuchotements de la part d'êtres dans l'au-delà qui ne peuvent pas communiquer autrement avec les hommes sinon sous la forme de la transmission de pensées. Le besoin de ces êtres est précisément comme celui des hommes demeurant sur la Terre, c’est d'échanger, et donc tous les êtres spirituels peuvent se manifester mentalement. Si maintenant il y a la volonté de l'homme de recevoir de telles manifestations, un échange spirituel peut avoir lieu. Tous ces êtres peuvent aussi s'exprimer, et si leur savoir est insuffisant ils instruisent alors faussement les hommes. Mais là le désir pour la Vérité de l'homme met des frontières. Celui qui désire Vérité pour la Vérité, n’a à craindre aucune transmission de tels êtres spirituels immatures, parce que le désir pour le Seigneur attire seulement des êtres qui sont dans la très pleine Vérité, lesquels sont outre mesure de bonne volonté et s’efforcent de guider l'homme sur la Terre dans toute la Vérité. Et donc les esprits du mensonge peuvent seulement influencer des hommes qui sont intéressés à tout, sauf à la pure Vérité. L'homme doit se poser la question : Qu'est-ce que la pensée, comment se forme-t-elle, et quel est le motif du nombre infini de formulation de pensées différentes? La réponse est que la pensée est une Force spirituelle, et que donc c’est celle-ci qui est transmise et le transmetteur de cette Force spirituelle doit la posséder en plénitude, pour pouvoir la donner au recevant. Celui qui la possède doit donc être plus sage de celui qui la désire. Donc, chaque question est un désir et chaque réponse un accomplissement. La Force spirituelle n'est pas tangible, mais seulement une perception spirituelle, et donc la pensée est quelque chose que chaque homme peut certes accueillir, mais ne peut pas voir ou entendre. Et maintenant à l'homme il doit être compréhensible, que chaque nouvelle pensée ne peut seulement provenir que d'êtres spirituels qui veulent et peuvent donner ce qu’ils possèdent, et de la part de l'homme il doit seulement exister une certaine volonté de recevoir qui est fondée dans la foi. Parce que seulement l'homme croyant reconnaît et affirme l’activité d'êtres spirituels de cette façon et trouve la juste explication pour la transmission de pensées et en général pour toute l'activité mentale.

Amen