De geest van God in de mens ontplooit zich tot de hoogste bloei, wanneer al het denken uitsluitend op de eeuwige Godheid gericht is, want dan is aan de goddelijke geest geen beperking opgelegd en kan hij volop werkzaam zijn. Dat wil zeggen merkbaar worden door een eeuwigdurend geestelijk onderricht. De enige eis, die nog aan het mensenkind gesteld wordt, is het voortdurende luisteren naar de stem in zijn binnenste. Het contact tussen de goddelijke geest, die met plezier geeft, en het mensenkind, dat bereidwillig is om op te nemen, moet blijven bestaan, want het ene zonder het andere zou geen geestelijke resultaten, die in het bezit van de mens over zouden kunnen gaan, opleveren.
De langzame groei naar zo’n gereguleerde geestelijke werkzaamheid zal een alle menselijke kennis overstijgende kennis van zaken genereren, waarvan de verklaring zich aan de algemene kennis onttrekt. De mensen hechten weliswaar weinig waarde aan bekendmakingen van deze soort, die naar hun mening weinig echte voordelen brengen en daarom laten ze de vele aanwijzingen, die voor hen echter weer gebieden zouden kunnen ontsluiten en dus ook de aardse kennis zou verrijken, ongebruikt.
Zo hebben ook de onderzoekers hun aandacht erop gevestigd om het totale bestaan van de levende wezens in verband te brengen met niet onderzochte natuurwetten, waaraan ze het ontstaan van elk wezen toeschrijven. Het staat buiten kijf dat aan het ontstaan van elk levend wezen ook natuurwetten ten grondslag liggen, maar steeds pas, bij wijze van spreken, in tweede instantie. Want de Eeuwige Godheid is de wetgever in de hele natuur.
Alles moet zich wel aan de natuurwetten aanpassen, maar ook deze natuurwetten zijn aan de goddelijke wil onderworpen en ze zijn dus niet de directe oorzaak van het ontstaan van alle scheppingen, maar deze scheppingen zijn in een door God gewilde orde ontstaan en deze orde is dus dat, wat voor de mens als natuurwet begrijpelijk wordt. Uiteindelijk wordt nu alleen nog maar de bestaande wet erkend, maar niet de wetgever van eeuwigheid af.
Als de mensen nu opheldering gegeven moet worden over misvattingen, die juist de schepping betreffen, dan is dit slechts op één enkele manier mogelijk. Door geestelijk onderzoekswerk, dat alleen uitgevoerd kan worden, wanneer men zich van de betrouwbaarste bron van alle kennis bedient. Wanneer men een beroep doet op de goddelijke kracht zelf om de waarheid binnen geleid te worden. De resultaten zijn werkelijk onweerlegbaar. Ze kunnen als basis voor verder opbouwwerk gebruikt worden en zijn van zulke onschatbare waarde, dat geen aardse wereldwijsheid hieraan gelijkgesteld kan worden.
Wat door de meest moeitevolle wetenschappelijke arbeid niet bereikt kan worden, kan op deze manier moeiteloos doorgrond worden en waar jarenlange studie voor nodig is, zal binnen de kortste tijd het duidelijkst aan de mensen gegeven worden en kan zelfs zonder enige bedenking als de zuiverste waarheid in ontvangst genomen worden.
Maar de mensheid kiest niet voor deze weg en probeert in plaats hiervan van hun kant te onderzoeken, te prakkeseren en te bewijzen. En ze kan toch nooit tot onweerlegbare bewijzen komen, want de uiteindelijke verwezenlijking behoudt de Heer van de hemel en de aarde voor zichzelf.
Amen
VertalerThe spirit from God unfolds to its highest bloom in the human being when all thinking is exclusively turned towards the eternal deity, for then there are no limits set to the spirit of God and it can be fully active...., i.e. it can also make itself felt in perpetual spiritual instruction. The only demand still placed on the earth child is to constantly listen inwardly. Contact must remain established between the giving spirit of God and the receptive earth child, for one without the other would produce no spiritual results that could become the possession of the human being. The slow growth into such a regulated spiritual activity will bring about a knowledge of things that surpasses all human knowledge and whose explanation eludes general knowledge. People attach little importance to such proclamations which, in their opinion, bring little real advantage, and so they leave the many indications unused which, however, could open up new areas for them and thus also enrich earthly knowledge. Thus, researchers have focussed their attention on linking the entire existence of living beings to unexplored natural laws, to which they attribute the origin of every being. It is indisputable that the laws of nature also underlie the creation of every living being, but only in the second instance, so to speak.... For the eternal deity is the lawgiver in all of nature.... Everything must indeed conform to the laws of nature, but these are also subject to divine will and are therefore not the direct cause of all creations, but rather these creations have come into being in a divinely ordained order, and this order is therefore what humanity understands as natural law. Ultimately, only the existing law is now recognized, but not the lawgiver from eternity.... If people are to be enlightened about the errors concerning creation in particular, this is only possible in one way.... through spiritual research work, which can only be carried out accurately if the most reliable source of all knowledge is used.... if the divine power itself is utilized in order to be guided into the truth. The results are truly incontrovertible, they can be used as a basis for further development work and are of such inestimable value that no earthly worldly wisdom can be equalled. What the most arduous scientific work cannot achieve can be fathomed effortlessly in this way, and what requires years of study will be conveyed to people most clearly in the shortest possible time and can be accepted as purest truth without any misgivings. But mankind does not choose this path and instead seeks to research, ponder and prove.... and yet can never come to an irrefutable result, for the lord of heaven and earth Himself reserves the final fulfilment for Himself....
Amen
Vertaler