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Het werkzaam zijn van natuurkrachten volgens Gods wil - Catastrofe

Voor de levensweg van de mens gelden steeds de wetten die God vanaf het begin van de wereld als noodzakelijk voor de geestelijke ontwikkeling van de wezens gegeven heeft. Vaak zijn daar krachten tegenin aan het werk, maar hieraan is een onzichtbare macht superieur. Ze zullen steeds de uitwerkingen van hun handelen in strijd met de wetten van God als nadelig voor zichzelf gevoelen en of zich keren naar door God gewilde bezigheid, of in het volharden van hun boosaardigheid steeds sterker de macht van God gaan voelen. Zo is ook het werkzaam zijn van de natuurkrachten altijd en eeuwig onderworpen aan de wil van God, want zou dit aan de vijandige macht zijn prijsgegeven, dan zou spoedig alles alleen nog maar een werk van vernietiging zijn, daar de vijandige krachten altijd alleen maar verwoestend werkzaam zijn, Gods wijsheid en wil echter de instandhouding van al het geschapene geldt.

Waar nu de natuurkrachten toch een vernielende uitwerking hebben, is ook altijd de wil van God werkzaam, maar nooit is dit verwoesten een toelaten van kwade krachten. Er zijn dan wijselijk redenen aanwezig die God zo laten ingrijpen, die echter steeds alleen een zekere bevordering van geestelijke wezens of de ontwikkeling van menselijke wezens dienen. Ook de verwoestingen hebben in veelvoudige betekenis iets goeds. Natuurgeesten worden vrij uit de vorm die hen onuitsprekelijk lang kluisterde. Andere natuurgeesten mogen rijkelijk werkzaam zijn en daardoor hun bestemming nakomen en er worden slapende geesten wakker geschud uit hun rust die voor hen steeds alleen maar schadelijk is.

Dat zulke verwoestingen voor de mensheid vaak een uitwerking hebben vol van leed, is eveneens een toelating van God, een wijzen op Zijn aanwezig zijn voor de totaal ongelovigen en een toetssteen voor de gelovigen, wier kracht en geloof daarin moet toenemen. Want alleen zulke buitengewone verschijnselen, die zulke natuurcatastrofes altijd blijven, zijn in staat de mensen tot nadenken te brengen. Wanneer alle macht van de mensen niet toereikend is, dit een halt toe te roepen, en arm en rijk, hoog en laag helemaal eender aan zulke door God gewilde catastrofes zijn blootgesteld, blijft er toch bij de een of ander de vraag open, waartoe zo'n strafgericht de mensen treft en in hoeverre er een goddelijke Macht te onderkennen is. En zulke vragen kunnen tot een totale verandering van het tot nu toe geldende denken voeren en de mensen op de weg van het inzicht leiden.

Aan elke natuurcatastrofe gaan kleinere gebeurtenissen vooraf die de mens zo te denken vergemakkelijken, en elke innerlijke toestand tevoren is als het ware een voorbereiding op het beleven dat erop volgt. Als men zo eenmaal maar duidelijk inziet dat alle wereldse macht niet in staat is de kleinste verandering teweeg te brengen bij zulke elementaire uitwerkingen van de natuur - dat allen die zich in het gebied van de catastrofe bevinden hieraan zijn overgeleverd - dan zou de mens zijn gedachten naar boven moeten richten en trachten, geestelijke opheldering te verkrijgen. Maar de mensheid is al te ver voortgeschreden in haar eigendunk. Hooguit omschrijft ze zo'n duidelijk werkzaam zijn van de eeuwige Godheid als: "werking van natuurkrachten" en tracht daarmee alles af te doen wat haar geestelijke instelling niet welgevallig is. Ze houdt zich voor wetend en, wat haar onbegrijpelijk is, alleen maar voor een in de aard der natuur liggende uiting - in de zeldzaamste gevallen echter als een zichtbaar ingrijpen van een goddelijk Wezen.

De verklaring van alle natuurverschijnselen die hun het best bevalt is het zich verder ontwikkelen onder invloed van de zonnestralen, die weer een nog niet onderzochte krachtbron zijn in het heelal en al het leven op aarde teweegbrengen, maar dat dientengevolge ook de mensen niets anders zijn dan levende wezens die door zulke natuurkrachten voortgebracht zijn, die hun begin en einde hebben op deze aarde. Dat in het hele universum een Wezen aan het hoofd staat van alles dat naar een wijs plan door Zijn wil en Zijn almacht elk van de schepselen - van het kleinste creatuur af tot aan de kroon van de schepping, de mens - op deze aarde heeft geplaatst met een bepaald doel, willen zulke onwetende mensen niet begrijpen. Ze erkennen zo'n Wezen niet en daarom zien ze in de werking van de natuurelementen ook nooit de wil van God die zich uit. Zij die ver weg wonen en er niet door zijn getroffen schenken helemaal geen bijzondere aandacht aan zulke catastrofes. Ze voeren steeds alleen soortgelijke gevallen aan, en daarmee zijn zulke gebeurtenissen snel afgedaan. En God moet naar steeds duidelijkere middelen grijpen. Hij moet zulke catastrofes steeds sneller op elkaar laten volgen en de mensen mede schade berokkenen, willen deze verschijnselen indruk maken.

Het is betreurenswaardig, hoe weinig het leed van de medemensen een echt gevoel van medelijden opwekt en hoe uit gewoonte een aanwijzing van boven wordt aangenomen. En zo zullen de tekenen steeds een meer geweldige omvang moeten aannemen, willen ze de mensen uit hun rust wakker schudden. Pas wanneer het eigen leven in gevaar is, hechten ze aan zo'n zaak meer betekenis, en daarom zal nog veel leed en angst het lot van de mensen moeten zijn. En er zullen zaken aan het daglicht komen, die de mensen acht doen slaan op een wil, die niet kan worden weerstaan. Doch zelfs zeer buitengewone natuurverschijnselen zullen met de grootste vanzelfsprekendheid worden verklaard en aangenomen, want de wijzen der wereld zijn onmiddellijk bereid een heel natuurlijke verklaring te geven voor alles wat voor de mensen onbegrijpelijk is, maar nooit zal zo'n uitleg betrekking hebben op het werken en functioneren van Gods wil. Ze verbeelden zich hierboven verheven te zijn en zijn daarom van een totaal onjuiste mening, die ook voor de mensen die door hen onderricht worden niet van nut kan zijn.

Zo menigeen zal nog zijn opvatting wijzigen en daarom ook nog menig offer moeten brengen, tot hij het volledige inzicht krijgt. En om dit te bespoedigen, grijpt de Heer nu vaker dan ooit in en schudt en schokt de wereld, opdat allen die op haar leven, zullen opletten en acht slaan op de goddelijke stem die hun de wil van God bekend maakt, van Zijn almacht en wijsheid. En wie elk natuurverschijnsel en het onstuimige woeden van de elementen in deze zin beschouwt, zal zoiets al als de stem van God herkennen, en zijn best doen steeds voor God het juiste te doen.

Amen

Activité des puissances naturelles selon la Volonté de Dieu – le cas des catastrophes

Pour la vie des hommes les Lois que Dieu a données depuis l’Origine du monde comme nécessaires pour le développement spirituel des êtres sont toujours valables. Souvent des forces agissent contre celles-ci, mais la Puissance invisible leur est supérieure, elles sentiront toujours les effets de leur activité contraire comme désavantageux pour elles-mêmes et elles reviendront à l'activité voulue par Dieu, ou bien si elles restent dans leur méchanceté, elles sentiront toujours plus fortement la Puissance de Dieu. Par conséquent l’activité des puissances de la nature est toujours et éternellement subordonnée à la Volonté de Dieu, parce que si celles-ci étaient exposées au pouvoir opposé, alors tout serait très vite uniquement une œuvre de destruction, vu que les forces contraires agissent toujours seulement d’une manière destructive, mais la Sagesse et la Volonté de Dieu est toujours pour la conservation de tout ce qui est créé. Là où maintenant se manifestent encore les puissances destructives de la nature, elles sont toujours permises par la Volonté de Dieu, et ces destructions ne sont pas une concession aux forces mauvaises. Il y a toujours de sages raisons qui font intervenir Dieu de cette façon, car en définitive elles servent toujours seulement à une certaine promotion des êtres spirituels ou bien au développement d'êtres humains sur la Terre. Même les destructions ont leur avantage de multiples façons. Des esprits de la nature sont libérés de leur captivité où ils étaient depuis une durée indiciblement longue, d’autres esprits de la nature peuvent devenir généreusement actifs et de ce fait se conformer à leur destination, et des êtres spirituels endormis en viennent à être ébranlés de leur calme, qui leur est toujours nuisible. De telles destructions ont souvent des effets douloureux pour l'humanité, mais elles sont un pur Don de Dieu, une indication de Son Existence pour ceux qui sont totalement mécréants et une pierre d'achoppement pour les croyants dont la force et la foi doivent être fortifiées avec cela. Parce que seuls ces phénomènes extraordinaires qui se présentent toujours sous la forme de catastrophes naturelles, sont en mesure d’amener les hommes à un état de réflexion. Lorsque le pouvoir humain ne suffit pas à leur imposer un frein, et que le riche et le pauvre, le grand et petit sont exposés à de telles catastrophes voulues de Dieu, alors l’une ou l’autre personne peut encore se poser la question de la raison d’un tel jugement punitif envers les hommes, et où, dans cela, ils peuvent reconnaitre la Sagesse et la Puissance de Dieu? Ces questions pourraient les amener à un total revirement dans leur façon de penser et les pousser sur la voie de la connaissance. Chaque catastrophe naturelle est précédée d’événements mineurs qui incitent les hommes dans ce sens et chaque état intérieur précédent est pour ainsi dire une préparation aux vicissitudes suivantes. Vous devez seulement vous rendre compte que tout le pouvoir terrestre ne peut pas créer le moindre changement dans de tels effets élémentaires de la nature, et que tous ceux qui se trouvent dans la région d'une catastrophe naturelle y sont exposés, de ce fait l'homme devrait tourner ses pensées vers le haut et chercher à obtenir un éclaircissement spirituel.

Mais l'humanité est déjà devenue bien trop arrogante et au mieux elle décrira de tels phénomènes qui mettent en évidence l’activité de l'éternelle Divinité par les mots: activité des forces de la nature, et avec cela elle cherchera à mettre de côté tout ce qui ne veut pas être en accord avec sa prédisposition spirituelle. Elle se considère comme sage, et ce qui ne lui est pas compréhensible, elle le considère seulement comme une manifestation inhérente à la nature, et dans des cas plus rares, comme une intervention visible d'un Être divin. L'explication qu’elle donne comme étant la plus plausible est que tous les phénomènes de la nature se développent sous l'influence des rayons du soleil qui, une fois de plus, sont encore une source d'énergie du Cosmos non explorée qui produit toute la vie sur la Terre, et même les hommes ne sont rien d'autre que des êtres vivants réveillés par de telles forces de la nature qui ont leur début et leurs fin sur cette Terre. Le fait qu’un être ait sous son contrôle tout l’univers et qui, conformément à un plan sagement conçu, ait placé sur cette Terre, au moyen de Sa Volonté et de Son Omnipotence, chaque créature vivante, de la plus minuscule jusqu'à la couronne de la Création, l'homme, pour un but déterminé, ne peut pas être saisi par de tels hommes ignorants. Ils ne reconnaissent pas un Tel Être et donc ils ne voient pas dans l’activité des éléments de la nature la manifestation de la Volonté de Dieu. Ceux qui sont loin et qui ne sont pas affectés par celle-ci ne s'occupent pas particulièrement de telles catastrophes; ils mentionnent toujours seulement des cas semblables, et avec cela ils en terminent vite avec de tels événements. Et Dieu doit employer des moyens toujours plus évidents. Il doit faire arriver toujours plus souvent de telles catastrophes et y impliquer les hommes, pour que ces phénomènes puissent faire quelque impression. Il est déplorable de voir combien peu une vraie sensibilité jaillit de la souffrance du prochain, et combien rarement cela est pris comme une indication d'en haut. Et ainsi les signaux devront prendre des dimensions toujours plus grandes pour que les hommes soient ébranlés dans leur tranquillité. Seulement lorsque leur vie est en danger, ils attachent de l’importance à une chose, et donc beaucoup de souffrance et de peur devront être le sort des hommes, et il faudra que des choses se manifestent pour attirer l'attention des hommes sur une Volonté à laquelle ils ne peuvent pas opposer de résistance. Même des phénomènes de la nature entièrement extraordinaires sont expliqués et acceptés avec la plus grande spontanéité, parce que les sages du monde sont toujours prêt à donner une explication entièrement naturelle à tout ce qui est incompréhensible aux hommes, mais une telle explication ne se référera jamais à la Volonté de Dieu. Ils se croient supérieurs à tout et en cela ils ont un point de vue totalement erroné, qui ne peut être d'aucune utilité aux hommes pour leur instruction. Plus d’une personne devra faire évoluer son point de vue et donc faire beaucoup de sacrifice, jusqu'à ce qu’elle arrive à la pleine connaissance, et pour accélérer cela, le Seigneur intervient plus souvent que jamais, Il ébranle et secoue le monde, pour que tous ceux qui y vivent doivent faire attention et s’occuper de la Voix divine qui leur annonce la Volonté de Dieu, Son Omnipotence et Sa Sagesse, et quiconque considère en ce sens chaque phénomène de la nature et le règne turbulent des éléments, les reconnaîtra bientôt comme étant la Voix de Dieu et s’efforcera de faire toujours ce qui est juste devant Dieu.

Amen